誰在劉備心目中的地位比關羽張飛都要高

人在江湖飄，哪能不挨刀。

為了少挨刀，最穩妥的辦法：一是少得罪人，與人方便，與己方便;二是多結交江湖好漢，在家靠父母，出門靠朋友。

江湖上經常能看到好漢們成群結夥的在各大山頭扯旗子，什麼「賈家樓三十六義」、「陷空島五鼠」、「亂石山七雄」，規模最大的是水泊梁山，一百零五個男人和三個女人喝雞血拜了把子。

明星炒股失敗教訓：謝娜踏不准節奏各式油價暴跌「陰謀論」 到底哪家強?世界十大最奇葩公司福利 男人也有姨媽假霸道總裁不是一日修成 揭超級富豪往事這十大行業最「暴利」 大筆錢在流入微博全面封殺微信 有仇報仇有冤報冤! 不過要說江湖名號最響亮的把兄弟，我們張口就能說出：劉關張桃園三結義，《三國演義》頭一篇就講東漢末年天下大亂，三位好漢劉備、關羽、張飛在桃園起誓結拜兄弟，共同闖蕩江湖的精彩故事。

這年頭，不知道《三國演義》的不多了，劉關張三雄結義更是深入人心，影響非常大。

賣草蓆的落魄皇族劉玄德、殺人亡命的綠豆販子關雲長、殺?賣肉的個體戶張益德，結成了史上最牛的超級三人組合。

劉皇叔善使一對雙股劍、關二爺扛著一柄八十二斤重的冷艷鋸，張三爺手執丈八蛇矛槍，兄弟三人聯手在江湖上殺出了名堂。

劉備後來稱漢中王，拜封五虎上將：關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠，關羽和張飛當仁不讓地坐上了前兩把交椅。

關羽和張飛對劉備來說，不僅是打天下的從龍舊臣，更重要地兄弟三人穿過一條褲子，打死都不分家的。

兄弟三人的關係親密到了什麼程度?劉備曾經深情地說過：「兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?」

因為這句話，劉備經常被扣上「歧視婦女」的大帽子。

實際上劉備是被冤枉的，這話並不是劉備發明的，劉備說這句話之前還有三個字：古人云。

當然最重要的是，劉備愛兄弟勝過愛妻子是小說家言，《三國演義》美化劉備到了無以復加的地步，但畢竟不是正史。

桃園三結義顯然是羅貫中杜撰出來的情節，但羅貫中寫三國，雖然有些是向壁虛造，但基本上都是從史料上的相關記載引申發揮出來的。

羅貫中拉出桃園拜把子的橋段，肯定是從《三國志·蜀書·關羽傳》這句話得到的啟發：「先主與二人(關張)食則共器，寢則同床，恩若兄弟。

而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周?，不避艱險。

」

其實不看《三國演義》，從正史這段史料上來看，劉關張的關係也非同一般，不是兄弟勝似兄弟。

至於三人同睡一張床，同學們不要想歪了，古人經常睡在一起的，比如晉朝名將雙璧劉琨和祖逖。

他們就曾經搭夥睡過覺，天還沒亮，劉琨就一腳踹醒祖逖，二人對著公雞翩翩起舞。

但在《三國志·魏書·劉曄傳》中，劉曄卻說：「關羽與備，義為君臣，恩猶父子。

羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。

」意思是說關羽和劉備是父子關係，劉備如果不為關羽報仇，就對不起當年的父子情分。

劉備和關羽到底是「恩若兄弟」還?「恩若父子」?雖然關羽的年齡據考證要比劉備還要大一些，但年齡並不能說明什麼，一來劉備是主，關羽是臣;二來乾兒子比乾爹年齡大的也不是沒有，比如千古一帝石敬瑭……

