作為三國最被冤枉的武將，歷史欠他一個清白！

歷史上有這樣一個人物：對蜀漢政權忠心耿耿，驍勇善戰，為劉備打下江山和諸葛亮六出祁山屢建功勳。

但在羅貫中的《三國演義》中，他卻被塑造成一個有始無終、晚節不保、在蜀漢危難之際圖謀造反的叛逆之臣，從而留下千古罵名。

直到今天，也鮮有人清楚個中原委，他的污名不知何時才能洗脫。

一提起魏延，看到《三國演義》的人都會馬上想到他「腦後有反骨」之說。

由於對歷史形象和文學形象無從區分，絕大多數人都把《三國演義》中的魏延當作歷史上的魏延，認為他被馬岱所斬是罪有應得的。

數百年來，可憐的魏延一直蒙受著這樣的不白之冤！

其實，「反骨」之說是小說家的憑空臆造，歷史上的魏延並沒背叛蜀漢。

據《三國志·蜀志·魏延傳》記載，他在劉備奪取西川的過程中屢立戰功，升任牙門將軍。

劉備稱漢中王之後，定都成都，要選一員大將鎮守漢川重地。

眾人都以為必然是張飛，張飛也以為非他莫屬。

沒想到劉備選定的人卻是魏延，直接提拔他為「督漢中鎮遠將軍，領漢中太守」，此舉讓整個蜀漢軍中上下都驚訝不已。

劉備稱帝後，又進封魏延為鎮北將軍，建興元年又賜爵都亭侯。

由此可見，劉備對魏延是非常賞識的。

要知道，諸葛亮在斬馬謖之時也曾自認不如劉備有識人之明。

善於識人的劉備既然如此器重魏延，足以說明他確實有兩把刷子，而且在一定程度上是值得劉備信任的。

當然，魏延這個人的確有毛病。

《三國志》就說他「性矜高，當時皆避下之」，無非就是說他心高氣傲。

這一驕傲就難免搞不好群眾關係，內部團結就要出問題。

蜀漢的文臣武將大都對魏延敬而遠之，可是楊儀這個人胸襟狹窄，偏偏不吃他這一套，經常跟他唱對台戲。

魏延和他關係就搞得很僵。

可是孔明對這個問題也並沒有給予足夠的重視，經常同時帶著這對冤家出征，而且任命他們為自己的左右手。

這倆人還是經常鬧矛盾，甚至到了水火不容的地步。

現在的史家們也弄不明白孔明究竟是出於何種考慮，並未採取有效措施化解他們之間的矛盾。

史書記載，孔明在病重時，的確曾經秘密與楊儀、費禕、姜維等人商量自己死後退軍的安排：讓魏延斷後，姜維次之；若魏延不服從命令，便棄他不顧，軍隊照常行動。

注意，孔明並沒有說要殺掉魏延。

這之後，魏延的確犯了很嚴重的錯誤，但並非謀反。

孔明在五丈原病逝後，秘不發喪，楊儀就讓費禕去探聽魏延的口氣。

魏延說：「丞相雖然死了，我還在嘛！安葬丞相歸安葬丞相，我自然應當率軍去進擊敵人，怎麼可以因為死了一個人而耽擱國家大事呢？再說我魏延是何等人，豈能聽命於楊儀，作斷後的將軍！」

費禕走後，魏延才得知楊儀、姜維等人準備按照孔明的安排依次撤退，頓時勃然大怒，趁楊儀尚未發令撤軍，自己率先帶領部下直接南歸，並且燒毀所過之處的棧道。

魏延和楊儀各自上表控告對方叛變，但成都方面只相信楊儀，魏延的部下全部散下，他只帶著自己的兒子等幾個人逃往漢中。

楊儀派馬岱誅殺了魏延，還滅了他的三族。

這也說明了會打仗的干不過會玩政治的！