「三國」CEO智慧啟示錄

《三國演義》是一部大佬們的創業發家史, 提供了有關人才問題的理性思考。

作為首腦人物的曹操、劉備、孫權在人才大戰中的觀念、政策及個人魅力之得失, 呈現為一系列規律性涵義。

從本期開始，我們將陸續推出《三國演義》深度解讀——「三國」CEO智慧的深層較量，歡迎關注，此解讀為第一部分！

——前言

「得人者昌,失人者亡。

」一切大大小小的首腦型人物,往往把這句話掛在嘴邊。

認同與領悟之間,掛在嘴上與身體力行之間,不存在天然等號。

於是,關乎國家、集團、家族之盛衰榮辱成敗存亡的慘烈較量,天天在繼續著。

《三國演義》並不是一部討論人才問題的理性讀物,它只是一部歷史小說。

不過,它提供的人才現象卻空前繁富、多元、開放,足夠一代又一代首腦型人物和華夏子孫無窮無盡地咀嚼下去，那裡面有永遠的用人之道。

它的正面與反面經驗,決不因時空的轉換與流變而稍有淡化或消解。

「三國」CEO智慧的觀念較量：

人才不僅是大政方針的執行者，操作者,也是大政方針的設計者決策者

有位大思想家說,路線確定以後,幹部是決定因素。

這話無疑是正確的。

不過,《三國演義》的人才現象還一再告訴人們,路線確定之前,幹部(即為你的事業效命的人才,尤其高層次人才)也是決定因素。

換言之,不擁有經天緯地的高層次人才,難以確立改天換地的可行性路線,難以實現驚天動地的絢爛目標。

矢志開天闢地的首腦型人物,萬萬不可只相信自己的大腦。

曹操、劉備、孫權的創業總設計,無一不是身邊的大謀士首先提出而得以上下呼應的，只是三人並不同步。

在人才與路線的互動關係上,在三位「有包藏宇宙之機,吞吐天地之志」(曹操語,見《三國演義》第21回)的大人物中,惟劉備覺醒得最晚。

他為他觀念的滯後付出了代價。

他蹉跎,他狼狽,他像「困龍」一樣長期乾涸而不得入水。

熟讀《三國演義》的人,大都注意到以下現象:在曹、劉、孫三人中,劉備出場最早,而且從小頑童的時候起,就做著皇帝夢了。

可是,當全書演繹了近三分之一篇幅,曹操、孫權他們已成大氣候了,劉備依舊惶惶然奔波於各路諸侯之間,沒站穩一塊立錐之地。

用他自己的話說,是「命途多蹇」;用司馬徽的話說,是「落魄不偶」;用一句俗話說,他白白折騰了20多年。

何以如此?司馬徽一語破的,曰:「蓋因將軍左右無人耳」。

這一診斷,不只對劉備是當頭棒喝,對一般讀者說來,也頗有刺激性。

不過,只要逐回逐節逐句地閱讀文本,不難發現,邂逅司馬徽之前,劉備的人才觀念一直處於蒙昧狀態,他的主要興奮點是韜光養晦,以小事大,「屈身守分,以待天時」。

他先後17次投奔過16個山頭;他夾著尾巴周旋於呂布、曹操、袁紹、劉表之間;他歷練出一整套無與倫比的自我保全、辨識風向的人生經驗等等。

但還不是一個以善於識才用人為特長的精明政治家。

考察大人物們的人才觀念,自有更嚴苛的具有歷史渾厚性的測試天平。

在這個天平上,在相當長的歲月中,劉備與他的主要對手相比較,有點失重。

劉備的第1號對手曹操是第1回登場,第3回才正式亮相,到第14回便在人才大戰中獨占鰲頭。

首先是荀彧、許攸叔侄來投。

「操與語大悅,曰:此吾之子房也!」從那一刻起,曹操便自信地宣稱,他擁有了張良一般的超一流謀士,並採納了荀設計的「深根固本」、「奉天子以令諸侯」的戰略思想。

尤具震撼力的是,曹操並不以擁有了張良型的高參而陷入盲目性。

在平袁紹、定遼東以前,他的「唯才是舉」是一曲不絕於耳的高亢恆久的詠嘆調。

早在青州時期,他身邊的高層次人才已形成相互舉薦、相互推重、源源不絕的良性循環態勢。

荀彧上任伊始,便推薦了「兗州賢士」程昱;程昱推薦了「當今賢士」郭嘉;郭嘉推薦了「漢光武嫡派子孫」劉曄;劉曄又推薦了滿寵與呂虔……一個不斷完善的多元開放的高層智囊團就這樣構建而成。

