識得廬山真面目，只緣身在此山中

廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。

它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。

蘇軾寫《題西林壁》："橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

"

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。

瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。

《題西林壁》是游觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"，實寫游山所見。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句"不識廬山真面目，只緣身在此山中"，是即景說理，談游山的體會。

為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理--由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

今天，我們面對市場上的假冒偽劣，才真正叫不識廬山真面目。

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