中華五千年之二十四史

中華民族走過五千多年的時光了，我們憑藉著諸多的歷史知識了解我們偉大的祖先們。

現在，網絡興起，很多人可以交流學習，然而，貌似現在大部分人的歷史知識很有問題，網絡上充斥著各種各樣不知道從哪裡來的各種材料。

我想說的是，歷史不是我們親身經歷的事情，我們要了解她，就必須通過前人們留下的東西，不能根據自己的主觀臆想而隨意編造。

前人們給我們留下的可以學習歷史了解歷史的東西中，史書最為重要。

所以，了解歷史就必須讀史書，而且讀史書不止可以讓我們真正的了解歷史，還可以提高我們整體的文化素養，還可以更多地了解中華文明。

二十四史，千年光輝。

1，《史記》，漢朝，編者——太史公司馬遷。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。

史記，全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。

其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。

《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。

劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。

2，《漢書》，編者——東漢班固

《漢書》，又稱《前漢書》，由中國東漢歷史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。

是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。

《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。

《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。

《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

3，《後漢書》，編者——南朝范曄

後漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。

與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

書中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

4，《三國志》，編者——西晉陳壽

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

當時魏、吳兩國先已有史，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。

蜀國無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。

而最終成書，卻又有史官職務的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。

三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書才合為一書。

《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。

5，《晉書》，編者——唐房玄齡等

《晉書》，中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人[1]。

記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。

該書同時還以「載記」形式，記述了十六國政權的狀況。

原有敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。

後來敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。

6，《宋書》，編者——南朝梁沈約

《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。

梁沈約撰，含本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，共一百卷。

今本個別列傳有殘缺，少數列傳是後人用唐高峻《小史》、《南史》所補。

八志原排在列傳之後，後人移於本紀、列傳之間，並把律曆志中律與歷兩部分分割開。

《宋書》收錄當時的詔令奏議、書札、文章等各種文獻較多，保存了原始史料，有利於後代的研究。

該書篇幅大，一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。

7，《南齊書》，編者——蕭子顯

《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502年），共二十三年史事，是現存關於南齊最早的紀傳體斷代史。

8，《梁書》，編者——唐，姚思廉

《梁書》包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。

它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十餘年的史事。

其中有二十六卷的後論署為「陳吏部尚書姚察曰」，說明這些卷是出於姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。

姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。

該書特點之一為引用文以外的部份不以當時流行的駢體文，而以散文書寫。

9，《陳書》，編者——唐，姚思廉

《陳書》是一本紀傳體史書，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，記南朝陳朝史。

記載自陳武帝陳霸先即位至陳後主陳叔寶亡國前後三十三年間的史實，成書於貞觀十年。

10，《魏書》，編者——北齊魏收

《魏書》是北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，是二十四史之一，該書記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。

124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。

因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共131卷。

11，《北齊書》，編者——唐李百藥

唐朝史家李百藥撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊歷史為主。

12，《周書》，編者——唐令狐德棻

《周書》，中國歷代正史《二十四史》之一，記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。

唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。

成書於貞觀十年（636年）。

共50卷，本紀8卷、列傳42卷。

13，《隋書》，編者——唐魏徵等

《隋書》是1997年中華書局出版的圖書，作者是魏徵。

全書共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。

《隋書(套裝全6冊)(繁體豎排版)》由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時三十五年。

唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。

次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。

貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏徵「總知其務」，並主編此書。

《隋書(套裝全6冊)(繁體豎排版)》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。

14，《南史》，編者——唐，李延壽

本書是中國歷代官修正史「二十四史」之一。

紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳後主陳叔寶禎明三年（589年）。

記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。

《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

《南史》沒有採取編年體，而是把南朝各史的紀傳匯合起來，刪煩就簡，以便閱讀。

列傳中不同朝代的父子祖孫，以家族為單位合為一卷，對於了解門閥制度盛行的南北朝社會，有一定的方便。

對各朝正史以刪節為主，但有應刪而未刪的，如宋、齊、梁、陳四朝受禪前後的九錫文和告天之詞等官樣文章；有過求簡練以致混亂不確切的，如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜，一律省成某某州刺史加都督；也有由於對原書史文未能很好領會而把重要字句刪去的。

