唐宋八大家請靠後 論綜合素質我只服范文正公

近日在追2017版《射鵰》，郭靖黃蓉七月十五前趕到岳州參加丐幫大會，在飯館看到一副對聯：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

郭靖覺得好，黃蓉告訴他這是鼎鼎大名的范文正公所寫。

岳州就是岳陽，也就是岳陽樓所在地，丐幫在岳陽樓所在地的君山召開大會，推選新幫主，是表明為天下眾生疾苦奔走的決心。

金庸老爺子始終沒有提《岳陽樓記》，卻暗暗致敬范文正公，足見范文正公的江湖地位。

范文正公就是范仲淹，中學課文要求全篇背誦的《岳陽樓記》就出自公之筆下，其實要求全篇背誦的課文沒幾篇，或許這就是讓你痛苦的那一篇。

即使你當時仗著記憶力超群背會了，十年二十年後，恐怕多數人仍只能想起隻言片語。

雖然此文節奏鏗鏘、一氣呵成，但耐不住這是古文，而且是寫景的古文，大家都愛看記敘文，不愛看寫景文。

不但如此，還是連篇四字成語（短語）的寫景古文，絕不是今天高考滿分作文可比。

這些四字成語（短語），比如去國懷鄉、憂讒畏譏；比如波瀾不驚、一碧萬頃；比如郁郁青青、皓月千里；再比如心曠神怡、把酒臨風。

有哪個是生編亂造，言之無物的？下面，摘錄兩段經典供大家致敬並懷舊：

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

經典就是經典，這畫面太美。

於是，年少的我們都覺得范仲淹是一個文學家，如此而已。

實則，能選入中學語文課本的絕對是文學史上的大家，有的人除了是文學大家，還是政治家，比如曹操《短歌行》、毛澤東《沁園春.雪》。

這二位屬帝王級，不是我等凡人所能企及。

古今讀書人所親近的，更多的是李白、杜甫、白居易、孟浩然，以及逢考必考的「唐宋八大家」，前一群人飄逸，後一群人雄辯。

但還有一類人，是讀書人需要非常努力和幸運都未必能達到的巔峰，比如范仲淹、王安石、歐陽修、司馬光，後世有王陽明。

屈指可數的幾個人，不僅在文學上有極大的成就，在政治上都有一番彪炳史冊的大作為。

這類牛人在宋朝出得算是多的，足以說明宋朝代表著中華文化的巔峰。

韓柳等大家雖然最後在朝達到了省部級的高位，但基本都屬非主流官員，文人色彩更濃一些，更多的是被貶到地方去，一肚子不合時宜，寄情山水、文以載道。

他們水平和修為都夠了，但缺了那麼點機遇，不得施展政治才華。

說回范仲淹，如果用一個成語來評價范文正公，那就是「出將入相」，官至參知政事，行宰相之權，主持慶曆新政。

這只是入相，出將的經歷不為多數人所知。

加上在文學上成就斐然，江湖地位古往今來難覓第二人（清朝的曾文正公前面幾點都到位了，但文學能力稍弱）。

有了這一點，同時期的一代文宗歐陽修也不及他。

還是讓我們從頭說起，范仲淹是個苦孩子，江蘇吳縣人，兩歲父親就去世了，隨母改嫁姓朱，27歲中進士的時候用的名字還是朱說。

有身份編制之後，范仲淹就改回了本姓，把母親也接了回來。

上次我們說到王禹偁生不逢時（954年），范仲淹卻生得剛剛好（989年），一個50後，一個80後，王禹偁去世的時候宋朝剛剛立國，范仲淹在政壇歷經真宗、仁宗二朝，兩位皇帝在位時間都很長，一個26年，一個42年。

宋真宗繼位沒幾年，大宋就與遼訂立了「澶淵之盟」（1004年），政局十分穩定，給牛人們的野蠻生長打下了良好的基礎。

這一時期誕生的名人有：歐陽修（1007）、司馬光（1019）、王安石（1021）、蘇軾（1037）。

跟現在比，就是整整一千年前，宋朝文壇、政壇最牛的一批人依次誕生了。

80後的范仲淹，00後的歐陽修，10後的司馬光，20後的王安石，竟然還有個30後的蘇軾。

群星閃耀，轉眼已過千年，江山代有才人出，就是這種感覺。

現在別說00後，10後，他們遲早也要被20後、30後代替。

而80後這時候都快退休了。

范仲淹趕上了好時候，開了個好頭，最重要的是競爭並不激烈，此時朝廷正是用人之際，機會很多。

同時期的晏殊、滕子京，跟他並不在一個量級上。

連歐陽修都只是子侄一輩，更不要提司馬光、王安石、蘇東坡了。

生得太早容易成為先驅，范仲淹生得不早不晚，但還是沒趕上「唐宋八大家」這列金光閃閃的文學專列，眼看就要成為奠基者。

那麼，細心的你早就要發問，為什麼呢？為什麼唐宋八大家裡沒有范仲淹？

其實，當代的有識之士已經給出了答案：「唐宋八大家」是明朝朱右編《八先生文集》搞出來的，又被明朝的唐順之、茅坤引用推廣，就是本教材，因為方便記憶和考試，所以流傳至今，直到今天成了高考和考研必考題。

