揭秘：范仲淹改革為何會失敗？因為他已觸碰到了皇帝的這個底線！

范仲淹我們大家都非常熟悉，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名言就是他說的，然而寫作只是他的副業，主業則是主持北宋仁宗慶曆年間的改革，史稱「慶曆新政」。

改革雖然取得了不小的成績，但周期實在太短，只有短短的一年時間，最終還是以失敗而告終。

那麼這項得到了仁宗皇帝趙禎支持的改革，前期還是一片欣欣向榮景象的改革，為何最後以失敗收尾？並沒有將北宋王朝帶入強國的行列，這究竟又是為何呢？

究其根本原因，就在於他觸碰到了仁宗皇帝的底線，大臣之間結黨營私。

既然是改革，壁壘肯定是有的，勢必會遭到多方的利益集團的阻撓。

他們阻撓的手段之一，就是誣告范仲淹暗中拉幫結派，結黨營私，大搞非法組織，擾亂朝廷。

這一點，正是北宋建國以來最敏感的政治痛點。

宋太祖趙匡胤在建國之後的第三年，就以唐朝的牛、李黨爭造成很多後患為鑑，下詔書說：「但凡是及第的舉人，一律嚴禁稱主考官為恩師，也不許自稱為門生。

」北宋的統治者最害怕的就是大臣之間互相結成派系或是朋黨，從而發展成對皇權有威脅的存在。

自太祖之後，太宗、真宗、仁宗在這方面都是很堅決的態度，沒得半點商量的餘地。

仁宗在收到了指控范仲淹結黨營私的小報告後，也曾問過范仲淹，想聽聽他是啥意見。

結果范仲淹實話實話：「我在邊防的時候，見到能打仗的、會打仗的人都聚在一起，自稱一黨；而怯懦的人的也會聚在一起，也自稱一黨。

現在朝堂上，正、邪兩黨也是一樣。

陛下只要用心觀察，自然可分辨忠奸。

如果說結黨做好事，那對國家又有什麼害處呢？」

對於這個回答，仁宗自然很不滿意，也就漸漸失去了對范仲淹的信任。

這還不算，隨後站在范仲淹這邊，支持其改革的歐陽修一不做二不休，直接寫了一篇名為《朋黨論》的政論呈交給了仁宗，並在官員之中互相傳閱。

在這篇文章中，歐陽修對黨派的問題絲毫不加掩飾，大方承認大傢伙確實都在結黨。

只不過小人是以利益為目的結交在一起的「偽朋」，而君子則是以共同理想結交在一起的「真朋」。

歐陽修還提出，當皇帝的，就應當要辨別君子之黨和小人之黨。

如此理直氣壯地宣告自己結為朋黨，這對於仁宗皇帝來說，絕對是赤裸裸地挑釁；同時對於「慶曆新政」來說，也絕對是自殺式行為。

果然，此文一出，那些原有的利益集團紛紛提前慶祝勝利，因為他們斷不會承認自己已經結為朋黨的。

於是，此文立馬就成為了「慶曆新政」的決定性轉折點，因為對仁宗來說，這是個極為敏感的政治問題，再加上朝堂上反對改革的聲音一片連一片，最終仁宗為了維護至高無上的皇權，終於將范仲淹逐出了中央決策層，貶為了地方官。

再後來，新政的大部分措施便開始陸續停止了執行，慶曆新政僅一年多就失敗了。

一直到20多年後的王安石變法，慶曆新政的部分措施才再次得以新面目出現。

說到這點，仁宗還真不如他的孫子神宗，自始至終都堅定不移地支持王安石。