詩詞｜看問題要全面：《題西林壁》更有語音講解

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作品原文：

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

字詞注釋：

題西林壁：題，書寫，題寫；西林，是指西林寺，位於江西廬山。

題西林壁的意思就是寫在西林寺的牆壁上。

橫看：從正面看。

因為廬山是南北走向，所以橫看就是從東向西去看。

側：側面的意思。

各不同：各不相同。

緣：因為，由於。

白話譯文：

從正面看廬山，他像連綿起伏的山嶺；從側面看廬山，它像高聳入雲的山峰。

從遠處、近處、高處、低處不同角度去看廬山，它都呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的面目，正是因為我自身就處在廬山之中。

作者簡介：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，是當時著名文學家、書法家、畫家。

他是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的建樹。

他的詩，題材廣闊，清新豪邁，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。

有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等作品傳世。

作品賞析：

《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

前兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，描述了廬山不同的形態變化。

後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。

也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面看清廬山的真正形態。

全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。

之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想像的空間。

這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。

游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。

一首小詩激起人們無限的回味和深思。

所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是作者蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。

由於這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有山峰的奇秀景象給人以美感之外，又有深刻的哲理啟人心智。

因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，語淺意深，借景說理，使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。

深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。

蘇軾寫詩，完全沒有刻意雕琢的習慣，他所追求的是用一種質樸無華、舒暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾說過的意境；而這意境又時不時閃爍著熒熒的哲理之光。

從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。

在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。

鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，這就是人們為什麼千百次的把後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」當作哲理的警句的原因。

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