未能入選的具體原因是：唐宋八大家主要成員是唐宋「古文運動」的散文家，范仲淹不是古文運動的核心人物；范仲淹政治和軍事才能蓋過了文學才能；范仲淹散文優美，策論稍弱。

看似有理，實則是小圈子文化導致的結果。

「古文運動」還不是你們喜歡誰就讓誰入選？王安石政治上更牛了，你能說他蓋過了文學才能不給入選？你們明朝喜歡搞辯論、玩黨爭，就非得尊崇策論較強的人物？

這種邏輯狗屁不通，本來是「唐宋散文八大家」，後人以訛傳訛把「散文」二字省略了，導致除了「唐宋八大家」，文壇對其他人都不屑一顧，形成文學上的小圈子，這樣真的好嗎？

好在有些人的光輝實在太奪目，什麼分封和加冕都無法遮擋他在歷史長河中熠熠生輝，等到同道中人從歷史的塵煙中發現他們，才知道什麼叫高山仰止、景行行止。

范仲淹27歲中進士之後，在江南當了幾年地方官，主要是修建農田水利設施，入仕第十年才當上興華縣令，後為母服喪在家，被南京市長晏殊聘為應天書院首席教授。

後來，晏殊上調樞密院，范仲淹被舉薦任仁宗皇帝的皇家圖書館館長。

此時，范仲淹40歲，已經表現出敢於當朝權貴、甚至皇上對著幹的勇氣，不止一次指出朝政得失，並且認為皇上搞不清前朝和後庭的關係。

晏殊作為舉薦他的貴人，也不免心驚膽戰。

好在他並沒鬧出什麼動靜，可能也是因為仁宗皇帝比較寬厚。

范仲淹心裡感到鬱悶，索性自請外放，到幾個州當管農田、水利、訴訟的通判，也承擔部分紀委書記的職能。

范仲淹進行深入調研，同時奮筆疾書給仁宗上書，陳述民間疾苦，呼籲朝廷進行改革。

一片忠心沒有白費，仁宗親征之後馬上把他調到身邊當言官，在處理仁宗母親劉太后垂簾聽政十年歷史功過和地位的問題上，提出了「肯定為主、禁止議論」的策略，深得仁宗認可。

但此時，他遇到了政治上的對手和絆腳石——宰相呂夷簡。

呂夷簡熱衷權謀，介入皇族家事，因為跟皇后有矛盾就主張廢后，范仲淹等人堅決抵制，跪在宮門口請願，跟呂夷簡當場辯論大勝。

然而，仁宗對自己這個皇后已經無法忍受（爭風吃醋還誤傷了皇帝），還是廢了後。

范仲淹這件事不得皇上歡心，以前功勞一筆勾銷，直接發配睦州當太守去了。

睦州大致就是現在的浙江杭州，新安縣、桐廬縣都歸他管，後來又當了蘇州市長，第二年就又回到了京師，繼續跟呂夷簡斗，呂夷簡官居宰相，范仲淹是大宋組織部的廳官，兼任開封市委書記（對，之前包拯就干過這個）。

兩派勢力相差懸殊，但范仲淹他們這一撥都是著名的文人，文筆好口才佳，歐陽修、蔡襄等青年才俊都加入了他的陣營，結果跟著他一起倒霉，歐陽修就因此被貶為宜昌縣令。

不過，你也能看出來，范仲淹已經是當時的一位領袖人物，靠的就是骨頭硬。

有朋友勸他別老惹事，少說話，范仲淹回了六個字：「寧鳴而死，不默而生」，千古名言就這樣誕生了，不知其後有多少人在這句話的指引下赴湯蹈火。

過了三年，呂夷簡還是倒台了，范仲淹迎來了事業上的春天，直接被任命為直龍圖學士，西北軍區副司令員（陝西經略安撫副使，後來又當了司令員）。

所以，事實證明，好人要想成為朝廷宰輔一級的人才，必須勇往直前、率先垂範，決不能唯唯諾諾、躲在人後。

一個文人士大夫，突然空降部隊當了將軍，一般人都抓瞎，士兵部下也未必肯服。

偏偏范文正公是個全才，在與西夏抗衡的過程中，採取穩紮穩打、防守反擊的戰略，大膽改革軍隊訓練和巡防制度，成功抵禦了西夏王元昊的大舉入侵，未有敗績。

他還非常懂得招撫處於中間的羌族，使之倒向宋朝，受到部下和羌族首領的愛戴，西夏人也尊稱他為「小范老子」，估計是有點罵人的意思，但是有氣勢、真服氣，是個不好惹的老傢伙。

