武廟十哲，「長於內政而短於奇謀」的名相何以能入內

武廟十哲指的是唐朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇，它以周朝開國太師、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。

唐肅宗上元元年（760年）尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。

太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。

當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。

包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。

左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。

右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

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1.韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英布並稱為漢初三大名將。

　　早年家貧，常從人寄食。

秦末參加反秦鬥爭投奔項羽，後經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉， 未得到重用。

蕭何向劉邦保舉韓信， 於是，劉邦拜韓信為大將軍。

韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。

劉邦採納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關中。

　　在楚漢戰爭中，韓信發揮了卓越的軍事才能。

平定了魏國， 又背水一戰擊敗代、趙。

之後，他又北上降服了燕國。

漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。

於是，劉邦立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。

　　漢朝建立後解除兵權，徙為楚王。

被人告發謀反，貶為淮陰侯。

後呂后與相國蕭何合謀， 將其騙入長樂宮中，斬於鍾室，夷其三族。

　　韓信是中-事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為「國士無雙」，劉邦評價曰：「戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

」韓信是中-事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。

「王侯將相」韓信一人全任。

「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。

他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，並著有兵法三篇 。

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2.孫武，字長卿，春秋末期齊國人。

其主要活動時期為公元前5世紀末至公元前4世紀初。

我國歷史上著名的大軍事家。

他所撰寫的《孫子兵法》，是我國古代軍事名著，我國現存最早的兵書，歷來被稱為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，受到國內外的推崇。

該書對軍事學的發展做出了傑出貢獻。

　　孫武祖姓陳，原居陳國(今河南淮陰一帶)，後避難齊國而定居。

其祖父陳書是齊國戰將，因伐莒有功受賜姓孫。

孫武年輕時曾入吳-隊，做過幾年軍校，並參加吳、楚戰爭，負傷後離隊隱居，在山鄉種地並從事兵法研究。

春秋時期，我國社會正從奴隸制向封建制急劇轉化，社會政治、經濟動盪，諸雄爭霸，兼并戰爭頻繁而激烈。

特定的歷史條件，為新的軍事理論的產生提供了溫床，孫武在審度當時軍事現象，總結歷史戰爭經驗的基礎上，寫成《孫子兵法》一書。

該書又稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》。

據史書記載共有82篇，圖9卷。

今存本計有「計」、「作戰」、「謀攻」、「形」、「勢」、「虛實」、「軍事」、「九變」、「行軍」、「地形」、「九地」、「火攻」、「用間」等13篇，約6千餘字。

內容豐富，深刻、生動地總結了春秋末期及其以前的軍事經驗，精闢論述了從戰爭指導思想到戰略戰術原則等一系列問題，揭示了一些戰爭的重要規律，被西方現代軍事家稱為「戰略之祖」。

吳闔閭三年(公元前512年)前後，孫武流寓吳國，結識吳王闔閭的親信大夫伍子胥。

伍子胥深為孫武的軍事才華所折服，於是在吳王面前力薦孫武為將。

孫武以所著兵法13篇進見吳王，同吳王討論了各種戰爭的問題，留下了兵法問對錄。

這些兵書和問對錄，集中體現了孫武卓越的軍事思想。

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3.張良（前？—前186），字子房。

戰國末期韓國城父邑（今河南郟縣李口鄉）人。

漢高祖劉邦謀臣，傑出的軍事家、政治家，時與韓信、蕭何合稱「漢初三傑」，漢王朝的開國元勛。

　　先世原為韓國貴族。

祖父張開地，為戰國時期韓國韓昭侯（前362─前333在位）、韓宣惠王（前332—前312在位）、韓襄王（前311—前296在位）的丞相；父親張平，是韓釐王（前295—前273在位）、韓桓惠王（前272—前239在位）的丞相。

　　前230年，秦滅韓。

張良挾-之恨，結交刺客，為韓國報仇。

前218年（秦始皇二十九年），在古博浪沙（今河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）避難。

傳說遇黃石公,得姜太公兵法。

　　前209年（秦二世胡亥元年）7月，陳勝、吳廣起義爆發後，張良亦聚集百餘人起事。

前208年1月，率部投奔劉邦。

從此輔佐劉邦轉戰南北，用計策幫劉邦爭奪天下，成為首席謀士。

6月，遊說項梁（秦末著名起義軍首領，項羽的叔父）立原韓國貴族公子成為韓王，並以司徒職同韓王成率千餘人收取韓國故地，與秦軍周旋於潁川郡(治陽翟，今河南禹州)。

　　前207年4月，隨劉邦南下,建議克宛城(今南陽)後再西進，不致腹背受敵。

9月，獻疑兵之計奪嶢關(今陝西商州西北)。

　　前206年（胡亥三年）1月，項羽恃強凌弱，自立為西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），分封18位諸侯王。

劉邦被封為漢王（此始為漢王元年）。

劉邦進占咸陽後，勸劉邦以天下為重，勿貪財色之樂。

繼而通過友人項伯（項羽叔父）緩解劉項矛盾，鴻門宴上幫助劉邦脫離險境，免遭殺身之禍。

復以財物賄賂項伯，灞上分封時為劉邦請得漢中地。

張良歸韓，屢次麻痹項羽，為劉邦軍事行動遮飾。

　　前205年（漢王二年）10月，韓王成被項羽殺害，張良秘密至關中復歸劉邦。

楚漢戰爭的轉折關頭，首先明確提出拉攏英布、聯絡彭越、倚重韓信，共同抗楚的作戰方略。

繼而竭力反對立六國後人，防止分散力量。

又力勸劉邦立韓信為齊王，避免激起內部事變。

鴻溝議和後，諫劉邦乘項羽依約退兵之機追擊楚軍，勿縱虎歸山。

又說劉邦以重爵封賞韓信、彭越，使二人繼續效力，合兵圍殲楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎。

