東吳名將周瑜到底是怎麼死的，真正是被諸葛亮氣死的嗎
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實際真是這麼嗎？今天想就這個疑問做些粗淺評論。
我們先看看不一樣的史書及別史，對周瑜之死的不一樣說法。
第一種被諸葛亮三氣而死，這是最盡人皆知的一種說法。
毛宗崗曾說用「佳人烘託大佳人」是演義很高明的發明辦法，《三國演義》里周瑜生來即是為了烘托「絕世佳人」諸葛亮的首要「佳人」之一。
羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花，但那是為了使他襯得他人更美麗的一種手法算了。
所以，他即便是一個「死」也要派派用場，於是就演義了一段非常漂亮的「三氣周瑜」故事。
我們看《三國演義》「三氣周瑜」故事時，總給人一個感受，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰時都有了「大不一樣」的改動。
周瑜不再機警多謀，反而成了一個弱智的好動氣的單純孩童，就連孔明也不再象以往那樣胸襟廣大，對對手不依不饒境地步進逼，同從前周瑜對他的心情相差無幾。
明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就悄然快樂好了，何須還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地然後快通常。
假如說，周瑜從前對孔明是小人做法的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說「狀諸葛之多智而近妖」了。
第二種在取蜀途中進退維谷氣急而死，這是最初始的一種說法。
之所以說這種說法最初始，是因見於《三國志平話》。
在《三國志平話》里周瑜取蜀是仔細的，沒有假道伐虢，不過取蜀途中劉備在前面堵截，張飛又在周瑜死後把他辛辛苦苦打下的許多城池都奪了以前。
面臨進又進不了回又回不去的境地，周瑜病氣交集，在走到西蜀的「巴邱」時再也走不動了，他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處，還要擔憂自己死後屍身怎麼運回吳地，終究只能請故人龐統幫助，在周瑜死後計劃騙過諸葛亮，才把遺體運回了吳國。
《三國志平話》構成於宋代，秉承北宋民間平話貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》經過「漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都」的敘說，竭力歌傾劉備蜀漢集團的鬥爭故事。
除了開始奉告三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半有些首要描寫張飛「勇冠全國」，然後半有些則縱情謳歌諸葛亮的鬥智。
《三國志平話》所記載的工作也有必定的前史依據，但它終究出自民間藝人之手，其間不少故事或許恣意虛擬想像，或許直接取於民間傳說，可信度不高。
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