其實不必糾纏於劉關張的關係，不論是兄弟，還是父子，感情好，才是真的好。

劉關張親如兄弟(父子)，但「稠人廣坐，侍立終日」，說明關張和劉備還是上下級的關係。

劉備坐著，關張站著;劉備吃著，關張看著，他們的任務應該包括對劉備貼身保護，類似於保鏢的角色。

關於劉備的出身，其實並沒有羅貫中說得那麼寒磣，什麼家窮吃不上飯，織草蓆子叫賣餬口。

劉?家境是比較低，但從正史的記載來看，劉備應該出身小市民階層。

因為同族劉元起的資助，劉備還拜大儒盧植為師，讀了兩年私塾。

劉備的青少年時代，喜歡和街上的豪俠少年結交為友，「善結交」。

交朋友是要花錢的，平時喝個小酒，賭點小錢，這都是拉攏人的手段，劉備的交友錢估計都是從劉元起給的零花錢中省下來的。

當然劉備的家世和曹操、孫權相比，確實寒磣了不少，曹操的老爸曹嵩是大財主，家資巨萬，孫權是個含著金鑰匙出生的富家少爺。

劉備討伐黃巾的出場費，還是中山大戶張世平、蘇雙贊助的，「多與之金」，所以才能拉起一?隊伍，沒錢誰跟你玩啊。

亂世中競爭，實際上就是在燒錢，誰燒的多誰就離勝利越近。

劉備的這兩個小錢很快就燒完了，再加上劉備朝中無人，雖然破黃巾有功，但只撈到了安喜縣尉這樣的末品小官，曹操卻高遷至濟南相(郡守)，這時劉備不一定知道曹操是哪路尊神。

劉備只混到小縣尉，身邊的弟兄們見老大兜里沒錢，早晚都要餓瘦，都一鬨而散了。

但無論誰來誰走，劉備的身後永遠站著關羽和張飛。

《三國演義》說張飛字翼德，實際上張飛字益德。

當然張翼德也不是羅貫中改的，北宋人張預在《十七史百將傳》中就寫成「張翼德」。

?貫中之所以用「張翼德」，應該是翼字比益字更具有畫面的動感，取如虎添翼之意。

羅貫中說張飛「豹頭環眼，燕頷虎鬚」，仿佛從煤堆里爬出來的。

實際上這是誤解，張飛是個白面儒將，還有書法問世，擅寫「八分書」。

評話類小說往往會根據具體的需要來對歷史真實人物進行再創造，不過張飛的武力值並沒有下降，曹操都知道關羽和張飛是「萬人敵」。

在演義中，張飛出場早期最精彩的一場戲是「怒鞭督郵」，寫得暢快淋漓，好不痛快!這場戲在歷史上確有其事，情節絲毫不差，唯一的改動就是抽鞭子的主角並不是張飛，而是張飛的大哥劉備?

據《典略》記載，劉備素有「武勇」，也是個吃江湖飯的練家子。

可羅貫中卻把劉備美化過了頭，成天哭鼻子，江山甚至都是哭出來的。

不過一般老大是不拎刀上陣的，劉備的武功估計只是票友級別，唬唬外行還可以。

真正上陣砍人，還要看關羽和張飛。

其實關羽張飛真正感動後人的並不是他們的絕世武功，而是他們的忠誠。

在這個現實的世界裡，忠誠往往只是神話，聽得見看不到。

以關羽張飛的本事，如果跟著曹操或孫權，混個正號將軍完全不是問題。

可他們跟著劉備，只有受苦吃窮的份，要換成其他意志不堅定的人，早就撂挑子另尋?頭去了。

當時的劉備要地沒地，要錢沒錢，要槍沒槍，有的只是一個虛幻而迷茫的未來，所謂「志在四海，兩手空空」。

在看不到彼岸的情況下，關張並沒有跳下劉備這條破船，另攀高枝，而是與劉備同生死、共患難。

有苦兄弟們一起吃，有難兄弟們一起扛，不離不棄，這才是男子漢大丈夫所為!羅貫中神化關羽不是沒有原因的，歷史上真實的關羽已經足夠讓我們感動。

最能表現關羽忠誠本質的是建安五年(公元200年)，曹操攻克徐州，劉備倉皇北逃河北，找袁紹避難，關羽被曹操俘獲。

雖然曹操極力拉攏關羽入伙，但關羽面對名利，絲毫不為所動，堅持要北渡黃河，尋找劉備的下落。

這段歷史在史書不過寥寥數語，卻被羅貫中演繹得盪氣迴腸。

關二爺騎著赤兔馬，奉著兩位皇嫂，掛印封金、千里走單騎，過五關斬六將?是演義神化關羽的第一個高潮。