王佐之才荀彧為什麼說他是絕代謀臣

一、軍事才能出眾的叫統帥，謀士是負責出謀劃策的，而謀士又分許多種，荀攸戰術出眾，應變強，可以稱為優秀的軍謀，郭嘉擅於洞察人心，在此基礎上提出局部戰略分析，至於在軍事上的作為幾乎沒有，面對實際困難，很少有可行的軍事方案，但這也並不影響郭嘉作為優秀的謀士。

荀彧雖然不是軍謀，但軍事見解還是深得曹操信任的，荀彧傳的話是太祖雖征伐在外，但軍國事皆與彧籌焉，又有實例可以窺視荀彧的軍事應變能力，即卒全三城，荀彧首先破計，眾人疑惑，是荀彧看穿張邈的計謀，然後立即應對，勒兵設備，因為荀彧是司馬，位次於將軍，掌本府軍事，是武官，所以有調兵做軍事防禦的權力。

接著遣騎招夏侯敦進城，一起穩定人心。

在郭貢兵臨城下之際，第一時間單刀赴會，毫無懼意，讓郭貢產生鄄城難下的錯覺，這就是兵法上攻心之計。

最後又和程昱定計，終於保全三城，讓曹操有西歸之所。

在這場變亂中，作為武將夏侯敦表現遠不如荀彧，夏侯先是被呂布襲了輜重，自己又被間諜挾制，也無法解決郭貢問題，他只能衷心對荀彧說一句：「君，一州鎮也。

」此為武勝。

但絕代謀臣只是這些還是不夠的，三國志里荀彧是王佐的評價，王佐，王者師佐。

陳群在回答別人質疑荀彧和顏子同等德才時說，明君對待臣子的待遇，最高的師臣，其次是友臣，曹操每當有大事，都會先諮詢荀彧的意見，正是把荀彧看做師友。

做為魏武的師友，荀彧已經超出普通謀士的範疇，他輔佐曹操是用最至正的道理最出色的謀略。

他首先和曹操論道，高瞻遠矚的指出怎樣治理天下，荀彧希望曹操以周公為榜樣，在武力平定天下後，立德立功立言。

用孔子的儒家思想治理國家，並重禮學經學，教化人民，安定天下，這在那個時代是進步的，也得到曹操的讚許。

荀彧是以謀天下安康為己任的，這就是荀彧成為絕代謀臣的理據。

此為道勝。

二、在看看荀彧的謀略，不難發覺荀彧一定程度上是曹操的導師，不斷規正曹操的錯誤，提出正確的發展方向。

1，首先來看看，兗州之亂後，曹操在沒有驅逐呂布的情況下，就想東征陶謙，這種情況下，荀彧提出穩固根據地的戰略思想，指出成天下者必有根本之地，曹操在兗州首先起兵，又有百姓根基，應該收復兗州，如無根據地則很難爭衡天下，而征徐州會陷入兩難之境。

又提出收復兗州的方案，以及收復兗州後的發展路徑。

最後指出曹操征徐州的弊處，讓曹操重新思考。

曹操認識到自己戰略的不成熟，聽從荀彧之計，平定了兗州，避免了成為流寇的命途。

2，奉天子戰略，荀彧力排眾議，指出曹操的本心是為漢室興義兵，匡扶天下，現在有機會靖難，應該迎奉天子，使天下百姓和士人看到漢中央的重建，贏得政治上的莫大優勢，收取民心，招納人才，號令諸侯。

