通讀二十四史，熟知古往今來

二十四史是我們從漢朝《史記》以來直到清朝《明史》為止的24本歷朝歷代正史著作。

其主要內容就是對自漢直到明朝的歷史進行詳細的記載，其性質屬於官修（或者官方認可）國史，是正史系列。

按，公認的二十四史名冊有如下內容：

《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》，此四書記述了從傳說中的上古時代直到三國時期的中國歷史，又稱前四史。

總體而言，前四史奠定了後來中國正史撰述的基本框架。

三國之後，又出現了記載晉朝、南朝、北朝、隋朝等十個朝代的史書，分別是《晉書》、《宋書》《齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《北周書》、《隋書》等9書，與前四史合稱「十三代史」。

其中《晉書》和《隋書》分別由大名鼎鼎的房玄齡和魏徵任主編修，《晉書》武帝傳甚至有李世民的親筆贊語。

進入宋朝，對國史進行了重新的編審，在「十三代史」的基礎上，加入《南史》、《北史》《新唐書》、《新五代史》四史，構成了「十七史」。

不過，《南史》和《北史》記載的都是南朝和北朝的國史，而且都是出自唐朝李延壽之手。

而《新唐書》和《新五代史》則均出自歐陽修之手。

到了明代，宋濂等編修《元史》，並審定了元朝脫脫負責編修的《宋史》、《遼史》和《金史》，與「十七史」合稱「二十一史」；不過這四本新增的史書，在二十四中應該說是質量最低的。

尤其是《元史》，被清人錢大昕譏為「無不差謬」。

清朝以張廷玉等編修《明史》，增為「二十二史」。

此後又增加了後晉時人劉昫編的《舊唐書》和宋人薛居正編的《舊五代史》，經乾隆皇帝的欽定，合稱「欽定二十四史」。

乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。

清亡之後，民國趙爾巽等編修清史，但未完成，只存有《清史稿》，故有些出版社將二十四史與《清史稿》合印，冠以「二十五史」的名號。

但實際上，《清史稿》只能算作未完成稿，與二十四史相比，還差很多。

因此我國才推出了一個清史工程，由中國人民大學清史研究室負責，對有清一朝國史進行系統的編纂。

盛世修史，我們期待二十四史的陣營中儘早添加新的有分量的成員。