所以，您看清楚了，范文正公可不是什麼掛職的文職將軍，人家是實打實的大將軍，後來著名將領狄青當時就在他軍中。

偏偏人家還文采出眾，閒暇寫了一首跟自己身份完全不符的詞：

蘇幕遮.懷舊

碧雲天，黃葉地，秋色連波，坡上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

這不瓊瑤的風格嗎？特別是那句「酒入愁腸，化作相思淚」，真是纏綿悱惻，哪裡會想到，這竟出自一個威風凜凜的大將軍之手？但人家就是給你出其不意的感覺。

當然，也有豪邁的：

漁家傲.秋思

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。

即使在唐代，能領兵打仗的文臣也是屈指可數，高適、裴度算兩個。

這就是前面提到的「出將」，當了4年的司令員，范仲淹回到朝廷，正式進入宰相行列，任參知政事（55歲），提出了十條政治改革方案，小兄弟歐陽修和蔡襄也一併獲得提拔，後來歐陽修也當過參知政事，范仲淹給他打下了良好的基礎。

這十條改革方案是：明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、推恩信、重命令、減徭役。

這就是著名的「慶曆新政」，雖然王安石變法在歷史上影響最大，但最先提出一攬子改革方案的，是范仲淹。

慶曆新政是個嚴肅的學術話題，我們不做過多討論。

但從這十條來看，范文正公確有治國宰輔之才，涵蓋了整頓吏治（明黜陟、抑僥倖）、高薪養廉（均公田）、軍隊改革、農業稅收、文化宣傳、行政效率等多個方面。

仁宗看到這個改革方案很激動，馬上批准實行，但前兩條就觸碰了權貴的既得利益，本來人家當了大官，孩子也能享受一定的便利和待遇，接個班繼續當官。

現在給人取消了，人家肯定不樂意；有的地方富有，有的地方窮，富有的地方公田要是分給窮的地方，斷了我的財路怎麼辦？

因為阻力很大，觸碰的不是少數人的利益，所以很快這場改革就失敗了。

范仲淹在權力頂峰上待了不到兩年就再次離開廟堂，走向江湖，從此就再也沒有回去過。

所以，改革不是一蹴而就的，不是有想法、大領導支持就能推行的，王安石的例子更為典型，也是需要深入調研有群眾基礎才行。

但是並不是毫無收穫，至少在教育改革這一塊，就取得了很大成就，各地都興建了很多學堂。

慶曆新政失敗後，范仲淹自請到鄧州任職，修建了著名的花洲書院，《岳陽樓記》就寫於此地，到今天還有。

另，鄧州是今日河南南陽所轄的一個縣，是習氏宗祠所在地。

很多人都知道，寫《岳陽樓記》的時候，范仲淹並不在岳陽，卻能寫出如此氣吞山河、如臨其境的文章，並取得「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民」的感悟。

只能說，這一切絕非偶然。

當你再讀《岳陽樓記》的時候，它在你眼中就不僅僅只是一篇寫景美文，而是一位傑出的政治家、思想家、軍事家、文學家在出將入相、宦海沉浮，看透世間百態之後的人生總結。

請給出一個不背《岳陽樓記》的理由。

到1046年，范仲淹58歲的時候，他的政治生涯基本就結束了，剩下的幾年時間，他主要是在鄧州、杭州等地駐守，也是兢兢業業、克己奉公，直到終老徐州。

有人細數了古往今來能做到出將入相的人物，只有十人，他們是姜子牙、范蠡、班超、曹操、諸葛亮、周瑜、李世民、范仲淹、王陽明、曾國藩，十個指頭剛好能數，再仔細看看，這都是什麼層次的人，其中還有兩個皇上。

這裡面，文學成就極高的就只有曹操和范仲淹，如若再論人品，恐怕就只剩范仲淹一人了。

後世讀書人的眼睛是雪亮的，明代聖賢朱熹何許人也，他也認為范仲淹是有史以來「天地間第一流人物」，不由得暗自竊喜，原來天下英雄所見略同。

所以，「唐宋八大家」請靠後，論綜合素質我只服范文正公。