經典閱讀「速成」之風何以蔓延 「功利」心態值得警惕
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除了名著內容概述以外,其他一些書也致力於為讀者提供花樣百出的「高效」閱讀方法。
譬如 《經典名著快讀》 是將原著作簡化改寫,把46萬字的 《簡·愛》 縮寫為每章僅千字左右,篇幅約為原著的十分之一。
《10分鐘讀懂孫子兵法》 則是從孫子兵法中抽取一些概念,再用當代商場上的實際案例加以延伸。
令人啼笑皆非的是,《10分鐘讀懂孫子兵法》和《10分鐘讀懂松下幸之助》的作者是同一人。
讀經典沒法投機取巧,「閱讀功利化」心態值得警惕
閱讀經典真的有捷徑可走嗎?在魯迅文學院副院長、作家邱華棟看來,要從大量書籍中廣泛涉獵、汲取需要的知識,速讀是非常必要的。
他每年讀書約800本,如此龐大的閱讀量,沒有高效的閱讀方法是不可能完成的———其中300本用的是泛讀,即簡單翻看,了解主要內容;400本則是用瀏覽的方法,只讀其中的前言後記。
但相比之下,他認為更重要的還是精讀:「就是一個字一個字地看,一點偷不得懶。
」邱華棟指出,每個人都有自己的閱讀偏好,因此哪些書該精讀,哪些該速讀,讀者心中也該有各自的選擇。
但他反對用「速成」的方式來讀經典:「名著恰恰是要精讀的,怎麼可以投機取巧呢? 有些東西,就得花笨工夫。
」
有人說,這是一個信息爆炸的時代,也是一個「快閱讀」當道的時代。
《解憂雜貨店》《從你的全世界路過》
等近年長居暢銷書榜單的熱門書籍,大多文字輕鬆、故事短小,適合利用工作、家庭生活之餘的碎片時間「隨手翻」。
一些出版方便是瞄準了個中商機,試圖將一本本大部頭的文學名著也改造成輕鬆的「閱讀快餐」。
然而,經過時間淘洗後沉澱下來的經典名著,往往從本質上就與「小而美」的暢銷書截然不同:在文字中密密縫織的社會圖景,對駁雜書籍的引經據典,對人物心理變化的微妙勾勒,這些特徵都指向一種極「慢」的閱讀體驗。
想在短時間內了解一部名著的精華,就好像要在方便麵中品嘗「老火靚湯」,少了的不單是時間,也是滋味。
當然,客觀地說,許多標榜「高效閱讀」「快速掌握」的書籍,在內容上並非沒有可取之處。
提綱挈領的知識點,對於毫無相關閱讀經驗的讀者來說,亦不失為一種入門普及。
但真正值得警惕的,是這些「速成讀書法」背後所倡導的一種閱讀心態。
有網友在對《一分鐘讀懂科特勒》的評價中發問:「什麼樣的人需要讀這樣的書呢?
也許就是那種只想用一分鐘來了解一套理論的人。
」這個問題,也適用於其他的類似書籍。
倘若是要領略原著的好處,速讀當然遠遠不夠。
而假如是為了在聊天時充當談資,拿讀書來給自己貼上「高雅」的標籤,則是走入了「閱讀功利化」的誤區。
書評人陳嫣婧說:「文學閱讀不宜被神聖化,正如它不宜被功利化。
往往正是神聖化的傾嚮導致了功利化的行為,而這,實在不是文學在當下應有的位置。
」
經典閱讀「速成」之風何以蔓延 「功利」心態值得警惕
除了名著內容概述以外,其他一些書也致力於為讀者提供花樣百出的「高效」閱讀方法。譬如 《經典名著快讀》是將原著作簡化改寫,把46萬字的 《簡·愛》 縮寫為每章僅千字左右,篇幅約為原著的十分之一。《...
經典閱讀「速成」之風何以蔓延
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讀書是門藝術:精讀,普讀,速讀。
書讀百遍其義自見,行萬里路讀萬卷書。讀一本就相當於與這本書的作家做溝通。如同蕭伯納所言:你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們交換,得到的還是蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,得到的就是...