武侯祠里訪丞相，出師表中淚滿襟

我是一個有很深「諸葛亮情結」的人，在我看來，中國歷史上有無數個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起普通民眾長久不衰的懷念；中華大地上有無數座祠堂，沒有哪一座能像成都武侯祠這樣讓人一提起來就心馳神往。

1

「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」，武侯祠坐落在成都市區偏南的鬧市之中，東連萬里橋，西與數里外杜甫草堂的那片茂林修竹悠然相望。

確切地說此地應當稱為「漢昭烈廟」或「惠陵」。

因為這裡不僅供奉有蜀漢昭烈帝劉備的靈位，而且青冢巍然，埋葬著先主和甘、吳二夫人的遺骸。

武鄉侯諸葛亮的祠堂，不過是帝廟旁的一個配享，丞相的墓，遠在陝西漢中的定軍山。

然而，一代又一代的人們還是習慣把這裡叫做武候祠。

​兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛，當街一座朱紅飛檐的大門。

往門口一站，一種塵世暫離，聖地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。

穿過兩扇沉厚的暗紅漆的大門，一條青磚步道便直貫而入，將庭院中分為二。

道旁夾峙著古碑數通。

右邊一塊唐碑，高可丈五，碑帽鐫有華美的雲紋，距今業已一千一百餘歲。

油黑的碑面上，銘刻著一篇褒頌諸葛亮的文字，作者是中唐名相裴度。

由柳公綽（書法家柳公權之兄）手書，工匠魯健執刀銘刻。

因文章、書法、刻字均佳，所以有「三絕碑」之稱。

磚道左側一碑立於明朝，碑身拙厚，馱於龜趺之上，碑文詳述了祠廟的來歷和變遷。

再進門，劉備殿飛檐翹角雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭院，就到了諸葛亮殿。

2

丞相，我來了。

諸葛亮殿高大宏敞，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。

門外有細砂石欄紋鐵香爐，有歷代名流題下的楹聯。

門楣上，迎面一幅巨匾，燦然書寫著四個閃金大字——「名垂宇宙」。

諸葛丞相金身玉面，黑髯飄拂，神采奕奕地坐在大殿正中的礱台上，他頭戴綸巾，手持羽扇，凝神沉思，似在深心運籌北伐大計。

丞相的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚，諸葛瞻與諸葛尚都在丞相去世後為蜀漢戰死沙場。

殿堂的左右兩壁書寫著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分屢析，預知十年天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，以表憂國憂民心。

殿後有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，雖綠銹斑駁，卻餘威尚存。

​ 望著諸葛丞相的塑像，我溘然祭拜默對許久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。

透過深沉的目光，我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬時，臨危渡江，舌戰群儒；我看到他在忍痛斬馬謖時，那一滴難言的淚；我看到他在向後主自報家產時，那一顆無私的心。

假如他生在西周、盛唐，會成為周公、魏徵；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個蜀漢……我胸中翻騰著很多個「假如」，定睛一看，諸葛丞相還是安靜地坐在那裡，目光明凈，手中的羽扇像是剛剛輕揮過一下，他已經這樣靜坐默想了一千五百年。

從大殿上走下，我沿著迴廊在院中漫步。

這個天井式的院落像一個歷史的隧道，駐足廊下，唐宋遺物舉目可見，杜甫是到這裡最多的，他的名句：「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟」吟誦出了悲劇的主調。

院東碑上的正面背面和兩側或文或詩，密密麻麻，寫滿了後世文人與杜甫悲壯的唱酬之作。

唐人的碑文說：「若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣。

」元人的一首詩嘆道：「正統不慚傳千古，莫將成敗論三分。

」明人的一首詩簡直恨歷史不能重寫了：「託孤未負先君望，恨入岷江晝夜流。

」。

​順廊而行，南面兩廊的牆上，嵌著岳飛草書的前後《出師表》，關於這個手書的故事，有一個動人的傳說。

很早，很早以前，我就相信這個傳說。

據說南宋紹興年間，岳飛在北伐途中路過諸葛亮的隱居地——隆中。

是夜，他借宿於草廬。

秋風蕭瑟，月白窗前，勾起他激盪難已的家國之思。

剪亮燭光，展讀武侯留下的《出師表》，他，不覺淚濕征衫，於是便力運千鈞，筆走龍蛇，用遒勁而瀟洒的行草，一口氣錄下了這篇感人肺腑的表文。

從此，將軍的墨寶就與丞相的文章交相輝映，流頌四海……

岳飛的手書筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著「臨表涕零，不知所言」，讀著「漢賊不兩立，王業不偏安」，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如劍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。

我看到一個個的後來者，他們在這裡扼腕嘆息、仰天長呼、沉思默想。

他們中有布衣，有皇室，有滿腹詩書的文人，有橫刀立馬的武將。

但不管什麼人，不管他什麼出身，背負有什麼使命，只要在這個小院裡一站，就受到一種莊嚴神聖的召喚，為丞相的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而感動，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。

