他是三國第一智者，第一伯樂；卻也被人罵是三國第一騙子

《三國演義》里，他僅出場兩回，只有雲淡風輕的幾句話，但卻對整個三國局勢產生了至關重要的影響。

此人便是水鏡先生司馬徽。

司馬徽（？－208），字德操，潁川陽翟（河南禹州）人，清雅博學，以有知人之明著稱於世，是鼎鼎大名的司馬懿的叔父。

司馬徽有經邦治世之才，但淡泊名利，心向山林，因此他終日隱居陽翟，不問群雄。

他也只在《三國演義》里第三十五、三十七兩回里出現過：劉備在荊州遇險，騎著的盧馬逃到檀溪，完成歷史上那驚人而又華麗的一躍後，似醉如痴，迤邐望南漳策馬而行，見一牧童跨於牛背上，口吹短笛而來。

牧童熟視劉備，曰：「將軍莫非破黃巾劉玄德否？」劉備驚問何以知之，答曰師說。

於是劉備到了司馬徽莊上。

入至門中，忽聞琴聲甚美，琴聲忽住而不彈。

一人笑而出曰：「琴韻清幽，音中忽起高抗之調，必有英雄竊聽。

」二人相見之後，再通過劉備眼中看到，司馬徽松形鶴骨，器宇不凡，草堂內架上滿堆書卷，窗外盛栽松竹，橫琴於石床之上，清氣飄然。

毛宗崗評價這一段描寫時說：「劉備于波浪翻滾之後，忽聞童子吹笛，先生鼓琴；於電走風馳之後，忽見石案香清，松軒茶熱。

正在膽戰心驚，俄而氣定神閒。

真如過弱水而訪蓬萊，脫苦海而游閬苑，恍疑身在神仙境界矣！」這些把司馬徽閒雲野鶴的形象描述得繪聲繪色，他不僅是一個世外高人，簡直是一個若神若仙、見首不見尾的聖賢。

後來劉備向司馬徽請教天下事，司馬徽說，「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。

」於是向劉備推薦了臥龍、鳳雛二人，即諸葛亮和龐統，並多次對劉備說：「臥龍鳳雛，得其一可安天下。

」然而，劉備兩者兼得，卻並沒有光復漢室，成為天下之主。

也正因為這個原因，司馬徽被有的人罵是三國第一騙子。

後來，司馬徽又發表了一句著名的言論：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」此話被許多人看作是司馬徽高明的開脫之詞，若劉備真的得了天下，許多人會敬佩司馬徽未卜先知，識人之慧；若劉備沒有得天下，眾人也會感嘆司馬徽對時事把握的準確，還是會敬佩其未卜先知的智慧。

事實上臥龍、鳳雛都有經邦治世之才，因此司馬徽關於二人得其一便可得天下的說法是有其根據的，只是當時群雄逐鹿，變數太多，再加上漢朝氣數已盡，司馬徽才會嘆息：「不得其時！」