此役如果諸葛亮能多考慮一個因素，蜀漢大軍或可出川平定中原

熟讀三國歷史的朋友都知道，諸葛亮六出祁山，均伐魏未果，最讓人惋惜的就是上方谷之戰，諸葛亮連環妙計引誘老奸巨猾的司馬懿進入上方谷，本欲來個瓮中捉鱉，致司馬懿於死地，豈料到一場大雨撲滅的大漢復興的最後希望，也使諸葛亮憂鬱悲憤而死。

此一戰，如果諸葛亮能多考慮一個因素，必可致司馬懿於死地，蜀漢中興大漢的理想或許可以實現。

為什麼這麼說呢，那麼我們首先分析一下當時此戰的背景。

公元234年春天，諸葛亮第六次北伐，此次北伐，也是諸葛亮準備最充分的一次，鑒於前面幾次北伐總是因糧草不足而失敗，諸葛亮用了兩年時間做了準備，在五丈原分兵屯田，諸葛亮帶大軍10萬（三國時代十室九空，10萬也是蜀軍幾乎所有家底）駐紮於祁山，同時聯絡盟國孫權，與吳國共同舉兵伐魏，孫權親帥大軍10萬由巢湖進軍合肥，對魏國形成夾擊之勢，同時，蜀國後主劉禪生性軟弱，諸葛亮為其亞父，事事仰仗諸葛亮，諸葛亮大權在握，基本上可以集全蜀之力進行北伐，而反觀曹魏，此時曹丕已死，曹操在世身邊的謀士武將也死的死，殺的殺，魏明帝曹睿身邊可用的也只有曹真、司馬懿、陳群、曹休這些人，唯一具有較高軍事才能與諸葛亮一戰的，就是司馬懿，蜀吳同時來犯，即使曹魏擁有更多兵馬，分兵兩處雙線作戰也是犯了兵家之大忌，況且曹睿年輕，登基時間短，威信較低，使得曹魏國內政局也不穩定。

司馬懿領兵約7萬（可見魏國分兵後雙線作戰，兵力不足），在長安以西渭水一帶擺開陣勢，抵抗諸葛亮（魏明帝曹睿命令司馬懿堅守不出）。

魏明帝領軍赴壽春迎戰吳軍。

此為背景。

諸葛亮一邊布置部下儲運糧草，一邊親自去察看地形，籌劃作戰方案。

當他在渭河以南發現上方谷這一特殊地形時，心中無比喜悅，立刻想好了一條妙計。

上方谷地處兩山之間，地勢低洼，入口處狹窄，每次只能一人一馬通過，谷內一塊平地，能容納1000多人，就像個葫蘆，正是設防殲敵的絕妙地帶。

於是，諸葛亮叫士兵們把乾柴、硫磺、火藥等埋藏在谷中，同時在谷地兩邊高山上埋伏著數千名精兵，一切準備停當，諸葛亮開始實施滅魏計劃。

諸葛亮叫大將魏延去打司馬懿，只准敗不准勝，按預先設計的線路敗退，一步步把司馬懿的軍隊引入上方谷。

當司馬懿等人追進入方谷中，只聽一聲炮響，山上的士兵投下無數的木頭、石塊堵塞了谷口，接著，丟下無數根火把，引燃了谷內的乾柴。

剎那間，上方谷硝煙瀰漫，火海一片。

司馬懿抱著司馬師、司馬昭大哭道:「我們父子都要死在這裡了。

」正在這時，忽然狂風大作，烏雲密布，接著就下起大雨，澆滅了熊熊的烈火。

司馬懿喜上眉梢，連忙說道:「天不亡我，再不殺出去，還待何時!」說時遲，那時快，他們父子帶兵奮力衝殺，突破重圍。

諸葛亮在山上看到這一切，不禁長嘆一聲說:「謀事在人，成事在天!」

怎麼會這樣？諸葛亮在我們眼裡那可是神一樣的人物，初到東吳，就可以根據地形、天象推測出哪一天有大霧進而從容不迫、成竹在胸地草船借箭，更兼六丁六甲之法可以祭壇借風。

上方谷是在魏蜀交戰之地、諸葛亮給司馬懿安排的絕命之地，諸葛亮肯定想了百遍千遍，怎麼就失策了呢，正所謂百密終有一疏，上方谷入口窄，腹地闊，兩邊高，中部低，這種地形不利於空氣流通，一旦谷內起火，氣溫開始升高，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。

同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。

這些雲霧中的小水滴互相碰撞合併，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火。

如果諸葛亮把這一特殊地形因素考慮到，那必會在上方谷上方埋伏大量弓箭手，即使大火燒不死司馬懿，疲於突圍的司馬懿一家也會被亂箭射死，司馬懿一死，局勢那就明朗了起來，中興大漢也不再是夢想，就會變成極有可能的事情，為什麼這麼說呢？且聽我一一道來：

其一、司馬懿一死，曹魏的西路軍必群龍無首，諸葛亮何許人也，必揮師東進，直取長安，切斷魏國與涼州和西域的聯繫，取的長安後，猶如荊州之地，進可攻退可守，再下洛陽指日可待。

其二、魏明帝曹睿若知西路防線瓦解，此時曹軍軍心渙散必為孫權所敗，徐州、兗州在江東的股掌之間，孫權必乘勝舉全國之力伐之。

其三、曹睿和他爹一樣，短命，史書記載上方谷一戰後五年曹睿即駕崩，再加上這兩場敗仗一下，氣的三兩年估計就駕鶴西去了，曹睿之後，曹氏再無明主。

其四、司馬懿一死，整個曹魏沒有像樣的軍事人才，難以對付諸葛亮這樣的奇才。

其五、滅曹魏後蜀軍必與東吳展開爭奪，縱觀三國，東吳本就是戰鬥力最弱的一個，僅僅靠與劉備聯手取的赤壁之戰勝利和偷襲盟友取的荊州之地，可見其戰鬥力之差，與諸葛亮的蜀軍爭鬥，必敗，況且蜀軍是打著匡扶漢室的大旗，年年征戰，百姓希望安寧，必然擁護正統地位的蜀漢來匡扶漢室。

當然，歷史終歸是歷史，諸葛亮也終歸是人不是神，也許人的能力是有限的，就算是孔明這樣的男人也無法明白天的意圖，或者他早已察覺到會如此，但還仍是抱著二八開的希望去做這件事。

就像他眼見熊熊大火被天雨澆滅後吐血數斗一樣，他深知，以後再也無法殺掉司馬懿了，這就是天數，有道是天道不可違。