3

公元234年，54歲的諸葛亮在他最後一次北伐時病逝於軍中。

一時間蜀漢傾樑柱，百姓失賢相，蜀國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以不合禮制為由，不許建祠。

於是每年清明時節，蜀國百姓就於野外對天設祭，舉國痛呼魂兮歸來。

《三國志》裴松之的注引《襄陽記》如是記載：「亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。

言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。

」

​諸葛亮公忠體國，匡扶兩朝，先主劉備去世前，託孤於白帝城，囑劉禪及眾兄弟以父禮事丞相；丞相殉國後，後主卻公然違背民意，吞吞吐吐，始終不肯在成都替武侯立祠，其心性如此，千載之後，尚令人齒寒！

民心難違，過了三十年，朝廷才允許在他安息的定軍山建第一座祠，不想此例一開，全國武侯祠林立。

成都最早建祠是在西晉，東晉時大將桓溫逐兵入蜀，以百倍的瘋狂焚毀了成都，卻獨獨沒有把武候祠燒去。

武侯祠與劉備廟毗鄰，丞相祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。

明朝初年，朱元璋的兒子朱椿前來祭拜，心中很不是滋味，遂下令廢武侯祠，把祠基移往錦江南岸的惠陵近旁，與劉備廟合祭，不想事與願違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。

到康熙年間，為了解決這個矛盾，乾脆改建為君臣合廟，劉備在前，諸葛在後，以後朝廷又多次重申，祠的正名為漢昭烈帝廟（劉備諡號昭烈帝），並在大門上懸以巨匾。

但人們依舊稱它為武侯祠，這就是民意吧。

​ 4

諸葛亮生於群雄並起的東漢末世，待到劉玄德三顧茅廬之際，曹操早已橫掃二袁占據北方大部，孫權也占據地利坐穩了江東。

後世人常常扼腕嘆息，嘆息諸葛亮雖逢明主卻未獲天時。

然而，即使在這樣艱難的條件下，他還是竭盡人謀，提出取荊州、定西川、三分天下而後聯吳伐魏的戰略。

殊不料彝陵一敗，先主崩殂，艱難困苦之中，他毅然挑起軍國重擔，國家重任壓在一人肩上，未免太沉重太悲哀！「吾非不知。

但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也！」

建興五年，公元227年，諸葛亮以《出師表》上書，拉開了五次北伐六出祁山的序幕，這一年他47歲。

​飛離故鄉的大雁可以在秋天飛回南方去尋找棲息，疲憊的行者也可以脫去一身戎裝回到家鄉去尋求安慰。

但他卻只能背著重任，駕著戰車 。

任憑沉重壓抑，任由失敗打擊，任聽風沙的呼嘯在他身上留下痕跡。

看著搖曳的軍旗，聽著隆隆的戰鼓，他也深感過疲憊吧？他可以疲憊，可以怒其不爭，也可以哀其不幸，但卻不可以放棄，為了三顧茅廬的知遇之恩，為了白帝託孤的信任之情，為了扶漢除逆的漢臣之責。

　　今日乘坐西成高鐵，穿越茫茫秦嶺，由西安至成都的地面時間最快不到4個小時。

而從公元227年出兵祁山，到公元234年兵敗五丈原，七年時間，險峻的秦嶺始終是橫亘在諸葛丞相面前一道難以逾越的屏障。

面對重重險阻，他不得不一次又一次，痛苦地面對北伐失敗的現實。

丞相的志向一點一點的被現實擊碎，年華被歲月一點一點的侵蝕，恪守一生的理想終成夢幻。

望著慢慢下沉的斜陽，他似乎也看到了自己的結局。

餘輝可能絢麗，但那只是落日前的預兆。

斜陽終究是要落下的，就像他的生命，就像蜀漢江山的存亡。

​公元234年秋天農曆八月二十八深夜，星光黯淡。

五丈原軍帳內，諸葛丞相病榻前無力搖曳的長明燈驟然熄滅。

「再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，何薄於我！」他最後的吶喊是面對蒼天發出的無奈嘆息，一代賢相溘然長逝，支撐蜀漢江山的柱石轟然倒塌，這一年他54歲。

記得那年深秋到五丈原，徐徐涼風中，心中充滿了對一個時代揮別的感傷。

我在祠中盤桓半日，臨走時又到丞相像前佇立揮別，他還是那樣，目光泉水般的明凈，手中的羽扇輕輕抬起，凝視著遠方。

丞相名垂漢簡青，柏林森森我來尋。

隆中對策三分業，六出祁山八陣騰。

長安之西路漫漫，北斗以南惟孔明。

憑欄長嘯梁父吟，庭台寂寂與誰聽。

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