他是歷史上第一個靠哭才成就大業 後世無能 建立的皇朝也只不過是曇花一現

他是歷史上第一靠哭才成就大業 後世無能 建立的皇朝也只不過是曇花一現

蜀漢（221年5月15日—263年），三國之一。

公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱「蜀」或「蜀漢」，亦稱「劉蜀」、「季漢」。

蜀漢王朝疆域所及，北至武都、漢中，東抵巫峽，南包雲、貴，西達緬甸東部。

占有今雲南全省，四川、貴州二省的大部，陝西，甘肅南部、廣西西北部及緬甸東北部、越南西北部。

263年為魏所滅。

共歷二帝，四十三年。

劉備是一個布衣皇帝。

無論劉備怎麼說他祖宗是中山靖王，這事兒也不好落實。

我們想啊，在那樣一個亂鬨鬨的世道，他如果不找一個體面些的祖宗說事兒，誰跟著他干啊。

跟中山靖王爺的後代是哥們兒，這樣說著多氣勢啊.這牛皮吹到最後，劉備也就真的收不住了，先是在一些權貴們面前吹，權貴們相信了，就拿劉備這個賣草鞋的當回事兒了。

劉備這皇叔就這麼當上了。

但光有皇叔的招牌還不行，他還得有一套經銷策略。

劉備在大的經銷策划上，就是一個字：哭。

有細心人統計過，一部《三國演義》，白紙黑字記錄著劉備一共哭過好幾十次。

愛哭，成了劉備的一大特徵。

中國老百姓有一句俗話兒：劉備的江山，是哭來的。

這話聽著有理兒，說得明白，算是說到了劉備的要害處了。

用現代話說，劉備的哭，是一種企業形象建設，是一種企業營銷策略。

咱們揀幾回他哭的是地方的事兒說說。

那一次曹操要收拾他，他就帶著老百姓逃難，明知跑不了，可他還是硬帶著這些人逃跑。

曹操的追兵越來越近，真是十萬火急啊。

手下人都勸他扔了老百姓趕快走人，別讓曹操給追上了，那麻煩可就大了去了。

劉備哭著說，天啊.這怎麼行呢?老百姓們可都是死心塌地願意跟著我，我能忍心扔下他們自己逃跑嗎?這話聽著好感人啊。

劉備這不是演戲嗎?可老百姓感動啊，鄉親們啊，劉皇叔可是好人啊。

下回選舉咱們都得投他的票啊。

得，這人心算是收上了。

又一哭，趙雲費了好大勁好不容易才把他兒子救了出來，送到了他懷裡，他則把孩子一扔，哭著罵，小兔崽子啊，為了你，差點兒犧牲了我一個好幹部。

趙雲能不感激嗎?就算是趙雲知道劉領導是玩兒虛的，可是這也不容易啊。

領導能當著你的面摔孩子，就算不是獨生子女，這也了不起啊。

趙雲能不感動得五體投地嗎!劉老闆啊，您別哭了，您放心吧，我是鐵了心跟您干一輩子了。

再一哭，他將錯就錯娶了孫權的妹妹，孫權軟禁了他，他回不去荊州。

他哭著對孫尚香說：夫人，您得救我啊。

咱們可是恩愛夫妻啊，我不是不想走，我真是捨不得你啊，我可是真愛你啊。

孫尚香感動了，也顧不得孫權的什麼國家大事了，也顧不得劉備是她哥哥的天敵了。

老公啊，我知道你愛我，我也愛你啊。

我嫁給你了，就是你劉家的人了。

行了，我跟著你回荊州。

得，她帶著劉備跑了。

不一一說了，這種哭，劉備熟練得很，那眼淚也來得痛快，跟自來水管子似的，什麼時候擰，什麼時候有。

還不計水錶。

劉備就是這麼一路哭下去了，哭吧，不哭諸葛亮能那麼容易出山嗎?不哭，魯肅能三番五次討不回荊州嗎?就連動用陰謀之術取了成都之後，他都好意思大著一張臉對劉璋哭道：「哥們兒，我也是不得已啊。

」這叫什麼話?

