別再噴阿斗扶不起了，沒有孔明，自己又扛起30年

提起劉阿斗，在中國可以說老少皆知，阿斗是三國時期蜀漢後主劉禪的小名，蜀漢昭烈皇帝劉備之子。

「扶不起的阿斗」這句俗語就是為他量身定做，這句話的意思很明白，是形容一個人糊塗、無用、白痴，即使有人大力扶持，仍然啥事也做不成。

而在《三國志》中，則讓我們對「扶不起的阿斗」這句話有了新的見解：阿斗不是扶不起，而是扶得起。

阿斗，在中國幾千年的歷史上，不說是一位有道明君，但至少是一個賢德之君，絕對劃不到昏君的行列。

劉禪幼年時歷經磨難，幸得趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。

公元223年，劉備病逝，繼位為皇帝，在位四十年。

公元263年，蜀漢被曹魏所滅，劉禪被俘後投降，被封為安樂公，公元271年在洛陽病逝，享年65歲。

之所以有阿斗扶不起的說法，多是因為受小說《三國演義》的影響，說劉備是大英雄，劉禪是狗熊被斥之為「扶不起的阿斗」，其實要真論起來，扶不起的並不是劉阿斗，而是他的父親劉備。

說劉備扶不起，是說他意氣用事，沒有大局觀念。

按照諸葛亮為其繪就的建立蜀漢帝國藍圖的兩步走戰略，第一步就是取得荊、益二州，建立政權，經過10多年的打拚和浴血奮戰，此時已經實現，公元221年，劉備已在成都登上帝位。

第二步是在適當時機，兵分兩路進行北伐，一路從荊州出發，指向宛、洛，另一路從益州出發，出於秦川，直下長安，打得敵人首尾不能相顧，如果真能這樣，則霸業可成，重興漢室指日可待。

如果孤軍北伐，則敵人首尾可以相顧，就會有被吃掉的危險。

為了確保北伐大計的實現，蜀漢必須長期與東吳搞好關係，保持孫劉聯盟的陣營，抗擊曹魏，這是國策。

然而由於鎮守荊州的關羽驕傲自滿，與東吳不斷發生摩擦，在關羽出兵攻打曹操之機，孫權部下乘虛襲擊荊州，導致荊州淪陷。

荊州的位置十分重要，關羽的一時大意，不僅使蜀漢丟失了重要的戰略要地，也給他敗走麥城鋪了一條走向死亡的道路。

關羽死後，劉備為了所謂的「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的兄弟義氣，置建立蜀漢帝國大計於不顧，堅持三軍戴孝，要討伐東吳為關羽報仇。

結義兄弟張飛得知二哥死去，憤恨不已，命令士兵趕製喪服過程中，因兵士沒能按時完成而受到張飛鞭打，被鞭打的士兵張達、范強懷恨在心，一天夜裡趁其睡覺後不備，割下其頭顱後逃往東吳。