《南史》中也有沈約《宋書》、蕭子顯《南齊書》等書中所未載的材料。

雖然細微瑣事較多，而且雜以神怪迷信，但也不乏有意義的史料。

《宋書》未立文學傳，《南史》以因襲為主，因而文學傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。

這說明李延壽撰寫《南史》《北史》的體制是匯集正史的紀傳，因而拘泥於原書，沒有達到李大師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。

《新唐書》李延壽傳的評語說，「其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚」，是不恰當的。

15，《北史》，編者——唐，李延壽

《北史》是匯合併刪節記載北朝歷史的《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》而編成的紀傳體史書。

魏本紀五卷、齊本紀三卷、周本紀二卷、隋本紀二卷、列傳八十八卷，共一百卷。

記述從北魏登國元年(386（丙戌年）)到隋義寧二年(618)的歷史。

《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

16，《舊唐書》，編者——後晉劉昫等

《舊唐書》共200卷，包括《本紀》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，原名《唐書》，宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世後，才改稱《舊唐書》，成書於後晉開運二年（945年）。

[1]

《舊唐書》的修撰離唐朝滅亡時間不遠，資料來源比較豐富。

17，《新唐書》，編者——北宋歐陽修等

《新唐書》是北宋時期宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，「二十四史」之一。

全書共有225卷，其中包括本紀10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷。

《新唐書》前後修史歷經17年，於宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成，《新唐書》修成後，其主編曾公亮曾上皇帝表「其事則增於前，其文則省其舊」，認為這是本書勝過《舊唐書》的地方。

《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。

18，《舊五代史》，編者——宋薛居正等

《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。

薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。

書中可參考的史料相當齊備，五代各朝均有實錄。

從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區相繼出現後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、後蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區還有契丹、吐蕃、渤海、党項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權，習慣上稱之為「五代十國」。

《舊五代史》記載的就是這段歷史。

19，《新五代史》，編者——宋，歐陽修等

《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，後世為區別於薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。

它記載了自後梁開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。

《新五代史》是唐宋以後唯一一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡「春秋筆法」，近人褒貶不一。

20，《宋史》，編者——元，脫脫

《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。

於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。

《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。

21，《遼史》，編者——元，脫脫

《遼史》為元脫脫等人所撰之紀傳體史書，中國歷代官修正史「二十四史」之一。

由元至正三年（1343年）四月開始修撰，翌年三月成書。

脫脫為都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一、張起岩、歐陽玄、揭傒斯、呂思誠為總裁官，廉惠山海牙等為修史官。

元修《遼史》共116卷，包括本紀30卷，志32卷，表8卷，列傳45卷，以及國語解1卷。

記載上自遼太祖耶律阿保機，下至遼天祚帝耶律延禧的遼朝歷史（907年－1125年），兼及耶律大石所建立之西遼歷史（1124—1218年）。

22，《金史》，編者——元，脫脫等

《金史》撰成於元代，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。

本詞條對金史的歷次編撰過程進行了介紹，並列出了《金史》的詳細目錄，最後，詞條對各學者對《金史》的評價做了總結和歸納。

23，《元史》，編者——明，宋濂王禕

《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王褘（1321～1373年）主編。

全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史。

24，《明史》，編者——清，張廷玉等

《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。

它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。

康熙四年（公元1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。

康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。

於乾隆四年（公元1739年）張廷玉最後定稿，進呈刊刻。

從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。

在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。

這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。

其卷數在二十四史中僅次於《宋史》，其修纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史。

《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到後世史家廣泛的好評。

趙翼在《廿二史札記》卷31中說：「近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。

」

附，《清史稿》

《清史稿》是中華民國初年由北洋政府設館編修的記載清朝歷史的正史——「清史」的未定稿。

全書五百三十六卷，其中本紀二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀傳為中心。

所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，下至1912年清朝滅亡，共二百九十六年的歷史。

《清史稿》編修工作歷時十餘年，至1927年，主編趙爾巽見全稿已初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本。

因尚無依中國傳統正史體例編寫的清朝史書加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。

想想，這些史書真是神奇的東西，小時候，每次都讀得津津有味，覺得世界好奇妙，長大後再讀，卻是百般惆悵的味道，甚至莫名的感覺到恐懼，這怕是對世界理解的越深越害怕吧。