讀經典可以「速成」嗎

袁躍興

一部名為《如何讀懂經典》的新書最近在各大售書平台上頗具人氣，相較於中文譯名，其英文書名更為直白地道出了主旨：「如何跟人討論你沒讀過的書。

」書中對《追憶似水年華》《尤利西斯》這些「難讀」的經典名著，進行了深入淺出的介紹，羅列了其中的典故、名言、經典橋段，還穿插著許多「貼心」小伎倆，手把手地教讀者怎樣在別人面前談論一本沒讀過的書，且不會「穿幫」……用該書廣告上的話說，這本書是專門針對「想讀總也沒時間的人、因沒讀過的書太多而有焦慮的人、每次翻不到10頁就不支倒地的人」，為之提供一套「高效閱讀」的方案。

直白點說，就是你沒讀過經典卻用經典顯擺自己的方式。

正是源於這種閱讀心理和需求，這種「速讀」類圖書的出現，似乎成了一種趨勢。

這種書其實很多，《一本書讀通中外經典》《世界經典名著快讀》《一分鐘讀懂×××》……這些指導閱讀的圖書，基本以「速成」為主。

翻閱這些圖書，頗有些類似於以往的「經典導讀」，但更為醒目的書名，卻透露出一種截然不同的閱讀理念：教讀者在短時間內掌握名著的精華，從而不用再去「啃」原著這塊「硬骨頭」。

除了名著內容概述以外，其他一些書也致力於為讀者提供花樣百出的「高效」閱讀方法。

譬如《經典名著快讀》是將原著作簡化改寫，把46萬字的《簡·愛》縮寫為每章僅千字左右，篇幅約為原著的十分之一。

《10分鐘讀懂孫子兵法》則是從孫子兵法中抽取一些概念，再用當代商場上的實際案例加以延伸。

還有就是，《10分鐘讀懂孫子兵法》和《10分鐘讀懂松下幸之助》的作者，都是同一人。

面對如此多的「快讀」「速讀」「速成」的流行，我們閱讀經典著作，是執著於孜孜矻矻的讀書文化精神，還是走捷徑用「讀書速成法」一朝獲得閱讀真知？這的確給我們帶來了閱讀的抉擇。

「信息快餐化」「閱讀快餐化」「速讀」「速成」，的確越來越成為一種流行的閱讀方式，這種閱讀方式其實質是在閱讀的過程中讓我們放棄抽象的領悟、深入的思考和精神的對話，一切以「實用」為原則……總之，這無疑迎合一種快速見效、帶來功利目的和商業利益的閱讀的需求。

在這個「速讀」的時代，在喧囂、浮躁的文化環境中，我們正在失去安靜、悠閒的閱讀心境、從容的「慢讀」狀態。

然而，這是否就是閱讀的本質？其實，林語堂早就給我們描述了「讀書的真藝術」：「一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。

他可以拿一本《離騷》或波斯詩人奧瑪開儼的作品，牽著他的愛人的手到河邊去讀。

如果天上有可愛的白雲，那麼，讓他們讀白雲而忘掉書本吧，或同時讀書本和白雲吧……或許在一個雪夜，坐在爐前，爐上的水壺鏗鏗作響，一個人拿了十數本哲學、經濟學、詩歌、傳記的書，堆在長椅上，然後閒逸地拿起幾本來翻一翻，找到一本愛讀的書時，便仔細地看起來……人們可以完全聽從自己的自由興趣去閱讀，去一讀再讀，他們是多麼幸福啊！這是成熟期中所有的心情和美趣的純粹快感。

」

然而，「速讀」時代，我們的心中還珍存著這種浪漫、詩意、悠閒的讀書生活，這種文化情懷嗎？沒有了這樣的情懷，我們還需要閱讀嗎？