唐代的資料還說明，武侯祠與劉備墓和劉備廟毗鄰。

武侯祠始建於蜀漢末年，千多年來，幾經毀損，屢有變遷。

明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。

現今武侯祠的正門匾額上赫然寫著「漢昭烈廟」四個大字，但民間仍呼之為武侯祠，喧賓奪主竟成了定論。

劉備是主子，孔明是軍師，按理說，分清並不難，但民間是知味的，要「喧」這個智多星去掩飾主人的風彩，你又沒得啥法。

反正後人要這麼幹，就任他們「喧」吧。

最近，有多年失散的老同事來蓉一游，她是第一次來成都，我當然隆重地向她推薦去武侯祠看看。

我們一行五人走進武侯祠，但見古柏森森，殿宇莊嚴，諸葛亮、劉備待遇西蜀君臣的塑像威嚴肅穆，讓人仿佛置身於一千多年前的三國時代。

武侯祠占地37000平方米，古柏蒼翠，紅牆環繞，青石鋪階。

主體建築坐北面南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側是劉備陵園及其建築。

二門至劉備殿與東西殿、過廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建築結構。

軸線建築兩側配有園林景點和附屬建築。

祠內有蜀漢歷史人物泥塑像41尊，像高1.7米-3米不等，均出自清代民間藝人之手。

蜀漢君臣分列上下，濟濟一堂，他們好不熱鬧。

一睹形態各異的這些古人，當年三國風雲戰亂，仿佛閃現在眼前。

當然，更多的鏡頭是電視連續劇《三國演義》的人物形象。

一虛一實，交相輝映，可謂妙趣橫生。

這是成都武侯祠的一大特色。

此外，還有碑碣、匾聯、以及、鼎、爐、鍾、鼓等文物。

跨進漢昭烈廟大門，遊人可見前方兩側各有一高大挺拔的碑廊。

西側碑廊內陳列的一通明碑，遊人很少光顧。

東側碑廊內那通唐碑，唐碑聳立在大門至二門之間，高367厘米，寬95厘米，憲宗元和四年（809年）刻立，由唐朝著名宰相裴度撰文，著名書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章、書法、鐫刻都出自名家，被後世稱為「三絕碑」，所以遊人無不爭相一睹為快。

穿越過廳，面對高大軒敞的劉備殿，劉備殿高大宏敞，正中供高3米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像。

另有東西偏殿供奉著大將關羽、張飛等人。

殿側兩廊各有文臣武將的彩繪泥塑坐像14尊，東廊的文臣以龐統居首，西廊的武將是趙雲領先。

諸葛亮殿內供祀著諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫3人的貼金泥塑坐像。

諸葛亮羽扇綸巾，神態儒雅，頗有一代相風度。

劉備墓史稱「惠陵」封土高12米，有一道道的180米長的磚牆環護。

史載，劉備於己於223年4月病逝於白帝城後，運回成都安葬；墓中還葬有劉備的先後死去的甘、吳二位夫人。

在這一點上，後人還是滿細心的，人家劉備貴為一國之主，對夫人同學還是很體貼很要好的。

當然，這是文學作品的表達口徑，歷史事實究竟如何，要挖出一千多年前的「細節」，難度太大。

所以，「惠陵」里還葬有甘、吳二位夫人，大家是沒啥意見可提的。

實際上，要提意義也不管用的。

偉人與名聯

武侯祠的對聯很多，多得讓人目不暇接，而且裡面上乘之作頗多。

行走其間，經常看見不少人手裡拿著一個小本本，在抄寫著對聯。

旁邊有人勸道：「帥哥，表把手抄酸了，好多好多佳對的。

不如先拍個照片，回切慢慢抄吧。

」

那個正低頭抄寫對聯的小伙子笑著說：「拍照回切抄，這容易誤事喲。

上次到也很有文化的一地遊覽，我就用手機拍回去抄，但回去後卻從不翻照片來記下文字。

後來竟然糊裡糊塗地被刪除了。

」

哦，似乎不少人也有這個心得體會，明話以後也要多抄，別太依賴手機拍照了。

在武侯祠里的大量對聯中，「攻心」聯則為其中精品。

內容為：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

」

自它一問世即與社會變革有著緊密的聯繫，加之聯文內容精當，用典準確，見解獨到，從諸葛亮治蜀的大局中提煉出「攻心」和「審勢」兩個極富創見的見解，給後人提出了「深思」的治理要略。

1958年3月7日，中央召開成都會議的間歇，毛澤東主席在當時的省市領導陪同下乘興遊覽武侯祠。

來到諸葛亮殿前，毛澤東對這副「攻心」聯看得非常認真，還反覆吟詠。

當時，他要求把武侯祠的30餘副對聯全部搜集起來，因為這些對聯全都是對諸葛亮一生的總結和評價，可為後世之鑑。

直到晚年，毛澤東還提議讓到四川工作的同志一定要去武侯祠讀讀「攻心」聯。

鄧小平同志從60年代到80年代，數次到武侯祠參觀。

每次他都會對祠中的人物、對聯發表自已的見解。

「攻心」聯是武侯祠里一道亮麗的風景。

且不說上至領袖、將軍曾如何重視與欣賞，就是一般民眾，屣游至此，無不徘徊留意，或投目再三，或筆記端詳，吟哦有頃，將字裡行間的史哲金箴加以細心揣摸體會，從而銘刻於心，傳承友朋。

很遺憾，杜甫等先賢沒有看得到這副對聯，否則，老杜的「錦官城」詠史抒懷必會有更多的興會。

其實「攻心」聯不僅總結出治國理事的綱要，就是普通人如何待人接物、成家立業，其至一部公共關係學，大意都在其中。

從來民間諺語有「看三國，掉眼淚，替古人擔憂」憂什麼？怕他們掌握不好自已的命運，意氣用事或被錯誤政策所誤。

事實上書中的英雄，個個都在不盡遺憾中結束了自已的輝煌。

其實，「攻心」也罷，「審勢」也好，世事更替，無以可阻。

江山社稷如此，人生規劃亦然。

即便智如諸葛亮，其北伐大業終究也「出師未捷身先死，長史英雄淚滿襟」，鞠躬盡瘁，也不能將時光逆轉，長駐美好。

所以有歌曰：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

」痛惜之情溢於言表。

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