蜀漢第一神人預測能力超諸葛亮,長期被壓制不受重用

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諸葛亮作為「智慧」的象徵,號稱「前知五百年,後知五百載」,知天文曉地理,預測占卜,無所不通,無所不精。

在普通人心目中,諸葛亮簡直成了神仙下凡,能預知未來,世界盃、奧運會、NBA總冠軍、福利彩票開獎號碼,皆能預測!

諸葛亮能有如此高的評價,應該感謝小說《三國演義》。

在小說中,孔明先生不僅夜觀天下知道人的吉凶禍福,而且能「借東風」,用幻術,最後甚至能「七燈續命」!

如此神跡使得現代科學都自慚形穢,無地自容!

但是,正如魯迅先生所說,《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖。

其實,在歷史上,諸葛亮並沒有如此神算的能力。

諸葛亮並沒有算準自己的命數,相反,他病卒於軍中之前,諸葛亮並沒有太多準備,以至於當時蜀漢亂成了一鍋粥(劉禪曾因此發不過益州戒嚴令)。

但是,蜀漢有一個人,精通《易經》,善觀天文,能算準人的命數。

只不過,這個人在蜀漢長期被打壓,他是誰呢?他就是譙周。

譙周,字允南,益州士族。

根據《三國志@譙周傳》記載:「(譙周)研精六經,尤善書札。

頗曉天文,而不以留意;諸子文章非心所存,不悉遍視也。

這句話有兩個需要特別注意的點:

第一,六經,其中一經為《易經》,在後漢三國時代,很多人以《易經》為依據進行占卜推理,著名的如東吳虞翻。

第二,譙周善於觀天文,在古代,天象是不能隨意研究的,天文學被賦予神秘氣質認為能泄露天機,被歷代統治者禁絕,譙周善於此道。

另外,史書還稱,譙周的父親「治尚書,兼通諸經及圖、緯」,圖就是河圖,緯就是維讖,這都和預測占卜有關。

總而言之,譙周家族精於占卜預測術,只不過,這在當時是旁門左道,譙周雖然精通,但卻不屑於使用,他的主要精力是在研究儒家經典上。

這類人在當時被稱為「博士。

對於譙周的事跡,讀過三國的朋友印象最深的應該就是他勸降後主劉禪。

蜀漢末年,國力衰微,魏國派遣鍾會、鄧艾以二十萬大軍伐蜀。

鄧艾偷渡陰平,諸葛亮之子諸葛瞻戰死於綿竹,成都被困。

這時,譙周力勸劉禪開城投降,最終,劉禪採納了譙周的建議,蜀漢就此滅亡。

對於這件事,不少人看不起譙周,甚至大罵他是漢奸賣國賊,更有甚者,將其比為秦檜。

其實,譙周並非漢奸賣國賊,更非秦檜之流。

譙周是益州本地人,而益州士族在諸葛亮執政期間歷來不被重視(參閱拙作《諸葛亮最大的失誤,直接導致蜀漢的最先滅亡》),譙周作為蜀漢內部益州派的意見領袖,並不希望自己的家鄉益州成為火海地獄,他寧願戰爭早些結束。

另外,譙周曆來不贊同姜維的北伐,他曾向後主劉禪上《仇國論》,闡述了自己對窮兵黷武,國貧民困的擔憂。

所以,譙周勸降劉禪,是出於對家鄉以及蜀漢的慎重考量,至少在他自己看來,自己的意見是正確,他不會是出於求取高官厚祿而賣主求榮(他也確實沒有主動接受魏國的封賞,只是後來魏晉屢次逼迫他一定要掛個虛職,他才無奈做了。

《三國志》作者陳壽是譙周的學生,他對於譙周的記載多從文章和道德層面進行,對於譙周的本領論述不多。

不過,我們從一個記載上可以「窺一斑知全豹」,譙周絕非浪得虛名的「誤國文人」,相反,人家的本事大的沒邊。

《三國志@譙周傳》記載:五年,予嘗為本郡中正,清定事訖,求休還家,往與周別。

周語予曰:「昔孔子七十二、劉向、揚雄七十一而沒,今吾年過七十,庶慕孔子遺風,可與劉、揚同軌,恐不出後歲,必便長逝,不復相見矣。

」疑周以術知之,假此而言也。

六年秋,為散騎常侍,疾篤不拜,至冬卒。

這段記載大致是說:晉泰始五年,陳壽回老家前與譙周告別,譙周對他說:「過去孔子活到七十二歲,劉向、揚雄(都是漢代大儒)活到七十一歲,我今年七十了,不敢與孔子相提並論,但可以與劉、揚二人比較比較。

只怕我活不過下一年,咱倆怕是再也見不到了。

」結果,第二年冬天,七十一歲的譙周果然病故。

對於譙周準確預測到自己壽命這件事,陳壽分析的結果是「疑周以術知之,假此而言也。

也就是說,譙周用預測占卜術早就知道了自己的命運,他對學生陳壽說的那番話,不過是掩飾和託詞罷了。

陳壽作為譙周的學生,對於老師的本事應該是有很深的了解,他能將這個記載明文寫入自己的著作《三國志》。

肯定不是空穴來風,假如是假的,在那個時代一旦被戳穿,陳壽本人就會徹底臭掉,而他畢生心血的著名《三國志》也會被人恥笑。

(那個時代越是對自己人越要苛刻)

譙周能在輕描淡寫間準確預測到自己的命數,那麼他會不會也已經預測到姜維北伐的後果,以及蜀漢的國運了呢?

想想他的《仇國論》,再聯想一下姜維北伐期間他冷眼旁觀,最後一錘定音。

誰能想到,在蜀漢群臣中,一直隱藏著這樣的BOSS級人物?當那些凡夫俗子費勁心力折騰的時候,早就有人知道了他們的結局!

真是細思極恐!譙周絕對是蜀漢一大神人!只是被諸葛亮的荊州派長期壓制未受重用罷了!

當我們大罵譙周的時候,恐怕連他本事的千百分之一都比不上呢。

(諸葛亮的預測能力出自野史,正史不載,參閱拙作《他是中國歷史上著名的妖人,卻被後人奉為神,來認清他的真實面目》)


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