劉備最後一哭，對諸葛亮說：「哥們兒啊，我真是快不行了，劉禪這孩子沒經過什麼大事兒，年紀輕輕的，工作經驗肯定不行，你可得好好幫著他啊。

如果他實在幹不了，你就把他踢一邊去，你自己干吧。

」這一哭，就哭出一個鞠躬盡瘁死而後已的一代名相。

劉備得到了諸葛亮，說自己好像是魚兒得到了水一樣，從此對他是言聽計從，那關係也是一天比一天情深。

相比之下，連關羽、張飛這些老兄弟好像都不如兩人親密。

尤其是曹丕稱帝以後，蜀地人認為漢獻帝已死，眾部下勸劉備當皇帝，劉備不許，可是諸葛亮說了一番話，劉備就同意了。

還說諸葛亮能「輔佐我克服缺點，協助我布施天子的恩德福澤，以便使漢室的光輝普照天下」。

臨終，劉備更是把兒子託付給諸葛亮，讓他們像對待父親一樣對待諸葛亮。

從此以後，他們倆就被視為君臣關係的榜樣，是和齊桓公與管仲一樣古代君臣關係的楷模。

然而，他們兩個真的是鐵板一塊，從來就沒有分歧嗎？

孫權偷襲荊州，殺了關羽。

劉備當了皇帝以後，要報復關羽被殺的恥辱，於是在章武元年（公元221）秋天興兵，親率「諸軍伐吳」為關羽報仇。

劉備被東吳孫權部將陸遜打敗，不得已退守永安，一年多後病重死去。

出征前，蜀國「群臣多諫，一不從」，那意思是說，臣下很多人都勸諫劉備，不要進行這次戰爭，但劉備一概不聽，堅持伐吳。

那麼，在這些提反對意見的群臣當中，有沒有諸葛亮呢？在《三國志》當中，無論是《先主傳》還是《諸葛亮傳》，都沒有涉及這個問題，這麼重大的一次軍事行動，兩人難道就沒有進行過溝通？即便這是劉備沒有經過朝儀就做出的決定，那諸葛亮是贊成還是反對呢？這次東征，諸葛亮沒有隨軍前往。

