為什麼說宋朝是中國古代文人的天堂?

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宋太祖趙匡胤曾在石碑上(一說為鐵塊上)刻下留給子孫的遺言,宋朝歷任皇帝在即位時,都必須拜讀這份遺訓;不過,這份遺訓至為機密,除了特定宮中人士之外,甚至連宰相都不知道。

後來金朝打敗宋朝,占領皇宮時,才發現這份文件的存在。

遺訓記載的內容有下列三點:

(一) 柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止於獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬。

不得殺害柴氏子孫,咱的江山是從柴家搶來的。

這要擱在別人,我從柴家搶了江山,我得把柴家連根刨。

宋朝卻規定不得傷害柴氏子孫,有罪不得加刑,何況他也不可能有罪。

《水滸傳》裡面有個逼上梁山的柴家後人,小霸王柴進,那個是虛構的,不能算。

我國古代「丹書鐵券」

(二) 不得殺士大夫及上書言事人。

不得殺害士大夫,上書言事者無罪。

在宋朝你只要是讀書人就沒有死罪。

文官沒有被判死刑的。

這一沒有死罪,你說貪污怎麼辦?殺還是不殺?祖宗家法是不許殺士大夫,那就流放吧,他又說士可殺不可辱。

流放就是一種侮辱,還不如殺了。

皇上說那只能無罪釋放了,一件快意事兒我也做不得。

宰相說這種快意事兒你不做也罷。

不能殺士大夫,士大夫給皇上寫信說事,無罪。

宋朝文官地位不僅很高,而且生活待遇之好更是現代人不敢想像的。

除了工資薪水,還有茶酒錢、職錢、給券(差旅費)、廚料乃至僕人的衣食等各種各樣的雜費,此外還有「職田」,依官階高低可得田四十頃至一二百頃不等。

哪怕退休了,也會給一個管理道教宮觀的名義,藉此還能領取俸祿。

總之,宋代文官就算吃定朝廷了,是真正的「鐵飯碗」。

宰相的工資一年差不多摺合今天三百萬人民幣,是當時兩萬四千畝土地的總收入,除此之外你還可以貪污呢,那三百萬是小頭,大頭在後邊呢。

所以,宋朝就是再清廉的官員,生活也是很豪奢的,包括我們知道的寇準、歐陽修,這幫人都特講排場,到了可勁造、花不完的地步,如果換了你也是一樣花不完。

宋朝厚待士人,知識分子的生活很好很強大,所以才會有空去研究理學,去寫宋詞,這個宋詞和唐詩的風骨就完全不同了。

宋朝的官多,待遇豐厚,責任卻很小,只要不出大錯,會通過政績考核「磨勘」,一路綠燈地上升,真是文人的理想時代。

俗話說「伴君如伴虎」,在中國古代,對於皇帝身邊的人來說,不論你是誰,一旦今天皇帝心情不好或者自己做錯了什麼事情,隨時都會有性命之憂。

可對於宋代的文官,不殺文人,是宋太祖趙匡胤留下的「祖宗家法」,北宋的每一位新君即位之前,都要在他留下的「誓碑」前發誓,宋朝是中國古代文人的天堂。

知識分子有錢,皇帝可夠慘。

宋朝皇帝慘到都沒錢給自己修墳的份上。

皇陵特別簡陋,在河南鞏縣,跟漢唐那種跨山連谷的皇陵沒法比,跟明清也沒法比。

別的朝代都是皇上一登基就開始修墳,皇上不死這墳不能修完,不能說我完工了,你入住吧,那哪兒成。

皇上活著的時候工程不能停。

而宋朝是皇上活著不能修墳,皇上死了之後七個月內必須完工,只要別豆腐渣,儘快幹完就是了,要不然皇上的屍體都爛了。

所以那皇陵都很簡陋。

(三) 子孫有渝此誓者,天必殛之。

 

宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓,從柴家子孫與南宋共存亡,以及在新舊黨爭當中失勢的官員並沒有被殺,還可能會隨著政局的演變由罷黜而回到中央這兩點就可以證明。

趙匡胤溫厚的個性透過這個石碑遺訓,表現在整個宋王朝的政治上。


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