曹操正是聽從了荀彧的意見，從此走上平地天下的正軌。

3，曹操對張繡的軍事行動受挫，而呂布虎踞徐州，更加致命的是袁紹在河北強盛莫敵，來信里有傲慢輕視之意，曹操又怒又恐怕力有不逮，連行為舉止都失去常態。

這種情況下，荀彧看出曹操並非在為宛城失利而懊惱，而是畏懼袁紹的強勢。

所以荀彧先給曹操打氣，提出四勝，果然曹操馬上高興起來，有了士氣。

接著荀彧對症下藥，提出解決方法，先破呂布，再圖河北的方針。

對於曹操怕袁紹煽動關中諸侯的憂慮，荀彧做出精確的戰略布局，對關中諸侯示以恩德，讓他們在袁曹決戰時選擇觀望，讓鍾繇鎮守西邊，曹操平定山東。

事實證明關中諸侯非但沒有在官渡之戰時添亂，還在之後援助曹操集團大破高幹、郭援，荀彧的布局取得成效。

4，袁曹決戰之前，荀彧先和孔融論戰，思想上打擊保守派。

自己又在後方坐鎮，穩定人心，為前線提供援助。

在曹操主張撤退，將戰線拖後的情況下，寫信更正曹操的路線錯誤。

指出以弱敵強，必須畫地扼守，一撤退，就無法扭轉形勢，只有固守以待奇變，才是唯一出路。

曹操聽從了荀彧的意見，果然發生轉機，大破紹軍，取得官渡的決定性勝利，而荀彧對河北人物的預見亦十分準確。

靠荀彧的謀略，終於使曹操挽弱為強，達到莫與爭鋒的局面。

5，曹操在官渡之戰以後，再次犯下當年不復兗州而征徐州的錯誤。

以糧草少不足難抗河北為由，準備南下討伐劉表。

荀彧又一次調整曹操的錯誤，提出乘勝追擊集中兵力對付袁紹的方針，指出南下荊州會給袁紹死灰復燃襲擊許都的機會。

曹操聽從荀彧之計，渡河對袁氏繼續施以軍事打壓。

6，有人勸曹操復古置九州，目的是讓冀州牧曹操得到更多的領地。

曹操覺得好，將要聽從。

荀彧再次更正曹操的政治失誤。

因為天下未定，曹操剛剛得到冀州，天下震恐，諸侯們都怕曹操奪取他們的領地。

這時候，曹操擴大冀州，將河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地都納入自領的州域，難免會讓天下人看到曹操的私心，聯盟的關右諸侯可能會發生叛亂，二袁亦有機可乘，劉表更加坐穩荊州。

荀彧認為最好的辦法使先平定河北，修葺漢王室的舊都，再以不朝貢之名討伐劉表。

這樣做，不但安撫了諸侯，讓天下人看到曹操的志向是安定社稷匡扶漢室，在政治上處於無往不利的勝勢。

曹操接受了荀彧的意見，不再置古九州。

按照先北後南戰略，平定了河北。

後來在荊州問題上，又一次聽從荀彧的意見，輕兵掩進，取得了荊州。

以上是荀彧本傳裡面荀彧為曹操提供宏觀發展方向，像導師一樣輔正曹操的錯誤，棄陰謀揚正道，讓曹操終於統一北方，並且在政治取得優勢，謀略上在那個時代無出其右者，所以為絕代謀臣，此為謀勝。

三、荀彧出生洛陽名門士族，書香門第，深受儒家思想薰陶，立德高整，以身作則來教化他人，處台閣之重，而能折節禮下，公正持平，舉薦賢才，自己又謙遜退讓，曾十數次推掉三公之位，非正道不用心，所以才能名重天下，莫不以為儀表，海內英雋咸宗焉。

個人氣質亦佳，史載其為人偉美，又有荀令留香的典故。

這樣一位毫無瑕疵的完人卻不能善終。

因為最終他和曹操決裂，選擇了死亡。

演義有詩評價說他「可憐失足在權門」，這又什麼可憐的呢?當年荀彧被袁紹尊為上賓，但依然投奔當時弱小的曹操，大抵是荀彧看中曹操西進討卓的魄力與王室之心，時天子陷於賊手，漢朝社稷即將顛覆，荀彧只好借軍閥之力，匡扶漢室。

曹操有能力有理想，是最好的人選。

是什麼讓二十二年的相知情誼最後掩入黑巷之中?荀彧希望曹操做周公或者齊桓晉文復興王室一匡天下，當然他也知道曹操不是大忠臣，但他再沒有別的選擇。

在荀彧心中，社稷，漢室在上，天下未定，曹操就想進魏公，啟代漢之勢。

荀彧反對，並沒有後悔，也沒有如易中天所言進退失據。

他如在壽春對曹操讓步，那麼魏國將會多了一位三公勛首，卻少了一位有理想有操守的「傻瓜」。

我們常因為達不到那種境界就對於不了解的人稱之為傻瓜。

卻忘了做傻瓜的任重道遠，雖千萬人吾往矣。

想想荀彧在壽春，將以前的奇策密謀付之一炬，略許淒涼憂傷，但決絕。

天命之年的荀彧難道還看不穿曹氏代漢的必然，但是他需要堅持自己的操守，讓人知道士人的氣節。

荀彧沒有什麼可以遺憾的，對天下，他輔佐曹操平定了北方，對漢室，他延長了二十年漢祚。

堅持理想選擇死亡，這種氣節，我想是華夏得以繁衍不息的一個精神緣由，君子有所為有所不為，我也喜歡裴松之的一句評價：「全大正於當年，布誠心於百代。

」

荀彧死後不會無顏見漢君，因為他對漢室無所虧欠，獻帝對他的死十分哀傷惋惜，在祭祖之日為他廢掉宴樂歌舞。

曹操在其故後，也說：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。

」司馬懿更是對他推崇備至，說：「書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。

」能得到漢魏晉三代君主的相關情愫，除了謀略外，更重要的是荀彧清貴的品德，此為德勝。