臥龍先生諸葛亮躬耕小議

近來閒來無事又仔細的翻看了襄陽南陽兩地關於諸葛亮躬耕地爭論所擺出的證據，發現一個怪現象，襄陽所謂的證據都是他人論述的，而南陽的論點最根本的還是諸葛亮本人的表述。

到底哪一個比較有說服力，我覺得本人說的總要比別人說的要靠譜一些吧。

可是翻遍南陽的論點總是很被動的圍繞別人的觀點去反駁去解釋，自己不累觀眾也累了。

有沒有其他的讓別人一下能信服的論點呢？我覺得要找到最有說服力的論據還是需要從諸葛亮本人的文章里去找。

諸葛亮六出祁山北伐中原的時候給後主劉禪上書兩封奏章，史稱「前後出師表」，在前出師表中，諸葛亮說道「臣本布衣躬耕於南陽苟全性命於亂世不求聞達於諸侯先帝不以臣卑鄙委自枉屈三顧臣於草廬之中」，這裡面就提到了南陽，至於這個南陽到底指的是南陽郡還是南陽郡治所在地咱們暫且不表，繼續去翻看諸葛亮的出師表。

在後出師表當中無獨有偶也出現了「南陽」這兩個字，「曹操智計殊絕於人其用兵也仿佛孫吳然困於南陽陷於烏巢」，這裡面的困於南陽指的是什麼事情？大凡對三國有研究的人都知道，這指的就是「戰宛城」，曹操率兵攻打南陽，快到南陽的時候天氣非常炎熱，士兵們口渴難耐，所以就央求曹操停下來休整，但是曹操為了急行軍，急中生智，馬鞭遙指前方「前邊有一片梅林」，士兵們聞聽頓時口舌生津解了口渴之困，這就是成語「望梅止渴」的由來。

曹操兵強馬壯，南陽的守將張繡眼見寡不敵眾所以就降了曹操，曹操夜巡宛城的時候就發現張繡的嬸子長的非常漂亮就想據為己有，然而張繡聞聽之後非常惱怒，所以趁曹操不備攻擊曹操，曹操防不勝防狼狽逃竄，在逃竄的過程中就損失了兩員大將，一個是他的長子曹昂，另一個就是他的大將典韋。

這段歷史後來在《三國演義》里也出現了，《三國演義》第十六回「呂奉先射戟轅門曹孟德敗師淯水」。

所以，在後出師表里的「困於南陽」指的就是戰宛城，就是發生在南陽郡治所在地，如此說來前後出師表的兩個南陽就是一個地方，只有是南陽郡治所在地，不可能是其他地方。

在中國的古代史體系當中，把史書分為正史和別史。

正史又分為「甲類正史」和「乙類正史」，二十四史當然毋庸置疑的就是正史，而且是甲類正史，而像《通鑑》《白虎通義》《呂氏春秋》此類的史書只能算「乙類正史」，至於習鑿齒的《漢晉春秋》充其量也只能算別史，可信度有多少，這個自有後人評說。

連正史都算不上的一部史書怎麼就成了左右後人觀點的重要論據呢？這個真的不可理解。

第二，南陽郡和南郡的分界線縱然有很多說法，但是以漢水為界這個也是最基礎的說法，而隆中位於漢水之南，為了讓隆中成為南陽郡的一部分，有一部分人不惜說出「襄陽無西」的說法，更可笑的是隆中距離南陽也是幾百里之遙，竟然成為南陽的一部分；距離襄陽只有僅僅二十里竟然不屬於襄陽管轄。

我只能說，漢代的官員們，你們怎麼弄的，隆中距離南郡的郡治所在地這麼近竟然沒有劃歸南郡所有，你們怎麼辦事的？難道隆中的老百姓告個狀打個官司交個稅賦賦個徭役還要度過漢江到南陽地界來？這是不可理解之二。

第三，東漢末年南陽戰火連天百姓民不聊生，但是即便如此，南陽依舊是全國第二大政治中心和經濟中心，襄陽跟南陽的地位就是雲壤之別，諸葛亮自比管仲樂毅，這兩位都是曠世之奇才，「學得屠龍技售於帝王家」沒有一個有才能的人願意永遠沉寂下去，諸葛亮也是這樣，他在等待機遇來展示自己的報負，但是總不能劉備三顧茅廬的時候他給劉備背誦《詩經》《論語》吧，劉備需要的是匡扶漢室的奇才，需要一個能準確把握政治形勢的能人。

所以這就需要諸葛亮去掌握最新的戰爭情報和政治情報，剛好南陽這個地方就符合他的要求。

南陽是漢光武帝劉秀的龍興之地，劉秀登基稱帝之後就把南陽封為陪都，所以在漢代有這樣的說法「洛陽帝都多近臣南陽帝鄉多近親，皇親國戚宅邸相望」。

諸葛亮躬耕在南陽才能獲取最準確的政治和戰爭情報，所以當劉備三顧茅廬的時候他才能從容的分析天下形勢，作出「天下三分」的準確論斷。

敢問，如果他隱居在襄陽，會不會作出這樣的政治論斷？

南陽是一個三面環山一面蹬水的馬蹄形盆地，也位於中國南北的分界線--秦嶺淮河一線上，這裡兼具了南方和北方的氣候特點，五穀豐登六畜興旺，自古以來就是中國的七大天府之國之一，老百姓生活的非常富足。

這也就養育了南陽人的性格「小富即安」，說的好聽一點就是與世無爭，符合孔孟的「中庸之道」，說的不好聽一點，南陽人就是不思進取，盆地意識太嚴重了。

所以別人攻訐自己的時候才匆匆忙忙地去應對，殊不知南陽早已錯失良機。

關於諸葛亮躬耕地的爭論，在沒有新的實物證據出土之前最可信的史料也是諸葛亮本人說的「臣本布衣躬耕於南陽」，別人說破天也不會變成「臣本布衣躬耕於襄陽」。