　　前202年，漢朝建立，劉邦即位稱帝，封張良為留侯。

張良勸說劉邦封賞功臣以穩定人心，採納婁敬的建議以關中（長安）為都城，俾東控崤、函之險，南憑巴、蜀之財,北據畜牧之野，安則收郡國租賦匯京師，危則順流而下以應變。

後任太子少傅，屢諫劉邦勿輕易更換太子。

曾與韓信一道整理古代兵家著述。

　　入關後，大功告成，張良功成身退，學道養性，不問政事。

前186年（漢惠帝六年）卒，諡號文成侯。

　　張良以出色的智謀，協助漢高祖劉邦奪得天下，其機智謀劃、文韜武略，「運籌策於帷帳之中，決勝於千里之外」，流芳百世，被世人尊稱為「謀聖」。

傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。

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　4.諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

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5.李靖(571年-649年7月2日)，字藥師，雍州三原(今陝西三原縣東北)漢人。

隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。

後封衛國公，世稱李衛公。

李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。

去世後諡曰景武，陪葬昭陵。

著有數種兵書，惟多亡佚。

在李靖的戎馬生涯中，他指揮了幾次大的戰役，取得了重大的勝利，這不僅因為他勇敢善戰，更因為他有著卓越的軍事思想與理論。

他根據一生的實踐經驗，寫出了優秀的軍事著作。

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6.李勣(594年-669年，"勣"音"績")，原名徐世績，字懋功。

唐高祖李淵賜其姓李，後避唐太宗李世民諱改名為李績，漢族，曹州離狐(今山東菏澤東明縣東南)人，唐初名將，與李靖並稱，被封為英國公，為凌煙閣二十四功臣之一。

早年從李世民平定四方，後來成為唐王朝開疆拓土的主要戰將之一，曾破東突厥、高句麗，功勳卓著。

李績一生歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出將入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之為長城。

顯慶二年(657年)奉旨與許敬宗、蘇敬、孔志約、于志寧等編《新修本草》二十卷，被認為是世界上最早出現的藥典。

總章二年(669年)十二月初三戊申日，李績卒，享年七十六歲，唐高宗輟朝七日，贈李績太尉、揚州大都督，諡號貞武，陪葬昭陵。

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7.田穰苴(生卒不詳)，又稱司馬田穰苴，春秋末期齊國人，是田完(陳完)的後代，齊田氏家族的支庶。

田穰苴是繼姜尚之後一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫後世稱司馬氏。

後因齊景公聽信讒言，田穰苴被罷黜，未幾抑鬱發病而死。

由於年代久遠，其事跡流傳不多，但其軍事思想卻影響巨大。

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8.吳起(前440年-前381年)，中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

衛國左氏(今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北)人。

吳起一生歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。

仕魯時曾擊退齊國的入侵;仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業;仕楚時主持改革，史稱"吳起變法"，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻殺吳起。

後世把他和孫武並稱為"孫吳"，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

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9.樂毅(yuè yì)，生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。

中山靈壽人，戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。

公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。

後因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封於觀津，號為望諸君。

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10.白起（？—公元前257年），又稱公孫起，戰國時期秦國郿縣（今陝西省眉縣常興鎮白家村）人，中國古代著名的將領、軍事家。

　　白起在秦昭王時征戰六國，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻。

曾在伊闋之戰大破魏韓聯軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰重創趙國主力，功勳赫赫，白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首。

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在這些人中小編認為諸葛亮的戰績著實有點拿不出手，既然是武廟，那就是評選的武將，名將了。

諸葛亮作為一代明相無疑是非常出色的，歷史少有的名相，絕對的全能型人才，文韜武略科學技術樣樣都會，戰略眼光也很好，未出茅廬而天下三分，也正如他的評價一般，長於內政而短於奇謀。

但是丞相的戰績相比其他這幾位實在有點拿不出手，單比軍事才能的話真的比不了「兵聖」孫武，「兵仙」韓信，「軍神」李靖........在劉備去世之前，基本沒單獨領兵出戰過，後期確實南征北戰，但是唯一的成果就是平復南蠻了，雖然主要原因是蜀國國力不行，但大丞相的北伐確實相當失敗。

武廟十哲是唐時期評選的，肯定是沒有三國演義加成的，諸葛亮作為一個並不是很成功的軍事家，是如何入選武廟十哲的.....據說范蠡唐朝沒進十哲，就是跟他功成身退有關。

我估計這就像帝王選榜樣一樣，因為丞相沒有黑點，沒有篡位，鞠躬盡瘁死而後已，堪稱人臣之典範，歷代帝王都推崇，意思是你們這些人要多學學。

你看曹操，司馬懿就沒有這待遇，沒有哪個當皇帝的會推崇亂臣賊子，帝皇還是喜歡死忠的，不喜歡范蠡這種太聰明的，當然還有他後來經商，商人的地位也拉低他的分數。

後來宋朝商人地位增強了，就重新排進十哲了，還有後來宋朝居然因為是白起因為殺降太多就將戰國四大名將之首的白起給撤了。

所以認為一代名相諸葛亮之所以擠進了武將的最高榮耀「武廟十哲」裡面，憑心而論，並不是因為他的軍事戰績，而是帝王給丞相忠義加成。