三國被神化的諸葛亮
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初讀三國演義，如果要問你三國演義中最聰明的人是誰？十個中會有八個認為是諸葛亮。
今天我們就走進諸葛亮，揭開歷史的面紗。
諸葛亮的才能我們可以分為軍事才能和政治才能。
三國志作者陳壽評價：丞相治國之干優於將略。
由此可見他的政治才能無可挑剔，但軍事才能略遜於曹操，司馬懿。
空城計是虛構的原因已經被史學家們舉爛了。
空城計是虛構的，但失街亭不是假的。
先帝託孤時便說過此人言過其實，不可重用。
而諸葛亮卻認為此人有經天緯地之才，結果錯失街亭。
由此可見諸葛亮識人能力很一般，而據三國演義記載，諸葛亮和馬謖向來交好。
雖說諸葛亮斬了馬謖，卻將他的孩子當做自己的孩子一樣撫養。
馬幼常雖有大志，怎奈才學不夠。
物以類聚，人以群分。
縱然諸葛亮自比管樂，也不過是推銷自己的方式，其才學不過如此。
若說諸葛亮高明，只能是他在推銷自己的這一方面。
他自比管樂，又與博陵崔州平，徐庶徐元直為友，諸葛亮很好地做到了借他人之口包裝自己。
（要我說終南捷徑不是自李白而來，而是從諸葛亮開始，這才是最早的終南捷徑啊）。
他一開始就想侍奉劉備。
曹操有郭嘉荀彧，孫權有周瑜魯肅，哪有諸葛亮的容身之處。
而劉備手下無任何謀士，什麼「大夢誰先覺，平生我自知」都是諸葛亮的推銷手段。
我們再回過頭來說說諸葛亮的軍事才能。
諸葛亮在白帝城託孤之後就想進取中原，若從子午谷直取長安，北方危矣。
（子午谷位於陝西長安縣，是關中通漢中的一條谷道）可孔明偏偏要選取所謂穩紮穩打的方式結果錯失了街亭。
由此可見，孔明的軍事才能很一般。
而後來諸葛亮的六出祁山更是耗盡了蜀國的國力。
魏國穩居中土，地處平原，糧食豐富，人口多於蜀國。
而蜀國益州險塞，只宜堅守，不宜遠出。
勞師已襲遠，諸葛亮犯了兵家大忌，所以諸葛亮是被神話的。
諸葛亮和司馬懿配合最默契的一次：諸葛亮出兵，司馬懿出人，此人就這麼掛了
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諸葛亮擺下空城計，司馬懿為何不入城，其實他是故意的
在《三國演義》第九十五回中，有一場景寫道馬謖失街亭，司馬懿趁機帶兵進西城，包圍了諸葛亮。此時城中兵力空虛，幾乎是必死之局。讓人意外的是諸葛亮大開城門，在城牆上撫弄琴弦，最終驚走了司馬懿。
劉備到底有多聰明，其實諸葛亮不及其十分之一
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諸葛亮「自比管樂」有些大言不慚
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周瑜和諸葛亮誰厲害?諸葛亮和周瑜真正的比較
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