絕句中的哲理詩之最：蘇軾《題西林壁》賞析

【作者簡介】

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、豪放派詩詞的代表人物。

蘇軾天賦異稟，學識淵博，詩文書畫皆精，後世將其列為「唐宋八大家」之一，著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》等。

【作品賞析】

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

《題西林壁》作於神宗元豐七年（公元1084年），其時蘇軾由湖北黃州貶赴河南汝州任團練副使，在經過九江時遊覽廬山，廬山瑰麗壯觀的景色令蘇軾詩興勃發，於是寫下了若干廬山記游詩，《題西林壁》是遊覽廬山後的總結。

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首詩中有悟的哲理詩，它通過描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應該客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。

廬山是座溝壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

這兩句詩概括而形象地描畫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的感悟。

之所以不能辨識廬山的真面目，是因為身在廬山中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑而已，這必然帶有片面性。

這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味體驗、馳騁想像的空間。

這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識，觀察世上事物也情同此理。

它啟迪人們明白為人處事的一個哲理——由於人們所處地位的不同，看問題出發點的不同，對客觀事物的認識難免帶有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，就必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，避免盲人摸象、以偏概全。

詩人在四句詩文中，既概括地描繪了廬山的形象特徵，又準確地揭示了看山不得要領的道理。

鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，激起人們無限的回味和深思。

所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是詩人以哲人的眼光從中得出的真理性認識。

由於這種認識是深刻的、符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深刻的哲理啟人心智。

因此。

這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。