經典閱讀「速成」之風何以蔓延

除了名著內容概述以外，其他一些書也致力於為讀者提供花樣百出的「高效」閱讀方法。

譬如 《經典名著快讀》 是將原著作簡化改寫，把46萬字的 《簡·愛》 縮寫為每章僅千字左右，篇幅約為原著的十分之一。

《10分鐘讀懂孫子兵法》 則是從孫子兵法中抽取一些概念，再用當代商場上的實際案例加以延伸。

令人啼笑皆非的是，《10分鐘讀懂孫子兵法》和《10分鐘讀懂松下幸之助》的作者是同一人。

讀經典沒法投機取巧，「閱讀功利化」心態值得警惕

閱讀經典真的有捷徑可走嗎？在魯迅文學院副院長、作家邱華棟看來，要從大量書籍中廣泛涉獵、汲取需要的知識，速讀是非常必要的。

他每年讀書約800本，如此龐大的閱讀量，沒有高效的閱讀方法是不可能完成的———其中300本用的是泛讀，即簡單翻看，了解主要內容；400本則是用瀏覽的方法，只讀其中的前言後記。

但相比之下，他認為更重要的還是精讀：「就是一個字一個字地看，一點偷不得懶。

」邱華棟指出，每個人都有自己的閱讀偏好，因此哪些書該精讀，哪些該速讀，讀者心中也該有各自的選擇。

但他反對用「速成」的方式來讀經典：「名著恰恰是要精讀的，怎麼可以投機取巧呢？ 有些東西，就得花笨工夫。

」

有人說，這是一個信息爆炸的時代，也是一個「快閱讀」當道的時代。

《解憂雜貨店》《從你的全世界路過》 等近年長居暢銷書榜單的熱門書籍，大多文字輕鬆、故事短小，適合利用工作、家庭生活之餘的碎片時間「隨手翻」。

一些出版方便是瞄準了個中商機，試圖將一本本大部頭的文學名著也改造成輕鬆的「閱讀快餐」。

然而，經過時間淘洗後沉澱下來的經典名著，往往從本質上就與「小而美」的暢銷書截然不同：在文字中密密縫織的社會圖景，對駁雜書籍的引經據典，對人物心理變化的微妙勾勒，這些特徵都指向一種極「慢」的閱讀體驗。

想在短時間內了解一部名著的精華，就好像要在方便麵中品嘗「老火靚湯」，少了的不單是時間，也是滋味。

當然，客觀地說，許多標榜「高效閱讀」「快速掌握」的書籍，在內容上並非沒有可取之處。

提綱挈領的知識點，對於毫無相關閱讀經驗的讀者來說，亦不失為一種入門普及。

但真正值得警惕的，是這些「速成讀書法」背後所倡導的一種閱讀心態。

有網友在對《一分鐘讀懂科特勒》的評價中發問：「什麼樣的人需要讀這樣的書呢？ 也許就是那種只想用一分鐘來了解一套理論的人。

」這個問題，也適用於其他的類似書籍。

倘若是要領略原著的好處，速讀當然遠遠不夠。

而假如是為了在聊天時充當談資，拿讀書來給自己貼上「高雅」的標籤，則是走入了「閱讀功利化」的誤區。

書評人陳嫣婧說：「文學閱讀不宜被神聖化，正如它不宜被功利化。

往往正是神聖化的傾嚮導致了功利化的行為，而這，實在不是文學在當下應有的位置。

」