三國時期有一個戰爭制勝武器,但諸葛亮卻因迷信不敢用!
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火在古代戰爭中占有很重要的地位,三國時期最著名的三次大戰也都和火相關,在這三次大戰中,火均是取勝的關鍵因素。
一、官渡之戰
建安五年(公元200年),曹操與袁紹在官渡開戰,曹操親率輕騎燒毀袁紹屯糧之所烏巢,使得袁紹後勤無法供應,曹軍掌握了主動權,最終以少勝多,擊潰袁軍,統一北方。
二、赤壁之戰
建安十三年(公元208年),曹操與孫劉聯軍決戰於赤壁,周瑜先火燒曹操戰船,劉備後火攻曹軍,而曹操自己為了逃跑,也用火燒毀了剩餘戰船。
最終的結果大家都知道,曹操潰敗,熊熊大火燒出了個三國鼎立的新局面。
三、夷陵之戰
蜀先主章武元年(公元221年),劉備以替關羽報仇為由揮兵討伐東吳。
次年,陸遜火燒連營七百里,蜀軍幾乎全軍覆沒,劉備敗逃白帝城。
由此,東吳守住了荊州,蜀漢受到了重創。
《三國演義》中,有很多描寫火攻的精彩之筆,而神一樣的軍師諸葛亮更是善用火攻的典型,有火燒博望坡、火燒新野、火燒藤甲兵、火燒上方谷等傑作。
然而,讀過《三國志》的人可能會發現,書中《蜀書·諸葛亮傳》篇幅很長,但竟然沒有出現一個「火」字,其他正史中也鮮有把諸葛亮和火聯繫到一起的。
火作為古代戰場上強有力的武器,在三國時代具有普遍性和獨特性的作用,然而正史之中的諸葛亮,最多也就扮演一個「隔岸觀火」的角色,是不是很奇怪?後人由此給出一條推論——諸葛亮忌火,甚至是怕火!
諸葛亮為什麼會怕火呢?這聽起來似乎有點聳人聽聞。
有一種觀點認為,古人比較迷信,因為諸葛亮生於181年,辛酉年,屬白雞,為石榴木命,所以他平生最忌用火,認為火會妨礙自己的命數。
三國時期確實是幾乎人人都迷信,但這種說法是否可信就仁者見仁智者見智了。
但是諸葛亮的死,還真的與火相關,十分蹊蹺。
公元234年,魏國主帥司馬懿和郭淮一南一北,夾擊諸葛亮,蜀軍大敗,諸葛亮被迫撤出五丈原。
臨行時,諸葛亮放火燒毀營寨,以阻止魏軍追擊。
然而,這一把火也為諸葛亮輝煌的一生畫上了句號。
當年中秋八月,諸葛亮病逝,正是石榴成熟的季節。
「迷信怕火說」固然不能全信,但諸葛亮忌用火攻確實是一個謎,或許是因為擔心火攻難以控制,殃及百姓;或許是因為木牛流馬等工具均為木質,也十分怕火;或許有其他更多我們不知道的原因,甚至有可能歷史中諸葛亮是用過火的,只因為沒有特別漂亮的火攻戰績,所以沒能被記入正史,進而引發了後人的猜想。
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