二弟死於東吳之手，殺三弟的兇手又逃往東吳。

劉備怒火心中燒，於是，親帥傾國之兵80萬，不顧諸葛亮的勸阻，御駕親征討伐東吳，為二弟三弟報仇。

卻不想被東吳的大都督陸遜火燒連營八百里，弄得大敗而歸。

劉備逃到白帝城，就病了，悔不該不聽諸葛亮的話，不僅沒能為弟弟報仇。

而且損兵折將，致使國力元氣大傷。

63歲的劉備在彌留之際，召諸葛亮到白帝城，把年幼的兒子劉禪託孤給諸葛亮。

劉備死了，年僅17歲的太子劉禪即皇帝位，劉禪就是劉後主。

從赤壁大戰到蜀漢建國，這一連台的好戲多虧有了諸葛亮，而劉備，也不過憑著「劉皇叔」這塊牌子和帝室之胄的身份，到處忽悠。

前半場，劉備演的還算到位，劉備在成都成功登上帝位，結果到後半場，這個主角不聽話了，一意孤行，大舉伐吳，不僅使蜀漢失掉了荊州，還失掉了東吳這個戰略夥伴兼同盟軍。

蜀漢的建立，是許多人的功勞。

而輕啟戰端，丟掉荊州，劉備應該負主要責任。

因此從某種意義上說，劉備的開國皇帝的業績應該大打折扣。

劉備死後，諸葛亮不得不開始了他的六出祁山和九伐中原，其實諸葛亮知道：伐已亡，不伐亦亡，與其坐而待亡，孰與伐之。

在敵強我弱的大環境下，他只有千方百計不停地「折騰」，才能讓蜀漢的國祚得以延續。

這些，也多虧了諸葛亮和姜維的本事。

也許在等待的過程中，曹魏國內發生內亂，或者曹魏與孫吳相爭，這就給蜀漢了一個翻身的機會。

但可惜的是，一直等了40年，也沒給蜀漢這樣一個機會。

縱觀當時天下三分，曹魏擁有9州91郡；孫吳有5州45郡，蜀漢只有2州22郡。

就人力財力而言，曹魏約占天下的65%，孫吳占25%，蜀漢僅占10%，以十分之一的力量，面對曹魏、孫吳兩個強大的對手，不被人家吃掉，已屬不易，更別談什麼收復中原了？劉禪在這樣的情況下，能維持40年，可謂一個合格的守成之君，如果換一個，諸葛亮在外領兵打仗，皇帝在後邊指手畫腳，瞎指揮，也許用不了兩年蜀漢也就玩完了。

因此，從某種意義上說「阿斗扶不起」實在是有失公允。

什麼叫「能扶起」，諸葛亮經過十幾年的辛苦努力，把劉備「扶上了」帝位，可惜就因為自己一次的一意孤行，就斷送了匡扶漢室的偉大事業，這能說明他「能扶起」嗎？

而劉禪登基時只有17歲，在諸葛亮的扶持下，做了40年的皇帝，雖說沒有大的建樹，但也沒有大的過錯，尤其是在和曹魏、孫吳兩大勢力的夾縫中，能堅持就是一種奇蹟。

也許有的人說，是諸葛亮在扶持他呀，是啊，是諸葛亮在扶持，沒有人否認，但前提是「扶得起」，尤其是諸葛亮公元234年在北伐的途中去世後，劉禪仍做了30年皇帝。

做平常人難，做一個皇帝更難。

無論是江山一統的大皇帝，還是偏居一隅的小皇帝，一年到頭，總有人在盯著你的寶座。

諸葛亮在世時，天塌下來有高個子撐著，諸葛亮去世近30年，劉禪有事還不得自己扛著，頂不住就會垮台，一頂就是幾十年，你能說劉禪沒一點能耐?古往今來，做皇帝超過40年的帝王又有幾人呢？誰說「阿斗扶不起了」？這不是已經「扶起來」了嗎！

說劉禪「扶得起」來，有以下幾個理由:——

【其一】知人善任，有自知之明

關於諸葛亮的為人和本事，劉禪是知道的，因此把國內一切的軍政大事全部託付給他，毫不掣肘。

諸葛亮病故後，他對諸葛亮選定的接班人蔣琬、費禕、姜維等，更是大膽放權，做到了疑人不用，用人不疑。

這一點可以說是非常難得的。

試想，如果劉禪缺少了這一點自知之「明」，事情的結果將不堪設想。

【其二】天資仁敏，愛德下士

這一點，從諸葛亮在《與杜微書》中「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

」的評價可以看出。

諸葛亮是個正人君子，他絕不是阿諛奉承之人，因此，諸葛亮對劉禪的評價應該是中肯的。

還有《三國志》作者陳壽在評價劉禪時說，「後主任賢相則為循理之君」，意思是說，劉禪能任用諸葛亮為丞相，就是一個循理的帝王。

南朝史學家裴松之也評價劉禪：「後主之賢，於是乎不可及」。

從這些評價可以看出，劉禪絕不是一個啥都不懂的昏君。

【其三】頭腦清楚，手腕老道

諸葛亮在世在時候，蜀漢是設立有丞相之職的，諸葛亮死後，劉禪立即廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬，以費禕為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力既相互交叉，又相互牽制，但又各有側重，避免出現一人獨大。

