一部二十四史，為什麼單單就容不下《清史稿》呢？

似乎一提起悠久的中國歷史，二十四史總是繞不開的存在。

於是有人就在感慨：一部二十四史，不知從何說起。

如果從歷史順序上來看，二十四史肯定要從司馬遷的《史記》說起，又由於《史記》的著史方法為後世所稱道並沿用，因此說《史記》是二十四史的「開山之作」自然沒什麼問題。

那麼達摩君想問，你知道二十四史中的最後一部是什麼嗎？很多不明就裡的人會告訴你：不用想，肯定是清史稿啊。

清史稿

但其實這是一個錯誤的理解，二十四史中的最後一部應該是《明史》。

二十四史的出現，是一個漫長的發展過程。

最遲到三國時期，史學界出現了「三史」的說法，即《史記》、《漢書》和《東觀漢記》。

但後來居上的《三國志》取代了《東觀漢記》，這才有了我們經常提到的「前四史」。

唐朝時又有了「十三史」的說法，即把三國、晉朝、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書並列，後來又算上了《史記》、《漢書》和《後漢書》，故稱「十三史」。

宋代時又在「十三史」的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》和《新五代史》，「十七史」的說法自此不脛而走。

明朝時增加宋、遼、金、元四朝正史，合稱「二十一史」。

清朝乾隆年間，《明史》修撰完成並刊行，後來又加上《舊唐書》和《舊五代史》，並經乾隆皇帝欽定，才合稱「欽定二十四史」。

乾隆年間武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次匯刻。

乾隆皇帝像

也就是說，「二十四史」是乾隆皇帝提出來的，而中國官修史書的一大基本原則就是當朝人不修當朝歷史，所以二十四史肯定沒有清史，也就不包括《清史稿》了。

那麼，這《清史稿》又是怎麼一回事呢？

清朝滅亡後，時任中華民國大總統的袁世凱於1914年設清史館，以趙爾巽而館長，並延聘繆荃孫、柯劭忞等為總纂，啟動了對清朝一代官修正史的編修工作。

修史工作歷經十餘年，至1927年，趙爾巽見全稿已基本成形，又怕時局多變導致修史工作功虧一簣，便將其刊印出版。

由於倉促成書，尚未徹底定稿，遂命名為《清史稿》，意為草稿，以示其仍為未定本。

全書共536卷，其中本紀25卷，志142卷，表53卷，列傳316卷，記載了自1616年清太祖努爾哈赤稱汗至1912年清朝滅亡長達296年的歷史，史料價值非常豐富。

趙爾巽

在《清史稿》問世後，曾有人提出過「二十五史」或「二十六史」之說，並將《清史稿》列入其中，但多數情況下我們仍以「二十四史」為準，學界自然也就默認將《清史稿》排除在外了。

另外，台灣在1961年編寫了新的《清史》，但價值不大。

當然，大陸也在編纂屬於自己的《清史》，該項目以清史專家戴逸先生領銜，於2002年正式啟動，歷時十餘年之艱辛，目前即將大功告成。

二十四史

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