有關諸葛亮的故事

有關諸葛亮的故事△三顧茅廬

徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘。

當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。

劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。

過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閒遊去了。

兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。

這回諸葛亮並沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。

諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。

「三顧茅廬」後來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。

有關諸葛亮的故事△如魚得水

劉備三顧茅廬，請得諸葛亮(孔明)出山之後，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：「孔明年紀輕輕，有甚麽才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麽本事!」劉備勸解他們說：「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。

」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。

例如：李教授請到張明作助手，簡直「如魚得水」，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關。

有關諸葛亮的故事△初出茅廬

新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野後不久，曹操就派了夏侯敦領兵十萬，到達博望城，逼近新野。

劉備叫來關張二人商議迎敵，張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣，便賭氣地說：「哥哥何不就派『水』去迎敵」劉備說：「智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麽可以推諉呢」劉備叫孔明指揮作戰，孔明怕關張等人不聽從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權，違令者斬。

孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。

這場漂亮的勝仗，使關張開始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽從他的調遣。

《三國演義)第三十九回有首評議詩讚揚諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。

直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山後初掌兵權就打勝仗，後來則用以比喻剛剛進人社會工作，缺乏實際經驗。

例如：別看他「初出茅廬」，卻有一股衝勁，又肯虛心學習，很快就熟悉了業務，作出了成績。

有關諸葛亮的故事△隆中對

官渡大戰以後，劉備逃到荊州，投奔劉表。

劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心裡總是悶悶不樂。

他想尋找個好助手。

他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

司馬徽說：「這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。

」司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。

徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。

劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。

徐庶說：「我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是願意見見他呢？」劉備聽了徐庶的介紹，說：「既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！」徐庶搖搖頭說：「這可不行。

像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。

」

劉備先後聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。

三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裡接待劉備。

諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。

他說：「現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。

這就不能光憑武力和他爭勝負了。

孫權占據江東一帶，已經三代。

江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。

看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。

」

接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南和陝西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。

益州土地肥沃廣闊，向來稱為「天府之國」，可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

最後，他說：「將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。

到那時，有誰不歡迎將軍呢。

能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。

」

劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。

他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。

諸葛亮遂出山輔佐劉備。

後來，人們把這件事稱作「三顧茅廬」，把諸葛亮這番談話稱作「隆中對」。

（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

有關諸葛亮的故事△錦囊妙計

孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然後打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。

劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失。

」並叫趙子龍護送劉備。

臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。

」趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。

「錦囊妙計」現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。

有關諸葛亮的故事△一時瑜亮

周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊癒，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個周瑜，為甚麽又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的才幹能力相當而又相抗衡對峙的兩個人。

有關諸葛亮的故事△七擒七縱

劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。

當時南中地區(現在四川大渡河以南和雲南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最後剩下南中首長孟獲還繼續反抗。

諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來。

諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。

他遊說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。

就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。

到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。

諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長期相安無事，穩定了蜀國後方，為北伐創造了「無後顧之憂」的條件。

「擒」就是捉拿，「縱」就是放。

「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方。

有關諸葛亮的故事△淡泊明志

劉備第二次拜訪諸葛亮的時候，進了草廬大門，到了中門，只見門上寫看一副對聯：「淡泊以明志，寧靜而致遠。

」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣，用心境平靜來遠離名利。

這副對聯表現了諸葛亮品德修養的一個方面。

諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」

有關諸葛亮的故事△草船借箭

周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。

有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：「我們就要跟曹軍交戰。

水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮說：「用弓箭最好。

」周瑜說：「對，先生跟我想的一樣。

現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。

這是公事，希望先生不要推卻。

」諸葛亮說：「都督委託，當然照辦。

不知道這十萬支箭什麼時候用？」周瑜問：「十天造得好嗎？」諸葛亮說：「既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。

」周瑜問：「先生預計幾天可以造好？」諸葛亮說：「只要三天。

」周瑜說：「軍情緊急，可不能開玩笑。

」諸葛亮說：「怎麼敢跟都督開玩笑。

我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。

」周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。

諸葛亮說：「今天來不及了。

從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。

」諸葛亮喝了幾杯酒就走了。

魯肅對周瑜說：「十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？」周瑜說：「是他自己說的，我可沒逼他。

我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。

到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。

你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。

」

魯肅見了諸葛亮。

諸葛亮說：「三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。

」魯肅說：「都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？」諸葛亮說：「你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。

船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。

我自有妙用。

第三天管保有十萬支箭。

不過不能讓都督知道。

他要是知道了，我的計劃就完了。

」

魯肅答應了。

他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。

周瑜疑惑起來，說：「到了第三天，看他怎麼辦！」

魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。

第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。

魯肅問他：「你叫我來做什麼？」諸葛亮說：「請你一起去取箭。

」魯肅問：「哪裡去取？」諸葛亮說：「不用問，去了就知道。

」諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。

天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。

諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

魯肅吃驚地說：「如果曹兵出來，怎麼辦？」諸葛亮笑著說：「霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。

我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。

」

曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：「江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。

只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。

」他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。

一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。

諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

天漸漸亮了，霧還沒有散。

這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。

諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：「謝謝曹丞相的箭！」接著叫二十條船駛回南岸。

曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。

每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。

魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。

周瑜長嘆一聲，說：「諸葛亮神機妙算，我真比不上他！」

有關諸葛亮的故事△五丈原

五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。

高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。

三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。

是三國時諸葛亮最後一個戰場。

公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。

初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。

魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。

雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。

同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。

當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：「天下奇才也。

」後人為了紀念諸葛亮，在這裡修建了寺廟。

據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。

當年諸葛亮屯田的地方，人稱「諸葛田」。

當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。

當地群眾給這個小城堡起名「豁落城」。

在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。

據說當年諸葛亮在這裡下過棋，所以這座山得名「棋盤山」。

在五丈原的土中，已找出不少「諸葛鍋」，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。

五大原如今是一片農田，遊客來這裡總想找一找古戰場的遺蹟和傳聞。

在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

五丈原北端有諸葛亮祠，創建於元初年，明清曾重修。

祠內獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。

壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。

石前有明太祖朱元璋讚頌岳飛的石刻：「純正不曲，文如其人」。

（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）