曾國藩：留給子孫最保值的遺產，是家風

如果要評出近代中國，最讓牛人們崇敬的偶像，那麼曾國藩絕對名列前茅。

他以中人的資質，通過自身的學習和努力，最終成為半個聖人，不可謂不是個奇蹟。

梁啓超先生直呼他為：五千年才出一個的奇人。

毛澤東對他的評價是：愚於近人，獨服曾文正！意思就是說，近代的這些人中，我只佩服曾國藩。

家風，才是最珍貴的不動產

曾國藩像

天下學問唯勤不破

就論天賦而言，曾國藩在這方面實在算不上高。

早年在湖南鄉間讀書的時候，有一天晚上，曾國藩背誦一篇文章。

有一個小偷潛伏在他家屋檐下，準備等曾國藩背完書睡覺後偷點東西。

可小偷等了好幾個時辰，都聽見了公雞打鳴的報曉聲了，曾國藩還在背書，一直沒有睡覺的意思。

小偷實在是不耐煩了，跳了出來，走到曾國藩的面前，怒氣衝天地說：「你笨到這種程度還讀什麼書呢？」說完，他很流利地將這篇文章背誦了一遍，便揚長而去。

就論天賦而言，曾國藩在這方面實在算不上高。

他連續考了7次，直到23歲才考中秀才。

同為晚清四大名臣的張之洞13歲即中秀才，左宗棠14歲也考中，即便是李鴻章也是17歲中的秀才。

但即使如此，其餘三位都視之為師長，能取得如此成就，與曾國藩的勤奮和堅持脫不開關係。

天賦是老天爺賞飯吃的東西，沒人能夠控制得了。

勤奮卻是每個人都能夠做到的，普通人只能堅持一月的習慣，他能堅持一輩子，這便是他的過人之處。

他對太平軍的三場重要的勝利無不是通過堅持得來：攻下九江，湘軍用了十六個月；攻下安慶，湘軍用了十八個月；攻下天京，更是用了二年有餘。

所有的勝利，最後都是一種價值觀的勝利。

在他寫給兒子的家書中，總是提醒兒子勤能補拙，天道酬勤。

勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

——《曾國藩家書》

「 余於凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。

困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。

再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。

」

——《曾國藩家書》

善治國，更善治家

同其他晚清名臣，如李鴻章、張之洞、左宗棠相比，曾國藩最令人稱道的卻是他的治家之道。

通常而言，大多數的富貴官宦家庭，富不過三代。

財富和地位的積累相對容易，可並不是每一代都能有人才守住家業，而曾氏家族卻代代英才輩出。

曾氏後人照

他的兒子曾紀澤曾作為外交官與俄人力爭，使沙俄交還伊犁等地，幫助左宗棠收復新疆，粉碎了沙俄企圖侵吞新疆的野心，維護了國土的完整。

據有人曾經統計的資料顯示，自曾國藩始，在其後的一百多年時間裡，他的子孫中有成就的人多達240多位：

他們在化學界、教育界、文學界、藝術界、考古界、交通界等多個領域都取得了不凡的成就。

教育家曾約農、曾寶蓀；

翻譯家曾寶葹；

高教部副部長、化學家曾昭掄；

考古學家、博物館學家曾昭燏；

北平交通博物館主任曾昭億；

原農業部辦公廳主任、園藝學家曾憲朴；

全國婦聯副主席曾憲植；

3位中國人民大學教授曾憲楷、曾憲柱、曾憲森；

畫家曾厚熙、導演曾憲滌等等。

傳家之道，在詩書，在精神

古語有云：勸人一時以言，勸人一世以書。

而曾國藩的傳家之道，便是詩書、便是精神。

他曾在給兒子的家書中不斷勸誡兒子努力讀書：「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。

古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。

」

曾國藩主張勤儉持家、努力治學、讀書明理。

他在家書中寫道：

「余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。

⋯⋯弟每用一錢，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。

吾在外既有權勢，則家中子弟最易流於驕，流於佚，二字皆敗家之道也。

」

——《曾國藩家書》

曾國藩一生官做得極大，成為晚清中興的第一大能臣，朝廷依仗的肱骨。

擔任總督期間：不要錢，不怕死，不收禮，不中飽私囊，捐贈不留名。

其餘方面節儉，但買書方面非常捨得花錢。

去世時留下１萬8000兩養廉銀，他告誡後人自己喪事不可收禮，結果喪事花了１萬多兩，這些銀子基本沒有留下。

他給子孫只留下三項財產：一座」富厚堂「宅地，一座藏書樓和大量的書籍，一封封家書。

富厚堂

富厚堂藏書樓

人貴知不足，

不足之處，記而改之

曾國藩年輕的時候也是一個缺點很多的人。

三十歲進了翰林院之後，見到了全國範圍內各種優秀的人才，這也激起了他的敬畏心和羞恥感。

自小受傳統文化的影響，他立志效法古今的聖人。

三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條，不斷反省自己並改正自己的行為。

論天資，許多人都看不起曾國藩的「拙」。

他算不上聰明，讀書的時候，「一書未讀完，斷不看他書」「一句不通，不看下句」，他不使巧勁兒，硬碰硬地來。

昨天哪裡做得不好，一一記錄下來，今天一點點改掉。

他總不忘告誡家人應當如何謀正道，修正業，立正德。

即使在戎馬軍營之中，每天面對生死未卜，他依然沒有忘記修業與功課。

他曾訓誡士人「第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。

三者缺一不可。

」

——《曾國藩家書》

我們沒有機會能夠和這位甚至被人稱為亞聖的人坐而論道，接受他的教誨。

但並不是說我們沒有辦法了解他的思想。

曾國藩教育弟弟和子女方法，都通過寫家書形式留存了起來。

曾國藩之於後人的重大意義是：如果一個人真誠的投入自我完善，他的本領可以增長十倍，見識可以高明十倍，心胸可以擴展十倍，氣質可以純凈十倍。

曾國藩書法作品

曾國藩一生為政，以「修身、齊家、治國、平天下」為畢生追求。

他的家書用語平實，講理絕不空談，處處體現對自身及朋友、後輩在人生理想、精神境界和道德修養等方面的期許，是為人處世的金玉良言。

國學大師南懷瑾說，曾國藩一生中共有十三套學問，流傳下來的只有一套「家書」。

曾氏家族兄弟、子孫人才輩出，曾國藩堪稱中國近代最成功的教育大師。