詳細揭秘宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權的真實歷史
文章推薦指數: 80 %
杯酒釋兵權:中國古代北宋初期,宋太祖趙匡胤為了防止出現分裂割據的局面,加強中央集權統治,以高官厚祿為條件,解除將領們的兵權。
因為是在酒席上做出了決策,所以史稱「杯酒釋兵權」。
杯酒釋兵權只是宋太祖為加強皇權,鞏固統治所採取的一系列政治軍事改革措施的開始,其後還在軍事制度方面進行了多項 改革。
宋太祖「杯酒釋兵權」很富於戲劇性,歷來史家深信不疑,傳為美談。
但近年來,有許多史學工作者著文,認為此事疑點甚多,很可能出自宋代文人的杜撰和演繹。
事實的真相到底如何呢?
「陳橋兵變」後,儘管宋太祖已黃袍加身,但「廢置天子,變易朝廷」之類的軍事政變,仍有可能重演。
當時禁軍的九名高級統帥,或是太祖稱帝前的結拜兄弟,或是趙宋集團的中堅人物,他們在趙宋集團的崛起和「陳橋兵變」中均有極大貢獻,是集兵權、功勳於一身的趙氏王朝的開國元勛。
功高則震主,權大則不測。
這種功高權重的情形,對太祖及其子孫的皇位,確乎是一個潛在的威脅。
太祖有一句名言:「臥榻之側,豈容他人酣睡?」這雖然是針對南唐政權而言的,卻也把他對功臣近侍的戒備之心,表露得淋漓盡致。
對南唐可以用武力征伐,但對手下的開國元勛怎樣處置,讓深諳機謀的宋太祖非常棘手。
建隆二年(961)七月,太祖召見趙普問道:「為什麼從唐末以來,數十年間帝王換了八姓十二君,爭戰無休無止?我要從此息滅天下之兵,建國家長久之計,有什麼好的辦法?」
趙普回答道:「陛下深謀遠慮,提出這一問題,此乃天地人神之福也。
唐末以來皇祚數移,兵革不休,戰亂頻仍,根本原因就在於方鎮勢力太大,君弱臣強。
現在要革除這一弊端,唯有削奪方鎮的權力,控制他們的財政,收編他們的精兵,這樣天下自然就安定了。
」趙普的話還沒說完,太祖就連聲說:「你不用再說,我全都明白了。
」
一天晚朝結束,太祖把石守信、高懷德等禁軍高級將領留下來喝酒,喝到酒酣耳熱之際,太祖突然屏退左右侍從,推心置腹地向他們訴起了衷腸。
他說:「若不是靠你們出力,我是到不了今天這個地位的,為此,我從內心念及你們的功德。
但是,做皇帝也太艱難了,還不如做個節度使快樂,不瞞各位說,這一年來,我從來都沒有睡過一個安穩覺!」
石守信等人聽了,忙問:「這是什麼緣故?」
太祖不慌不忙地繼續說:「這不難知道。
我這個皇帝位置,誰不想坐坐呢?」
石守信等人聽出了話中之音,連忙叩頭說:「陛下何出此言,現在天命已定,誰還敢有異心呢?」
太祖說:「不然,你們雖然無異心,然而你們部下想要富貴,一旦把黃袍加在你的身上,你即使不想當皇帝,到時也身不由己了。
」
一席話,軟中帶硬,將領們知道自己已經受到猜疑,弄不好還會引來殺身之禍,頓時冷汗淋漓,一邊流淚,一邊叩頭,請太祖給他們指明一條明路。
太祖緩緩說道:「人生在世,有如白駒過隙,所有追求富貴的人,不過是想多聚些金錢,多有些享樂,使子孫後代免於貧困而已。
你們不如放棄兵權,多買些良田美宅,為子孫置下永久的產業。
同時多買些歌兒舞女,日夜飲酒相歡,以終天年,我再同你們結為兒女親家,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,豈不是很好嗎?」
石守信等人見太祖已經把話講得這樣明白,只得俯首聽命,表示感謝太祖的恩德。
第二天,侍衛親軍司馬步兵都指揮使石守信、都虞侯張令鐸、殿前司副都點檢高懷德、都指揮使王審琦等,都上表聲稱自己有病,要求解除軍職,宋太祖欣然同意,讓他們罷去禁軍職務,到地方上去任節度使。
與此同時,太祖廢除了殿前都點檢和侍衛親軍馬步軍都指揮司。
禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司,即所謂「三衙」統領。
另選一些資歷較淺、威望不高、容易控制的人擔任禁軍將領,分別掌管三衙。
這三衙又互不統屬,互相牽制,這樣,軍權就牢牢掌握在皇帝手裡了。
後來,太祖還果真兌現了互聯姻親的諾言,把守寡的妹妹嫁給高懷德,把自己的兩個女兒分別嫁給石守信和王審琦的兒子,還讓三弟光美做了張令鐸的乘龍快婿。
君臣無猜,共保富貴,這就是歷史上著名的「杯酒釋兵權」。
比起漢高祖、明太祖等置功臣於死地,而且斬盡殺絕的做法,宋太祖的「杯酒釋兵權」實在是文明得多!