後來蔣琬死後，劉禪「乃自攝國事」，大權獨攬，徹底解決了蜀漢多年「事無巨細，咸決於丞相」的格局。

【其四】關心民瘼，以民為本

《三國志.蜀書》曾記載這麼一件事：建興十四年(236年)四月，後主前往湔縣登臨觀阪《都江堰水利樞紐附近》，觀看汶水水流，並在那裡住了10天，方回成都，同時還指示武都氐王苻健率領氐民400多戶遷徙至成都。

看起來，這個劉後主還是很懂事的，知道關心農田水利，知道水利是農業的命脈，並不完全是一個啥都不懂的花花公子。

現在內江水系中的安江河，又名「阿斗河」，估計是後主劉禪當年主持修建的水利工程，才留下這麼一個名稱。

只不過劉禪不會炒作，否則，他的這些「親民」「愛民」事跡將會永留史冊。

【其五】處事果斷，富有人情味

劉琰是和先主劉備打江山的，因軍功卓著，被封為都鄉侯，那年春節，劉琰新娶的妻子胡氏入宮朝賀太后，北太后留住了近一個月，因胡氏年輕貌美，劉琰懷疑和後主劉禪有私情，就招呼一群兵士用軍靴拷打妻子胡氏，引起了劉琰被判入獄惡性事件。

劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子、母親入宮朝賀的禮節。

魏延因叛亂被殺，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」後人認為：「後主能作此語，亦非非常。

」在待人接物面，劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多，不失於蜀漢帝國第二代領導人的風範。

【其六】關於「樂不思蜀」的智慧

「樂不思蜀」出自《三國志·蜀書》，主人公就是劉後主劉禪。

公元263年，魏將鄧艾兵圍成都，後主劉禪心裡很清楚，如果抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且最大的可能會招致魏軍屠城。

為了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。

這樣一來，後主劉禪就多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的生命安全，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。

劉禪投降後，被曹魏封為安樂公。

一次，司馬昭宴請蜀國君臣時，故意令人奏起了蜀樂，以觀察劉禪的反應。

蜀國舊臣聽到蜀樂無不現出悲戚之容，只有劉禪沒心沒肺，不悲反笑。

司馬昭就問劉禪，安樂公還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：「此間樂，不思蜀。

」「樂不思蜀」這個成語從此誕生了。

乍一看，劉禪的確是一幅沒皮沒臉的嘴臉，而且無恥到了極點。

但如果你細細一想，劉禪不如此回答又能如何呢？司馬昭陰險毒辣是出名的，地球人都知道：「司馬昭之心，路人皆知」。

司馬昭若要想殺劉禪，可說是易如反掌，身為階下囚的後主劉禪，不可能不明白這一點，但如果要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能不足為慮，而「此間樂，不思蜀」也許是劉禪最好的選擇了。

劉禪此舉，比那個整天吟誦著「春花秋月何時了，往事知多少......」的南唐李後主強多了，如果李後主明白人在屋檐下不得不低頭的道理，也不會落個被毒殺身亡的結局。

有時候，趨利避害、明哲保身不失為一種人生哲學，這一點，劉禪劉後主做到了。

總之，劉禪儘管是一個亡國之君，但絕對不是一個「扶不起」的劉阿斗，而是一個有自知之明、知人善任、關心民瘼、大智若愚、極富人情味幾千年來少有的賢德之君！

中華書會作者 王曉峰/文