《虎嘯龍吟》和《三國演義》都矮化了諸葛亮

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可能很多人都覺得電視劇《虎嘯龍吟》和小說《三國演義》中都諸葛亮都神乎其神,連魯迅都說三國演義「狀諸葛智多而近妖」,那麼歷史上諸葛亮是真的有這麼神嗎?

其實,諸葛亮不僅沒有被過於神化,反而是被矮化了,諸葛亮的雄才大略,遠勝三國演義中那個看似智多的妖道。

三國演義中,諸葛亮的足智多謀多半都是假兮兮的戰術上的,往往就是今天兵力不足又火燒了哪哪哪,明天用什麼小心眼的騷操作氣了氣周瑜曹操司馬懿,後天又用什麼小錦囊救了腦子都是漿糊的劉備關羽張飛趙雲,每遇敗仗總能疑神疑鬼空城嚇退敵軍。

這些看起來好像諸葛亮真的好聰明,真是足智多謀,然而倘若細細品味才會發現,這裡最致命的問題就是

格局實在是太小了!

首先,諸葛亮是一個人類歷史上少見的戰略家。

人類這種生物的智慧其實極其有限,事後能總結經驗者多,而能預測未來者極少。

總結出了經驗,但是真的遇上事情,很多經驗又給出相反的策略,左右糾結,難於判斷,時至今日,依然沒有特別好的辦法進行預測,只能訴諸數學機率。

但諸葛亮不出茅廬,年紀輕輕,便可見三分天下,三國志一篇《隆中對》可見其曠世雄才。

其次,諸葛亮是一個治國大才。

古時候平民老百姓不懂這些雄才大略,更喜歡戲劇性比較誇張的橋段,需要的是臉譜化的人物形象,「藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋,白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳」。

所以諸葛亮在民間的傳說中就變成了一個要風有風,要火有火的妖道形象。

然而,歷史上真正的評價確是「諸葛亮善治國」,「諸葛亮明於治而為相」,「治國有分,御軍有法,積功興業,事得其機,入無餘力,出有餘糧」。

諸葛亮會的,並不是三國中那些「雕蟲小技」,而是治國御軍這種真正的屠龍之技。

縱觀整部三國,諸葛出場前各路豪傑各有各的高光時刻,精彩紛呈,諸葛出場後就沒什麼大局觀了。

可能還是大家更喜歡火燒埋伏、聲東擊西打游擊、裝神弄鬼借東風吧。


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