司馬懿其人軼事
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三國是一個群雄分割英雄輩出的時代,但見江山如畫,浪濤滾滾,在氣勢磅礡的時局下,多少風流人物相繼而來,將智勇忠義的恢宏史詩永鐫青史。
歷史巨幕一旦拉開,也終有謝幕之時。
魏武大帝曹操夜夢「三馬食於槽」,此夢就像精準的預言,定格了司馬家族的命運。
從司馬懿至司馬炎,歷經三代創建晉朝基業,實現「三馬」代曹。
司馬家族作為三國的終結者,在史冊留下濃重一筆。
大唐太宗也親自為《晉書》撰史論,評價司馬懿,為後世留下一面鏡鑒。
司馬懿,字仲達。
在上古唐堯、虞舜、夏商時期,司馬家族的先祖是掌火的官員。
到周朝時,擔任司馬的程伯休父,因平定徐方有功,被周帝賜官名作為族姓。
秦朝滅亡後,司馬仰因伐秦有功,被項羽封為殷王,都於河內。
因此司馬家族世代在此定居。
司馬懿的先祖歷代都是朝廷重臣。
司馬懿的父親是司馬防,他曾擔任京兆尹。
司馬防對八子的教育非常嚴厲,雖然他們都已成年,但如果沒有父親的允許,他們不敢進、不敢坐、不敢言。
由於家風嚴格,司馬防的八子個個都很出色,被稱為「司馬八達」。
司馬懿年少時有奇節,天賦聰睿而有謀略。
漢朝末年天下大亂,司馬懿常常為天下庶民憂心慨嘆。
司馬懿的學養和器量被當時的官員看在眼裡,對他另眼相待。
時任尚書崔琰就對司馬朗說:「你的弟弟聰睿而公正,剛毅而俊朗,超出尋常大眾,將來你是不能超過他。
」
曹操聽說司馬懿滿腹經綸,想招聘他擔任官職。
漢朝國運衰亡,司馬懿不願屈身依附曹操,藉口雙腿患病,臥床在家,拒絕徵召,司馬懿這次裝病就裝了7年。
曹操惜才愛將,建安十三年再次聘請他,同時給使者下了一道命令:「如果他再推辭,就把他抓起來。
」司馬懿擔心被抓,只好就範。
司馬懿與曹丕一起切磋學問,一起探討經世大略。
從此司馬懿扶搖直上,不久後就改任為主簿。
司馬懿隨大軍征討張魯,他建議曹操,趁著劉備俘虜劉璋,又遠奪江陵之際,陳兵漢中威懾益州,再進兵威逼,就能成功瓦解蜀兵。
不違時、不失時,這是聖人所謀。
曹操認為,人都是苦於不知足,現在得了隴右,又想占據蜀地,沒有採納司馬懿興兵伐蜀的建議。
司馬懿又隨曹操討伐吳地,大敗孫權。
孫權派人送來降書說,天命歸曹,因此上表稱臣。
曹操認為孫權此舉是將他放在爐火上烤。
不久,孫權再送書函表示,向曹操稱臣上合天意,下合民心。
上古時期,虞、夏、殷、周所以得天下而不謙讓,是怕違背天意。
曹操對近臣道:「我事漢多年,雖有功德惠及萬民,但名爵位至於王,怎麼敢有其他奢想?假如天命在孤,孤也就做周文王。
」司馬懿說:「既然今日孫權稱臣歸附,大王可封他官爵,命他去抗劉備。
」曹操就依司馬所說,封孫權為驃騎將軍。
司馬懿的軍事才華表現在他連吳抗劉,擒斬孟達,抵禦蜀軍北伐,平定遼東。
在司馬懿的抵禦下,諸葛亮四次北伐都未能成功。
魏國建立後,司馬懿升遷為太子中庶子,每次參與決斷大事,總有奇策異謀,深被曹丕所倚重。
當時,司馬懿與陳群、吳質、朱鑠號稱四友。
司馬懿曾諫曹操說:「昔日,箕子陳述治國大略,將民生飲食放在首位。
當今天下,有二十多萬百姓不事耕種,這不是治國的長遠謀略。
」曹操採納他的建議,下令軍民一邊耕種一邊防守,國庫糧榖堆積豐足。
