適合兒童的歷史——春秋首霸之「千古一相」

春秋首霸

千古一相

猶豫了很久，要不要講這一講。

猶豫的原因在於這一講的內容很難講的生動，小朋友們估計會聽得比較乏味，但又硬著頭皮要講的原因在於，「他」在泡爹心目中是中國歷史上最偉大的「總理」，沒有之一。

姓名：管夷吾、字仲，人稱管仲、管子。

生卒：公元前725年——公元前645年。

籍貫：齊國潁上人。

職業：總理。

特長：射箭、預言、當總理。

名言：禮義廉恥，國之四維。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

之前我們已經通過前面的幾講對管仲有了個大概的印象，今天我們著重來講一下管仲作為總理是如何來治理齊國的。

泡爹總結管總理的治國步驟，大體分為三步，分別是：正名義、談理念、抓落實。

第一步、正名義

後世的孔子說過：「名不正則言不順」。

意思是：說話要與自己的地位相稱，否則道理就講不通。

舉個例子：同樣是提醒泡哥考試卷面要工整，不同身份的人說出來往往會有不同的效果。

如果是老師提醒，泡哥肯定會面露真誠頻頻點頭謹記於心；換做老媽提醒，泡哥則會稍顯不耐煩用一句「知道了」應付；如果是泡哥的弟弟也來提醒，泡哥就會一臉不屑回答：「你個小P孩懂什麼叫工整？」

管總理當然也深知「名不正則言不順」的重要，所以當總理的第一步就是先「正名」。

那如何正名呢？答案很簡單，就是當齊桓公小白他「爹」。

準確的說應該是「乾爹」，因為齊桓公給了管仲「仲父」的頭銜，按照古代伯、仲、叔、季的順序，「仲父」就是二爹，二爹當然只能是乾爹了。

大家想想，管總理都當上國君的「爹」了，他說話國君都得聽，那臣子和百姓當然就更得聽了，所以這個「正名」正的非常到位。

第二步、談理念

管總理有了合適的身份和地位後，接下來就是要將他的治國理念灌輸給齊國的國君、大臣和百姓，那管總理的治國理念究竟有哪些呢？說實話，管仲作為我國歷史上最偉大的總理（再次強調，沒有之一），他的治國理念博大精深，涵蓋了社會治理的方方面面，如果一一闡述實在不是三天兩天可以講完的，所以在這裡泡爹只是挑選《管子》中最主要的三個理念與大家分享。

1、禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。

2、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

3、君人者，以百姓為天。

百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。

以上三條翻譯成現在的話就是：

1、法律和道德是社會的基礎，如果大家不遵守國家就滅亡。

2、要想讓老百姓知書達理首先得讓他們吃飽穿暖。

3、老百姓（納稅人）是官員的衣食父母，如果讓當「父母」的不高興官員們就離倒霉不遠了。

別的不說就上面這三條理念，就足以讓管仲躋身中國最偉大的政治家的行列。

管仲的理念被後世的中國人，特別是社會管理者沿用了2700年。

直到新中國建立，我們的習近平、鄧小平、毛澤東的主要執政理念，還是人家管總理當年說的那套。

不信我們可以來對照一下：

習近平：依法治國——對應「禮義廉恥，國之四維」

鄧小平：物質文明與精神文明，兩手都要抓，兩手都要硬——對應「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」