到第14回,曹操一方就呈現出了「文有謀臣,武有猛將,翼衛左右,共圖進取」的優化組合格局。

劉備的第2號對手孫權是第29回才嶄露頭角的。

他繼承父兄基業後的第一件大事,便是向周瑜討教守業之策。

周瑜的回答字字千鈞：

自古得人者昌,失人者亡。

為今之計,須求高明遠見之人為輔,然後江東可定也。

當即舉薦了臨淮義士魯肅。

自此,孫權便擁有了自己的「荀彧」。

「鼎足江東以觀天下之釁」的戰略性決策,正是魯肅送給孫權的見面禮。

魯肅上任之初,便推薦了博學多才的諸葛瑾;剛剛由京返吳的張又推薦了蔡邕門徒顧雍;加上孫策留下的兩大支柱周瑜與張昭,少年孫權登場之初便釀造了選賢授能的良好氣候。

到第38回(即劉備「三顧」那一回),他在「廣納賢士」方面竟然一發而不可收:

連年以來,你我相薦。

時有會稽闞澤……彭城嚴峻……沛縣薛綜……汝陽程秉……吳郡朱桓……陸績……吳人張溫……烏傷駱統……烏程吾粲……汝陽呂蒙……吳郡陸遜……琊徐盛……東郡潘璋……廬江丁奉……文武諸人,共相輔佐。

由此,江東稱得人之盛。

司馬徽對劉備用人癥結的診治,正是發生在如此激劇的人才爭奪戰的背景之上。

劉備的「困龍」狀態,正是其人才觀念長期懵懂所引發的冷峻嚴酷的格局。

司馬徽的儆示讓劉備幡然醒悟。

儘管遲了很多年,但畢竟推出了「人才史」上最精彩的禮賢下士範例「三顧茅廬」;獲得了「創業史」上最精湛的設計藍圖「隆中策」;擁有了「輔宰史」上最精忠的軍師和賢相諸葛亮。

諸葛亮為他贏得了荊州,「困龍」終於得以入海;諸葛亮為他贏得了益州,稱王稱帝夢終於得到補償;諸葛亮還為鞏固與發展劉蜀的基業八面應酬,七擒孟獲,六出祁山,殫精竭慮,嘔心瀝血,肝腦塗地,鞠躬盡瘁,直至病逝北伐前線。

「三顧」的燦爛,足以使劉備在中國的用人史冊中吐氣揚眉。

只可惜,「三顧」的輝煌並沒有得到延續。

劉備沒有抓住孔明出山的契機,擴大戰果;沒有策劃與吸引人才的大動作;沒有像曹、孫兩方那樣出現高層次人才互薦、互補、良性循環的大好走勢。

——劉備被「三顧」的光芒迷惑了眼睛。

劉備太滿足於和孔明的「如魚得水」。

——劉備的政治、外交、軍事,以及戰略、戰役、戰術設計,主要忙活孔明一個人了。

——孔明不只以一當十,他甚至以一當百了。

很顯然，這是劉備人才觀念的又一次落伍。

儘管劉備的某種特獨、可貴的個人魅力也為他吸引了若干賢士英才,如趙雲、伊籍(他又推薦了馬良)、張松、馬超等,但在整體上,在劉備的生前與生後,其左右始終沒有形成優化組合的高層次智囊團。

一個諸葛亮,總會捉襟見肘。

荊州的失守,亭的慘敗,都與諸葛亮分身無術、即沒有諸葛亮輔弼有直接關係。

讓人困惑的是,關羽失荊州、走麥城、父子雙亡,劉備屯兵於包原隰險阻、被火燒連營七百里,都是由十分低級的錯誤引發的。

諸葛亮離開荊州的那一瞬間,已發現他的繼任者關羽有兩大致命弱點。

一是動輒「除死方休」,而不是如何「竭力保守此地」;二是對「北拒」、「東和」的大政方針缺乏起碼的認識。

「欲待不與,其言已出」,儘管千叮嚀萬囑咐,但畢竟沒有層次較高的謀士留在關羽身邊。

諸葛亮離去的時候必有忐忑不安。

想當年,許田射獵,見關羽拔刀欲斬曹操時,有劉備在旁當即制止了他;而今孫權遣使求結秦晉之好以抗曹操,關羽竟「勃然大怒」,辱罵孫權,還想「立斬」來使……如此荒誕無知的思維方式和行為慣性,卻因左右無人(連劉備這種層次的智囊也沒有)而得不到匡正。

於是,發生了孫權與曹操聯手夾擊荊州的慘劇。

從這種意義上說,關羽和荊州不是被孫權斷送的,是關羽自己斷送的;進一步說,也不是關羽自己斷送的,而是劉備和諸葛亮分身無術,任用不周所斷送的。

以上或令人愉悅或讓人遺憾的現象,對後世創業者不能不多有啟迪:

——人才,不只是首領人物的手或腳,更可以充盈首領人物的大腦。

如荀彧、郭嘉、程昱們之於曹操,魯肅周瑜們之於孫權,諸葛亮之於劉備。

此其一。

——可以充盈大腦的高層次人才,也不宜一花獨放。

要營造立體的多元互補的開放的流動的高層人才良性循環態勢。

有沒有這種群體優勢,是大不一樣的。

此其二。

——即使擁有了高層人才團隊優勢,也不可些許淡化持續參與人才大戰的熱誠與韌性。

創業,沒有止境;「三國茅廬」精神,有必要承傳、深化、花樣翻新,並走向永恆。

此其三。

(本文未完，後續文章詳見本頭條號後續文章)