上述故事主要取自司馬光的《涑水記聞》,後來李燾的《續資治通鑑長編》也作了詳細記載,再後來,幾乎所有相關的歷史書籍都一遍又一遍地重複這個故事,很少有人提出懷疑。
現存「杯酒釋兵權」的最早記載,是北宋真宗時的宰相丁謂所寫的《丁晉公談錄》和北宋仁宗時宰相王曾的《王文正公筆錄》。
丁謂的《談錄》記述了趙匡胤與趙普的一段對話。
宰相趙普對太祖趙匡胤說:「禁軍統帥石守信、王審琦兵權太重,不能再讓他們領兵了。
」趙匡胤聽後不以為然,說道:「石、王這兩位老將是我多年的老朋友,難道還怕他們造反嗎?」趙普說道:「石、王這兩位老將肯定不會造反。
但他們缺乏統帥才能,日後肯定製伏不了部下。
如果其屬下將官要造反的話,他們也會身不由己的。
」太祖仍然表示懷疑地說:「這二人受國家如此重用和恩惠,難道會有負於我?」趙普從容答道:「只怕就如陛下,怎麼也負於周世宗了呢?」太祖頓時大悟,就聽從了趙普的提議,罷了兩人的兵權。
這段記載說明,太祖是在被趙普說服後,才開始按照趙普的建議著手進行解除兵權的。
其中並沒有戲劇性的「杯酒釋兵權」故事發生。
王曾的《筆錄》中就出現了「杯酒釋兵權」的雛形。
他是這樣描述的:相國趙普屢以為言,太祖於是不得已召來石守信等到宮中酒宴,談到過去彼此親密無間的快樂往事時,乘機進言:「我與諸位,兄弟相稱,義同骨肉,哪裡有什麼芥蒂?但是言官們進說不已,我也不得不有所考慮,以今天的情況講,不如各位自選風水寶地,出守外藩,世襲官爵,租賦所入,也足以自奉,這樣優哉游哉地安度晚年,不亦樂乎?我後宮中有幾個女兒,當與諸位的公子攀親,以示君臣無間。
諸位看如何?」
石守信等人都心領神會,叩首稱謝。
於是石、高、王諸人各歸藩鎮,俱蒙皇親婚約,後二十多年,仍貴裔顯赫。
這段記載說明,「杯酒釋兵權」的故事,首次出現於仁宗時期,但情節較為簡略;直到神宗時期的《涑水紀聞》,故事才變得有聲有色起來。
與司馬光大體同時的王鞏在《聞見近錄》中也有一段類似的記載:「太祖即位,方鎮多偃蹇,所謂十兄弟者是也。
上一日召諸方鎮,授以弓劍,人馳一騎,與上私出固子門大林內,下馬酌酒。
上語方鎮曰:『此處無人,爾輩要作官家者,可殺我而為之。
』方鎮伏地戰慄。
上再三諭之,伏地不敢對。
上曰:『爾輩既欲我為天下主,爾輩當盡臣節,今後無復偃蹇。
』方鎮再拜呼萬歲。
」
這段故事很有趣味,草莽氣十足,很有點像「馬上得天下」的趙匡胤的做派。
由於司馬光名氣太大,使這段西方決鬥式的林中對決反而湮沒無聞了。
從20世紀30年代開始,有學者對史料仔細考證後,對「杯酒釋兵權」這一生動的歷史故事提出了有力的質疑。
首先,《談錄》只講罷石守信、王審琦二人的兵權,並無設宴請客這一情節。
而《筆錄》記載罷去兵權的夙將,除了石守信、王審琦外,還有其他幾位將領,並增添了太祖設宴與夙將「道舊相樂」的情節。
後世所謂「杯酒釋兵權」一說,基本上都出於此。
《涑水紀聞》則稱石守信、王審琦等皆被罷軍權,以散官就第,而又大事鋪張設宴道舊情節,繪聲繪影,恍如身歷其境。
看來,該故事經歷了一個從無到有、由簡到繁的遞增過程。
距離當事人的時代愈遠,記載卻愈加生動詳細,顯然,是編寫人為了把故事寫得生動有趣,不斷添加、潤色的結果。