毛澤東：為人民服務——對應「君人者，以百姓為天」

第三步、抓落實

任何時候有明確的目標和好的治國理念都只是個開始，能否把國家治理好關鍵還是要看具體的管理手段和落實。

管仲的厲害之處就在於，他不但有很好的治國理念，而且還有行之有效的落實手段。

介於管總理的治國手段繁複多樣，難以一一闡述，在此還是節選部分重點介紹給大家。

政治：三國五鄙制

什麼是「三其國而五其鄙」呢？這個東西聽起來好像挺複雜，具體的操作流程我給大家解釋解釋，希望大家能看明白：

首先，讓相同身份的人住一起，讓士和士住在一起，農和農住在一起，工和工住在一起，商和商住在一起。

其次，將一個國家劃分為二十一個鄉，工匠和商人占六個鄉，士人和農民占十五個鄉。

而後，再將農民和士人所居住的十五個鄉平均分成三份，由國君、貴族國家和高家各掌管五個鄉。

工匠和商人所處的六個鄉只從事生產與貿易，不從事作戰，士兵從士人與農民所處的十五個鄉選拔。

國君管理的五個鄉組成中軍，國家和高家管理的五個鄉分別組建左軍和右軍，是為三軍。

軍隊中的士兵們，因平時比鄰而居，關係很近，所以「守則同固，戰則同強」。

如此一來，不但增長了兵源，同時也增強了軍力。

這就叫做「三其國」。

什麼叫做「五其鄙」呢，「鄙」代指鄉鎮，「五其鄙」就是將國都之外的廣大地區分為五部分，並設立五位大夫、五正官分管。

這就是「五其鄙」。

三國五鄙制聽起來很複雜、枯燥，但卻是一項十分有效的措施，它不但便於管理和提高生產力，而且也是一種社會與軍事相結合的戰鬥體制，為後來齊國的大規模作戰奠定了基礎。

經濟：「相地而衰」和「積財通貨」

在經濟方面，管仲提出「相地而衰」的土地稅收政策，就是根據土地的好壞不同，來徵收多少不等的賦稅。

這樣使賦稅負擔趨於合理，提高了人民的生產積極性。

效果類似於我們改革開放初期農村的包產到戶和按勞分配。

同時管仲又提倡發展經濟「積財通貨」，也就是我們現在說的鼓勵經商搞活市場經濟。

另外他還設立「輕重九府」，觀察年景豐歉，根據人民的需求，來收散糧食和物品。

這個類似於我們現在的「國有儲備糧制度」，在豐收年，國家以保護價徵收糧食，等到荒年糧食價格貴的時候又拋出積糧，不僅僅保護了農戶不致因豐歉而受到傷害，也讓齊國的物價非常穩定。

軍事：

每年春秋以狩獵來訓練軍隊，於是提高了軍隊的戰鬥力。

同時又規定全國百姓不准隨意遷徙。

人們之間團結居住，做到夜間作戰，只要聽到聲音就辨別出是敵我；白天作戰，只要看見容貌，大家就能認識。

為了解決軍隊的武器，規定犯罪可以用盔甲和武器來贖罪。

犯重罪，可用甲與車戟贖罪。

犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。

犯小罪，可以用銅鐵贖罪。

這樣可補充軍隊的裝備不足。

社會福利：

管仲當上總理剛剛四十天，就向小白遞交了一份提案，提案的內容是一份有關於完善齊國社會福利制度的文書。

在管仲看來，國家的福利設施分為九種：老老、慈幼、恤孤、養疾、合獨、問疾、通窮、振困、接絕。

「福利提案」的內容簡單來說就是：老人國家養，小孩國家養，孤兒國家養，殘疾人國家養，喪偶的國家幫助找對象（齊國版非誠勿擾，孟爺爺找到祖師爺了），生病的國家給治病，生活困難的國家費幫助，受災的國家負責賑災，烈士家屬國家給撫恤。

了解完管仲為齊國量身打造的社會福利制度，是不是有馬上穿越回「春秋」的衝動？實話講，2700年前的齊國社保福利，泡爹覺得其健全程度絲毫不輸今天，甚至有過之而無不及。

為了表達嚮往，請大家跟我同唱一首《春天裡》：如果有一天，我老無所依，請把我留在留在那齊國里。

。

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。

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預備，齊！

以上就是管總理治國理念的簡要介紹，如果有興趣，大家可以去仔細研讀一下《管子》那本書，那裡面有管總理的全套治國理念。

接下來泡爹還想通過幾個小故事，加強一下大家對管總理的認識。

求鹿於楚

齊桓公把南方的楚國看成王霸事業上的「假想敵」，整日裡都在琢磨如何削弱楚國。

但楚國的軍事戰鬥力很強，這讓齊桓公頭疼。

他問管仲：「楚國是一個強國，其人民精通格鬥的技巧。

我們要舉兵討伐楚國，恐怕力不從心。

一個楚國就很麻煩了，以後的路該怎麼走？」

管仲說：「大王您出高價購買楚國特產的鹿吧。

這一招准管用。

」

齊桓公於是在與楚國交接的邊境上設立了一座小城，並派人到楚國購買活鹿。

楚國活鹿的價格為八萬錢一頭，管仲讓齊桓公派中大夫王邑帶了二千萬錢去楚國大肆搜購。

楚王聽說了這件事情，樂了，對其宰相說：「那個錢，是人都喜歡的，也是國家賴以生存的東西。

而鹿，不過是禽獸而已，楚國多的是，即使都不要也無所謂。

現在齊國出那麼多錢來買我們不需要的東西，這是我們楚國的福氣啊！老天讓齊國這個傻冒來便宜我們，太好了！趕快發布命令，讓老百姓趕緊捕捉活鹿，儘快把齊國手上的錢換過來！」