這倒不能說明什麼問題，皇帝「御駕親征」，留下最為倚重的大臣和太子守國，這也是常理。

但既然有多人勸諫，諸葛亮還是應該有個態度的。

儘管諸葛亮反對劉備東征，但最有可能是諸葛亮並沒有勸阻劉備。

其原因很可能是諸葛亮了解，劉備東征孫權，奪取荊州的決心是不可改變的，又有那麼多人勸諫無效，自己還是不說為好。

尤其是，作為後方的諸葛亮，要負責前方的物資供應，既然他不能改變劉備，還是不勸，以便讓劉備沒有後顧之憂放心東行。

劉備則不同，他對東吳始終是一種現實的需要，有益於自己則聯合，不利則刀兵相見。

即便是在聯合期間，劉備也始終保留著一份警惕。

如漢獻帝建安二十年（公元215），劉備得到益州以後，孫權提出讓劉備歸還荊州，劉備說等我取得涼州以後，就把荊州還給你，於是，兩家大打出手。

可是就在這年，曹操奪取了漢中，威脅到蜀國成都的安危，劉備馬上把荊州的江夏、長沙、桂陽割讓給孫權，又一次實現了孫劉的聯合。

等到漢獻帝建安二十四年（公元219），劉備並沒有和孫權通報，自己率先當上了漢中王，這等於是劉備率先打破了這種聯盟。

這也是導致東吳偷襲荊州，殺死關羽的原因所在。

當皇帝後，劉備以報復關羽被殺為名東伐吳國，兩家舉國為敵，孫權提出和解，被劉備拒絕。

失敗後的第二年，孫權提出來和解，劉備反而同意了。

這和諸葛亮對待東吳的政策有明顯的區別。

劉備和諸葛亮為什麼有分歧而不為人所覺察呢？這就是一個新興集團處於上升階段正常有力量的表現。

任何一個團體內部不可能沒有矛盾，但內部的分歧和矛盾是不應該表露於外的，尤其是作為封建社會的臣下，更不能表現君臣之間的不一致。

諸葛亮是古代的優秀政治家，是封建社會臣子的典範，他非常懂得，自己既然不能阻止劉備東征，就只有全身心的支持。

因此，他對於由於法正不在而不能阻止劉備東征的感嘆，不會讓人感覺這是對劉備的指責，相反，他更像是對於自己不能像法正一樣勸諫的一種自責。

當然了，人們感覺不到劉備和諸葛亮的分歧，也與《三國志》等史家的曲意維護有很大的關係。

再來說說劉禪。

劉禪，生於公元207年，卒於公元271年。

17歲繼任父親劉備的蜀漢君主之位，成為蜀漢第二位君主，在位42年。

他是劉備在46歲時生下的長子，表字公嗣，小名阿斗。

幼年之時，多次遭遇不測，可以說是命運多舛。

他尚在襁褓之時，就經歷長阪坡之戰，他被劉備拋棄在亂軍之中。

又在三歲之時，險些被繼母孫尚香拐去東吳做質子。

還曾被劉備重重地摔在地上。

經歷了這麼多，還能成為一代君王，就是所謂的大難不死，必有後福。

他在章武三年五月，登基為蜀漢國君。

當年他大赦天下，並改元建興。

他在繼位的初期，謹遵劉備遺詔，事無俱細均聽從於諸葛亮。

在諸葛亮的輔佐下，他在蜀漢內發展農業生產，停止征戰讓百姓得以休養生息，建立了一個比較安和的蜀漢政權。

建興十二年，諸葛亮病逝於渭濱。

他開始將權利慢慢地收回，廢除了丞相制，設立了尚書令、大將軍和大司馬三個職位，以互相制衡。

軍事和財務相互交叉，劉禪將擁有絕對權利的丞相直接踢出了朝堂，解決了自己手中無權的尷尬狀況，自己掌管蜀漢政權長達十九年。

並且提出休養生息的政策，不議北伐之事。

蜀漢後期，劉禪開始寵信宦官黃皓，十分相信黃皓。

姜維上書請求劉禪調遣兵力準備抵禦魏國的進攻，但他不在意。

以致後來鄧艾兵臨城下，而他措手不及，最後投降魏國。

蜀漢滅亡後，三國鼎立的局勢就此坍塌。

世人都認為劉禪是個無能的人是個弱智，樂不思蜀是多麼的懦弱。

其實很多人認為劉禪非常聰明能幹的皇帝。

三國志中有寫到說，諸葛亮曾對射援稱讚劉禪的智慧，射援又把這件事情完完整整的告訴劉備，劉備應該感到高興，並給予獎勵。

諸葛亮是何等驕傲的人，所以絕對不會阿諛奉承，由此可見劉禪絕對是一個聰明人。

在被成王敗寇的思想薰陶後，人們似乎越來越不願意接受失敗的英雄，似乎活的轟轟烈烈才算是一個真正的英雄。

劉禪的不戰而降，苟且偷生一直讓劉禪是個反面人物。

打仗死的還是士兵，受到傷害的還是百姓。

如果抵抗太強的話，可能還會被屠城。

魏國不是沒有屠城的經驗，因為曹父的死，徐州被屠就是一個很好的例子。

為了保全子民，劉禪決定投降。

就因為這樣，劉禪有了賣國的罵名。

有人想說一心為百姓著想的劉禪為什麼不能被讚揚，難道這樣的他不是英雄麼？難道僅僅因為他是失敗者，所以就不配擁有榮譽？

劉禪之所以被大眾所熟知，完全是因為在蜀國被滅後，劉禪在司馬昭的宴會上所回答的那句樂不思蜀。

這也是劉禪被認為是扶不起的阿斗的主要原因所在。

這或許是一種大智若愚的表現。

殊不知，如果劉禪當時不這麼說司馬昭會留他一命嗎？

司馬昭如果想殺劉禪，可以說是易如反掌，作為階下囚的劉禪又怎麼可能不知道呢。

所以想要保全自己性命，必須讓司馬昭認為他是儒弱無能的，認為他已經放棄反抗的。

所以樂不思蜀的這個形象正是劉禪最好的偽裝，這樣的形象才會讓司馬昭放心，才能保證劉禪自己的性命。

這在當時身處絕境的劉禪最好的選擇，稱得上是上上之策。

這樣行事的劉禪難道稱不得是一個大智若愚的智者？

劉禪的「懦」體現在很多事情上，但是最主要的是在處理與諸葛亮的關係上。

劉備臨終前，特意囑咐劉禪要讓諸葛亮輔佐他，並且像對待自己的父親一樣。

劉禪在繼位的最開始也聽從了劉備的話，讓諸葛亮來處理軍政大事。

隨著劉禪對軍政事務有所了解，對於諸葛亮北伐的事情也有了自己的看法，可是基於父親劉備的統一大業的國策和諸葛亮的威望，劉禪並沒有阻止諸葛亮北伐，而是全力支持諸葛亮北伐的政策。