蜀將關羽在樊城圍困曹仁,于禁等七軍被大水淹沒。
漢獻帝建都許昌,曹操以為接近賊區,想遷都到河北。
司馬懿認為,于禁等被大水淹沒,不是戰敗失守,對於社稷沒有造成損失,為此遷都是向敵軍示弱,會使淮河漢水一帶的百姓大感不安。
他提議聯合孫權抗擊劉備,就可解除樊城之圍。
曹操按此計而行,果然孫權派大將呂蒙偷襲公安,並俘獲關羽。
青龍五年(237年),遼東太守公孫淵叛魏,自立為燕王。
魏明帝派司馬懿率四萬兵馬征討他。
當時,天空出現一個白色芒刺狀的長星,向東北方向墜於梁水,襄平城軍民為此震動而驚恐。
司馬懿下令抓緊時間造樓車、鉤梯等攻城器具。
一個多月後,魏軍晝夜強攻襄平城,公孫淵在梁水戰敗身亡,正是長星所墜落的地方。
公孫淵叛魏前,篡奪叔父公孫恭的官位,並將其囚禁起來。
將軍綸直、賈范等人苦諫,公孫淵不聽,直接把他們殺了。
司馬懿釋放了公孫恭,派人為綸直等人修建墳墓,並任用他們的子嗣為官。
司馬懿征討遼東,初到襄平城,就在夢中看到天子的面目異於平常。
司馬懿平定公孫淵後,天子連下五道詔書,命他速返京師。
天子在詔書中說,司馬懿到京師可以直接撞開宮門去見天子。
司馬懿大為震驚,一夜馳騁四百多里回到京都。
魏明帝臨終前將後事託付於他,才沒有遺憾地咽下最後一口氣。
此後,司馬懿和大將軍曹爽一起輔佐少主。
正始十年(249年),已70歲的司馬懿趁著曹爽陪同曹芳離開洛陽掃墓時,發動兵變,將曹爽滅族。
此後,曹魏大權旁落司馬家族。
嘉平三年(251年),司馬懿賜死曹操之子曹彪,誅滅曹彪、王凌、令狐愚三族。
司馬懿晚年大開屠戮,以此為晉朝奠定基業。
大唐時,房玄齡、褚遂良等人編撰《晉書》,唐太宗親自為司馬懿寫下史論。
他評價司馬懿文武雙全,為人稟性寬綽,又能容人;求賢若渴時,生怕會有疏漏;用人時又能充分發揮對方的才能。
司馬懿在百日之內消滅公孫淵,十天左右擒拿孟達,自認為用兵如神,計謀無敵。
不過,太宗質疑司馬懿用兵之策,在遼東、上庸都很精明,為何一見到諸葛亮就變得怯弱,沒有決戰的鬥志。
要知道,關中魏軍要比蜀軍更勇敢。
魏明帝忍死等他入宮相見,司馬懿接受魏帝臨終囑託,卻沒有以身相報。
天子還在京師之外,司馬懿就在城內出動刀兵;魏帝的陵土還沒有干,司馬懿就誅殺曹爽,後又賜死曹彪,滅其全族。
太宗質問:司馬懿的輔佐之心,為何前忠而後亂?忠貞的大臣是否會這樣做?司馬懿長期低調做人,圖謀未來能龍騰虎躍,他把狡詐之心裝扮成忠誠,在危難中自求平安。
太宗認為,順應天理,就很容易成事;違背天時,就難以成功。
更何況司馬懿還沒有完成晉朝的基業就威逼還有國祚的魏國。
即使司馬懿一時恩德遍施眾生,上天還未開啟時機,要想取得天子寶座,就會面臨很大阻礙,不能用智強爭,也不能用武強取。
雖然司馬懿的子孫當上了皇帝,但他本人一生只有當人臣的份。
唐太宗將司馬懿的為人剖析得格外犀利。
古人說過:「行善積德三年,知道的人很少;做一天壞事,就能傳遍天下。
」還真是如此。
難怪東晉明帝聽說祖先取代曹魏的往事時,都會為司馬懿的虛假偽裝感到恥辱。
後趙石勒放言,司馬懿欺負曹魏孤兒寡母才奠定基業。
虛偽狡詐、刻意矯飾雖可以欺瞞一時,但最終還是在後世受到恥笑。
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