關於三國歷史的10個錯誤認識，你是否中招？

在我國的歷史中，三國是廣大人民群眾最為熟悉的歷史時期。

羅貫中先生著的《三國演義》讓「東漢末年分三國」這一故事深入人心，在大街上隨便找個人都可以和你侃一段三國故事。

不過《三國演義》是小說不是史書，為了讓情節精彩必須對一些歷史故事進行藝術加工。

但如果拿小說當歷史看，就容易形成一些不正確的看法認識。

比如以下十個認識就是不正確的。

一、劉備愛哭

從《三國演義》的描述看，劉備就倆本事：一是會哭，二是會跑。

不過劉備歷史上只哭過6次，分別是田豫離去、龐統和法正死、賜死劉封、路過劉表墓和大腿長肉。

而人們印象里的「梟雄」曹操，其實哭的次數更多，達到16次。

三國時期另一位牛逼人物孫權哭的次數也是16次。

二、從兩個兒子的名字就看得出來劉備野心不小

劉備有兩個兒子，起名劉封劉禪，名字合起來是「封禪」，這就可見劉備想當皇帝。

不過，劉禪的禪字是什麼意思蜀國學術權威早有答案：後主諱禪，其訓授也。

劉禪生於建安十一年，當時正是劉備「髀里肉生」心灰意冷之時，封禪這種想法就如同癩蛤蟆想吃天鵝肉班不切實際，劉備是不會痴心妄想的。

給阿鬥起名為禪，又起字為公嗣，可見其意不是圖謀大寶，而是子承父業，繼承革命。

三、在荊州時，劉備攜民渡江不是仁義，而是把百姓當肉盾

有人說劉備攜民渡江是虛情假意的作秀，拿老百姓當擋箭牌才是最終目的。

不過當時劉備的軍隊離曹操的部隊有數百里的距離，如果不是這十餘萬百姓將劉備的行軍速度拖累到一天只有十幾里，劉備根本不會被曹操追上。

老百姓願意跟著劉備走，也是其人格魅力所致。

四、劉備入川不帶諸葛亮是因為疏遠他

劉備第一次入川，帶的是龐統、黃忠、魏延，沒帶諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人，如果帶誰就是親近，不帶就是疏遠，那劉備麾下第一大將就是黃忠了？而且要知道關羽連第二次入川作戰都沒去，是不是劉備已經疏遠關羽到一定程度？其中邏輯，細想便明。

五、劉備活著的時候諸葛亮地位不高，只是管後勤的

赤壁戰後，劉備南征荊南四郡，將其中零陵、桂陽、長沙三郡交給諸葛亮打理，連好基友趙雲都是諸葛亮的下屬。

劉備帶兵入川，讓諸葛亮與關羽共同鎮守荊州。

劉備與劉璋開片後，諸葛亮帶領張飛趙雲等人入蜀作戰。

平定益州後，諸葛亮參署左將軍（即劉備）府事，已經是有實無名的丞相。

劉備稱帝，諸葛亮位列丞相，並錄尚書事。

劉備在世時，諸葛亮一直是其最重要的謀士，而且曾經參與作戰行動，「地位不高」、「只管後勤」等說法均站不住腳。

六、單刀赴會的其實是魯肅，不是關羽

《三國演義》中單刀赴會的是關羽，史書裡面記載的是魯肅主動前往。

其實單刀赴會不是誰去赴誰的會，就是雙方都將兵馬安置在百步左右的距離，然後帶著手下去談判，並不是單挑的狀態。

這一點，《三國志·魯肅傳》里寫得很明確：「肅住益陽，與羽相拒。

肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀俱會」。

七、李嚴也是託孤大臣，都督蜀國軍事

李嚴雖然也受託孤，但其只是諸葛亮的副手而已，而地位、官職都無法與諸葛亮相提並論。

在朝廷里，諸葛亮是丞相，李嚴是光祿勛；在尚書里，諸葛亮錄尚書事，李嚴是尚書令；在地方上，諸葛亮是益州牧，而李嚴無地方上的官職。

這三個方面諸葛亮都要高於李嚴。

而李嚴所謂「統內外軍事」也不過是督永安事而已，離都督蜀國軍事還差得遠呢。

八、魏延死得太™冤了

《三國演義》里，魏延是在諸葛亮的授意下莫名其妙的被馬岱砍死了，冤得六月飛雪。

不過歷史上魏延是因為叛亂而死的。

諸葛亮遺命讓魏延斷後，而魏延因為要受死對頭楊儀節制而反對，要求楊儀等人帶諸葛亮遺體回國，自己率軍繼續北伐。

當其他人不同意，繼續執行諸葛亮遺命的時候，魏延直接率領部隊先行返回並燒毀棧道，並占據南谷口攻擊楊儀部隊。

王平責問魏延的先登部隊，魏延士兵知道錯在魏延，於是一鬨而散了，魏延帶上包括兒子在內的數人逃亡，最後由馬岱擊殺了魏延。

九、劉禪恨諸葛亮，不願意給他立廟

這一點到是冤枉劉禪了。

不給諸葛亮立廟不是因為劉禪恨諸葛亮，而是給臣子立廟本身就不合禮制，這一條在原文上也有記載，當時的禮制是臣子只能配享君主的太廟，而不能自己立廟，否則就是「淫祀」。

後來習隆、向充等人再次上書建議給諸葛亮立廟，劉禪就同意了，因此，也被後世譏笑不懂規矩。

劉禪也不恨諸葛亮，相反的，他對諸葛亮的感情應該是尊重、敬仰。

在諸葛亮死後，李邈上書誹謗諸葛亮，劉禪大怒，將李邈整死了。

十、曹操不稱帝是因為忠於大漢王朝

終曹操一生，離稱帝只差了一步，沒有代漢而自立。

他曾經表示過自己的態度，孫權勸他稱帝，他說孫權是想把他放在爐火上烤，自己陣營里有人勸他，他說如果天命在曹家，自己就當周文王。

不過，種種跡象表明，曹操不稱帝只是因為沒有一個合適的機會，而不是忠於獻帝。

在曹操生命里的最後幾年，各種不利的狀況接踵而來，導致曹操到死都沒有找到合適的機會稱帝：建安二十一年，發生了日蝕和大旱，凶兆，不宜稱帝；建安二十二年，發生了東漢歷史上最後一次大瘟疫，大量百姓、官員死於此次疫情，亦是凶兆，不宜稱帝；建安二十三年，漢中失守，耿紀、韋晃等人叛亂，家國不穩，不宜稱帝；建安二十四年，于禁大敗，魏諷叛亂，今年也算了吧；建安二十五年，關羽敗亡，孫權稱臣，看上去時機成熟了，不過曹操也就在這年掛了。

而反過來看，曹操奪權的腳步一直沒有停止，建安二十一年四月稱王、建安二十二年四月設天子旌旗、建安二十二年加天子冠冕，所差的，不過是最後一步而已。