其次,三書都說此事與趙普有關,但說法卻不一致。
據《談錄》,罷石守信、王審琦的兵權 是宋太祖聽了趙普一次談話之後決定的;據《筆錄》,則是在趙普多次苦諫之下,太祖「不得已」才同意的;而到了《涑水紀聞》,卻是太祖、趙普兩人共同謀劃的結果。
如此矛盾的說法,怎麼能成為蓋棺定論呢?
第三,上述三種史料,對石、王被削去兵權後的出路,說法也各不相同,有的只說「不令石、王主兵」,有的說他們「尋各歸鎮」,有的則說他們「皆以散官就第」。
到底他們「釋兵權」之後幹什麼去了,沒有可以取信於人的一致的說法。
第四,「杯酒釋兵權」這樣一件大事,在北宋史官修的《太祖實錄》和《三朝國史》中不見片語。
元末,根據《太祖實錄》、《三朝國史》等編成的《宋史·太祖記》,對此事也不著點墨,如果真有這件值得當時稱頌的大事,《實錄》、《國史》是不會不書的。
第五,「杯酒釋兵權」這件事究竟發生在北宋哪一年,以上三本書均沒有記載,而比司馬光還晚一百多年的李燾在《續資治通鑑長編》里說它發生於建隆二年(961)七月。
仔細閱讀《宋史》可以發現一個很大的漏洞,建隆二年六月甲午(初二)太祖母杜太后病逝,六月初到七月初,按照當時的慣例,應是國喪期間,當時朝廷上下不准作樂,更不准宴飲。
趙匡胤不可能違反這種禮儀。
而且「杯酒釋兵權」故事說趙普正擔任宰相,而建隆二年時,趙普的職位僅為樞密副使,三品,還不足以同趙匡胤密謀大事。
他第一次拜相是在乾德二年(964),這已是「杯酒釋兵權」之後三年了。
所以,許多學者認為,「杯酒釋兵權」這件事雖然聽起來很有趣味,但經不起推敲,應該是子虛烏有的。
另一些學者認為,「杯酒釋兵權」對宋代的政治、軍事歷程都產生過重大影響,不可能是杜撰出來的。
其理由如下:
一,石守信、王審琦等人的軍權的確是在建隆二年七月後罷免的,北宋的官方檔案,如《國史》、《實錄》等對此均有明確記載,無可置疑。
這就是說,「釋兵權」一事是完全真實的,餘下的則僅僅是通過什麼方式釋去兵權罷了。
二,從方式上看,「杯酒釋兵權」或許如後人所言,極具戲劇性,但若考慮到太祖與「義社十兄弟」的特殊關係,把它放在宋初特殊的政治環境中考察,卻又是一件極合情理的事情。
與「杯酒釋兵權」類似的傳聞應不少見。
如王鞏《聞見近錄》所載「郊宴抑偃蹇」,幾乎就是「杯酒釋兵權」的另一個版本。
版本雖多,源頭只有一個,這只能證明「杯酒釋兵權」確有其事,因記錄者未能身臨其境,記述有異罷了。
四,王曾為人忠直剛正,曾因抨擊真宗製造天書,裁抑太后姻親而遭黜,素有直臣賢相之譽。
書以人重,王曾的經歷和為人決定了其《筆錄》所敘必多實錄而少增飾。
而丁謂雖也曾拜相,入主二府,但為人無德,真宗時的天書鬧劇,多出自他與王欽若之手,後因交通宦官,結黨欺罔,被流放海南,朝野目之為奸佞。
故丁氏之《談錄》,雖然不必因人而廢,但其史料價值決不會在王氏《筆錄》之上。
趙匡胤「杯酒釋兵權」——適合講給孩子聽的歷史故事
宋太祖趙匡胤即位後不出半年,就有兩個節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征,費了很大勁兒,才把他們平定。為了這件事,宋太祖心裡總不大踏實。有一次,他單獨找趙普談話,問他說:「自從唐朝末年以來,換了五...
