諸葛亮雖然沒有幫助劉備入主中原，其實能有三分之一，也是成功！
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諸葛亮出山之前，胸懷大志，深居隆中，自比古代聖賢，人稱臥龍。
好像他根本就沒有什麼人生規劃，就算種地也不可能一天到晚地「高臥」吧！是不是如果沒有劉備三次去請他出山，他就打算終老山林呢？不知道。
至於諸葛亮出仕之前怎麼打算的，誰也摸不透。
除了劉備需要人才，當時還有個人，需要人才已經達到了不擇手段的地步，誰呢？曹操。
曹操曾多次頒布《求賢令》，昭告天下，唯才是舉。
為什麼說不擇手段呢？你看他在令中說的什麼：「負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術者。
要盡皆舉薦，勿有所遺」。
啥意思呢？就是說，不管什麼人，哪怕名聲不好、行事遭人詬病、甚至不仁不孝的人，只要有治國用兵的本事，我都接納，你們如果發現有這樣的人，都要舉薦上來，我都會重用。
怎麼樣？可謂不擇手段吧！
事實上，曹操頒布的《求賢令》也幫了他不小的忙。
不但打破了東漢以來，世族大家長期壟斷仕途的局面，還擴大了自己統治集團的範圍，為自己的政權打下了基礎。
奇怪的是，曹操求賢如此之「渴」，怎就沒有發現「臥龍」和「鳳雛」這樣的大才，反而被劉備搶了個先呢？這個問題其實是有原因的。
當時雖說曹操求賢心切，恨不得把天下人才都收歸自己帳下。
因為自己收攏的人才越多，別人得到的就越少，這是個「零和遊戲」，但是總會有遺漏。
也不能怪曹操忽略了諸葛亮，因為那個時候，「臥龍」或諸葛亮這樣的名號還不是很響亮。
何況諸葛亮深居鄉野，本身就是「隱居」，也沒有宣傳過自己。
再說曹操遠在北方，而諸葛亮是在當時劉表的地盤。
中間無形中相當於各自處在兩個國家一樣，本來來往也少。
所以，曹操很有可能是沒有聽說過諸葛亮的。
可是話又說回來了，即便曹操聽說過諸葛亮，也不會像劉備那樣親自三次去請他，甚至一次也不會去。
曹操的性格和實力決定他不會這麼做，一般都是發布通知，讓大家自己前來應聘。
對於諸葛亮這樣的，大不了派個能說會道的人，多帶些錢財過去請一下，至於來與不來，隨便！因為曹操這個時候手下的名人已經不少了，多一個少一個其實他很不在意的。
頒布《求賢令》只是為了錦上添花，多多益善而已。
可對於劉備來說，那就不一樣了。
劉備四處奔波，直到當時才有了新野這個棲身之所。
身邊的人才更是屈指可數，可謂要啥沒啥，什麼都缺。
這時候聽說世上竟然有諸葛亮這麼個人物，那個心態肯定與曹操是不一樣的。
在加上劉備的性格，本身就會禮賢下士。
想用人，能做到甘居其下，才會有「三顧茅廬」的做法。
而從諸葛亮的角度來看呢？諸葛亮的想法也很明確。
曹操那邊人才濟濟，自己如果現在再去，肯定顯不出他的才華來。
而劉備那裡沒有人才，這個時候我過去如同雪中送炭，不但能被重用，還可以實現自己的初步願望：三分天下。
實際上諸葛亮後來幫助劉備實現了三分天下有其一，已經是成功了。
因為諸葛亮能看到，當時天下剛剛由治入亂，一時間難以很快統一，只能一步一步來，而第一步就是先三分。
所以說：曹操就算知道了諸葛亮，也不會親自去請；劉備知道了有這個人，一定會親自去請；諸葛亮認真衡量過了自己對於二人的輕重之後，一定會去劉備那裡，也不會投靠到曹操的帳下。
文/張超傑
（簡短小文，有感而發；隻言片語，定有不足。
道不盡滄桑歷史，寫不完興衰長歌。
旨在拋出磚石，引來無暇美玉。
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