208年，曹操為丞相以後，強征司馬懿為文學掾。

219年，蜀吳聯盟破裂，孫權遭劉備征伐，為避免曹操趁火打劫，孫權向曹操稱臣，擁護曹代漢自立。

曹操說：這娃娃想讓我坐在爐炭上燒烤嗎? 司馬懿卻說：「大漢氣數已盡，殿下以德服人。

孫權稱臣，上天之意。

」司馬懿在曹氏代漢這個問題上表態支持，因此曹操對他轉為信任。

從魏文帝曹丕時期開始，司馬懿幾乎就成了曹魏的守護神，哪裡有強敵犯境，哪裡就會出現他的身影。

他最重要的軍事成就有二：一是解除了諸葛亮的多次進攻。

二是平定遼東太守公孫淵的反叛。

這年司馬懿已經61歲。

由於正統的道德觀，歷代帝王都渲染司馬懿的奸詐和篡位，片面地苛責他的不忠，而沒有反思曹魏對他的不信。

249年春正月，乘著魏帝曹芳、大將軍曹爽離開洛陽去祭掃魏明帝的墳墓之機，司馬懿以雷霆手段一舉清除了曹爽勢力。

從此，曹魏的軍政大權完全落入司馬懿的手中，為司馬氏取代曹魏奠定了基礎。

但終其一生，司馬懿仍稱魏臣，也算報答了與魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹三朝的君臣之誼。

司馬懿與諸葛亮

一、論才情品性，諸葛亮稍勝一籌。

諸葛亮因其鞠躬盡瘁死而後已的奉獻精神，給後人樹立了萬世師表。

還有發明的諸葛連弩和木牛流馬，更是世間奇品。

二、論用人世事，司馬懿更加厲害。

關羽敗走麥城，馬謖錯失街亭，都說明了諸葛亮在知人善任方面錯失一棋；其後的魏延造反與其長期不被任用不無關係。

三、內政方面，諸葛亮略勝一點。

諸葛亮在內政上是最為世人稱道的。

在蜀地原劉璋的基業上靠法治的嚴明，一系列務農、息民政策使蜀國積蓄了與曹魏抗衡的實力。

在劉備死後，他能繼續推行聯吳抗曹操是非常的明智之舉。

而司馬懿呢，著名的曹操大規模軍士屯田，是由於司馬懿的倡議而創辦的。

司馬懿在主政時期更大興軍屯，廣開漕渠，使「百姓大悅」為統一中國打下良好的基礎。

曹操死後，魏明帝奢侈無度，好修宮室役者萬餘人，雕玩之物，動以千計，司馬懿「皆奏罷之，節用務農，天下欣賴。

」

應該說諸葛亮面對的困難、事物要比司馬懿艱難得多，複雜得多，所以內政方面諸葛亮略勝一籌。