宋太祖的「杯酒釋兵權」是集中了權利,還是離間了人心
在結束五代十國局面的過程中,北宋統治者著重考慮的問題有兩個:一是如何重建中央集權的專制統治,使唐末以來長期存在的藩鎮跋扈局面不再繼續出現;二是如何使趙宋王朝長期鞏固下去,不再成為五代之後的第六...
揭秘:趙匡胤「杯酒釋兵權」創造了大宋盛世,也埋下了無盡的禍端!
大家好!歡迎來看我的文章,大家對我的文章有什麼看法,對今天聊的話題有什麼想法,對小編的觀點是否認同,在這篇文章內容之外還有什麼想知道的,都可以在下面評論留言參與討論哦!道德三皇五帝,功名夏侯商周...
「杯酒釋兵權」喝的什麼酒、釋的誰的權?
杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期,宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,同時避免別的將領也「黃袍加身」,篡奪自己的政權,所以趙匡胤通過一次酒宴,以威脅利誘的方式,要求高階軍官們交出手中兵權。
你所了解的「杯酒釋兵權」 , 難道真的那樣嗎??
趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身奪得後周政權後,有鑒於唐中葉以來藩鎮割據,武將拔扈,不利於中央集權,乃與宰相趙普密商,決定削奪大將兵權。在結束五代十國局面的過程中,北宋統治者著重考慮的問題有兩個:一是如...
趙匡胤杯酒釋兵權的故事
趙匡胤是宋王朝的開國皇帝。他出身軍人家庭,卻開創了中國歷史上的文治局面。建隆元年(960年),趙匡胤發動陳橋兵變,黃袍加身,做了皇帝,就是宋太祖。這皇位得來容易,鞏固起來可就不那麼簡單了。一次,...
趙匡胤的一個舉動奠定大宋朝的軟弱
----其實宋朝也很有趣(4) 陳橋兵變,黃袍加身,宋太祖趙匡胤如願登上皇位後,一日閒暇,他召謀臣趙普,問道:「自唐末至今數十年,帝王換了八家,戰鬥不息,生民塗炭,到底是什麼原因呢?吾欲息天下之...
細說 史學界對宋朝杯酒釋兵權的爭議
有人認為:幾乎所有的開國皇帝都有殺功臣的行為,但宋太祖「杯酒釋兵權」卻使用和平手段,不傷君臣和氣就解除了大臣的軍權威脅,成功地防止了軍隊的政變,這是歷史上有名的安內方略
為啥這麼多學者說,宋太祖的「杯酒釋兵權」 是後代編造的謊言?
提到宋太祖趙匡胤的杯酒釋兵權,很多人都會感覺到趙匡胤這個人胸懷太小,不講哥們義氣,成功了就把身邊的好朋友貶值了。實際上真的是這樣嗎?歷年來,很多學者說「杯酒釋兵權」的事壓根就沒發生過,是後世編造...
比起朱元璋大殺功臣,這位皇帝用一頓飯就把大將的兵權收了
建隆二年(961)七月,也就是在陳橋兵變建立宋朝的第二年。宋太祖召宰相趙普問道:「天下自唐末以來,數十年間,帝王就換了十個姓,戰事頻繁,蒼生塗炭,這是為什麼呢?我想從此停止戰爭,為國家長久考慮...
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權的真實歷史,臥榻之側,豈容他人酣睡
杯酒釋兵權:中國古代北宋初期,宋太祖趙匡胤為了防止出現分裂割據的局面,加強中央集權統治,以高官厚祿為條件,解除將領們的兵權。因為是在酒席上做出了決策,所以史稱「杯酒釋兵權」。杯酒釋兵權只是宋太祖...