眾所周知，關羽，字雲長，今山西運城人士，是三國時期名將，一生戰功赫赫，威震八方。

其文治武功在一些耳熟能詳的典故中得到了充分展現：年輕時，關羽和劉備、張飛桃園三結義。

在十八鎮諸侯討董卓時，他溫酒斬華雄，之後三英戰呂布。

劉備徐州兵敗，兄弟失散，關羽與曹操約三事，降漢不降曹，並斬顏良、誅文丑，為其解白馬之圍。

他身在曹營心在漢，當得知劉備下落後，毅然掛印封金，千里走單騎，過五關斬六將，終在古城三兄弟再聚首。

赤壁之戰時，關羽在華容道念舊情，不忍殺掉曹操將其放走，上演了一出讓軍師孔明都目瞪口呆的「捉放曹」大戲，「天不滅曹」之說不脛而走。

劉備稱王后，關羽官拜五虎上將之首，領兵攻取襄陽，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，威震華夏。

樊城之戰時被毒箭暗算，刮骨療毒，不皺一眉！關羽為保荊州，隻身過江見魯肅，單刀赴會，膽識過人。

呂蒙白衣渡江偷襲，關羽大意失荊州，徐晃趁機奪了偃城，他腹背受敵，敗走麥城，後被殺，蜀吳魏三國都為其舉辦了隆重的葬禮！

如此忠義信勇之人，歷史當然不會慢待。

死後的關羽，逐漸被廟堂及民間所推崇，成為超凡入聖的人物。

到了清代，關公的地位達到巔峰，甚至超過了被人們盛讚為「千古一聖」的孔子。

據記載，清光緒皇帝加封給關公的封號，是長達二十六字的「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，幾乎將封建時代所能找到的用於封號的美好詞彙，全部堆積到了關公頭上。

此外，清末民初，全國關帝廟成千上萬，「縣縣有文廟，村村有武廟」，確實是當時社會普遍祭拜孔子和關公的真實反映。

說了這麼多，武聖關羽，怎麼後來變成了普羅大眾追捧的「財神爺」呢？

從歷史來看，關公在封神的初期，一直是作為武聖人的角色來推崇的，這也能從唐宋以來各地興建的大量關帝廟得以印證。

但是隨著時間推移到明清時期，關羽的地位進一步被神化，民間附著在其身上的神通也越來越廣泛，興旺發財就自然變為應有之義。

當然，成就財神關羽的地位，肯定也需要推手的力量，五百年商幫之首——晉商自然功不可沒。

通常意義上的晉商是指明清500年間的山西商人，他們經營鹽業、票號等商業，富甲天下，號稱十大商幫之首。

在鼎盛時期，他們甚至一度壟斷了中國北方貿易和資金調度，而且涉足歐亞市場。

一個著名的例子是，八國聯軍入侵中華後索要賠款，慈禧太后掌權的清政府竟然要向晉商借錢還債。

晉商實力之雄厚，由此可見一斑。

我們知道，當年晉商輝煌的根源在於誠信和團結的商幫政策，這從一眾山西票號的創始人創業的歷史都可以找到。

而關公，本身就是忠義、誠信的楷模，而且還是三晉大地出身的聖人，晉商自然也視其為精神偶像。

隨著晉商經濟實力和政治地位的上升，護佑產業及商幫發展的願望必然愈加強烈。

最早，關羽對於晉商的意義是作為鹽池的保護神，在晉商的業務範圍擴展後，關羽保佑的範圍也不再僅僅限於鹽池，而是對一切能夠發財的事物都能加以保佑。

晉商商幫數百年間走南闖北，關公財神爺的形象也就逐漸在民間流行開來。

值得一提的是，中國進入現代社會以後，對關公的敬重及崇拜之情，並未降溫，民眾對優秀的傳統文化和代表人物的研究也越來越重視。

我們也希望關公的「忠、勇、信、義」的品格潤澤更多的國人，向社會傳播更多的正能量。