為炒做這一事件，管仲還煞有介事地對來自楚國的官方採購商人說：「你能給我弄來二十頭活鹿，我就賞賜你黃金百斤；弄來二百頭，你就可以拿到千斤黃金了。

楚國就算不向老百姓徵稅，財用也夠了。

」

於是楚國上下都轟動了：無論官方還是民間，無論男女老少，全都來勁了，頗有點今天「全民炒股（或炒房）」的意味。

老百姓都放下手頭的農活，漫山遍野地去捕捉活鹿。

這個時候，管仲讓大臣隰朋悄悄地在齊、楚兩國的民間收購併囤積糧食：楚國靠賣活鹿賺的錢，比往常多了五倍；齊國收購囤積的餘糧，也比往常多了五倍。

於是，管仲對齊桓公說：「好了，這下我們可以安心去攻打楚國了！」

齊桓公問：「為什麼？」

管仲回答：「楚國拿了比往常多五倍的錢，卻誤了農時，糧食又不可能幾個月時間就可以收割的，楚國到時候一定會去收購糧食的。

到時候我們封鎖邊境就行了。

」

齊桓公恍然，於是下令封閉與楚國的邊境。

結果楚國的米價瘋漲，楚王派人四處買米，都被齊國截斷，逃往齊國的楚國難民多達本國人口的十分之四。

楚國元氣大傷，三年後向齊國屈服。

囤鹽換金

管仲是位具有國際戰略眼光的經濟專家，他為齊國制定的經濟政策，不只是取得貿易順差而已，而是把別人的經濟命脈掐住，牽著國際市場的鼻子走。

有一回，齊桓公問管仲：「楚國產黃金，我國產鹽，燕國也產鹽，你說這經濟格局該怎麼利用？」

管仲說：「資源多了是好事，但管理利用不好，再好的資源也要變賤，我有個法子，能把楚國的黃金變到我們這邊來，咱們齊國的男子不耕種就有飯吃，咱們齊國的女子不用織布就有衣穿。

」

在管仲的建議下，齊桓公下令集中全國力量砍柴煮海水製鹽，一面燒制一面儲存，從頭一年的十月到第二年的正月，國庫里儲存了36000鍾（我們以前講過，1鍾=640升）食用鹽；與此同時，用行政命令禁止沿海居民私自製鹽，杜絕政府以外的民間生產食鹽行為，集中一切生產優勢，坐地逼著鹽價上漲。

不久，鹽價上漲十倍。

這些高價鹽肯定不能留在國內消費，要把它們放到國際市場上去。

對於魏國、趙國、宋國、衛國這些國家而言，鹽是戰略物資，又要消耗，又要儲存，沒它的話，全國人民都會浮腫，用鹽量尤其大。

齊國的高價鹽流入以上這些把鹽看作親爹的國家，一下子換來11000斤黃金。

依法治國

話說有一天，桓公閒來無事，外出打獵。

在打獵的過程中，桓公誤入了一座山谷，正當此時，從山谷深處走出了一位老人家。

桓公：請問這是什麼地方？

老人：這是愚公谷。

愚公谷？桓公很納悶，我怎麼從來沒聽說過齊國有這個地方？

老人苦笑：這個地方是以我的名字命名的，我就是愚公，愚公就是我。

桓公詫異道：我看您挺正常的，不像有老年痴呆啊？

老人說：他們都說我傻，所以給我取了這個外號，還把我住的地方改名叫做愚公谷。

桓公聽罷，更加詫異了：那他們為什麼說您傻？

於是老人給桓公講了一個故事：很多年前，我養了一頭母牛，後來母牛生下一頭小牛，小牛長大了，於是我將小牛賣掉，用賣掉的錢買來一匹小馬。

有天，我遇到一個年輕人，年輕人硬說我的馬是偷來的，原因是牛不能生馬。

我百般解釋說：這馬是我用小牛換回來的。

可那年輕人不信，就硬把我的小馬給牽走了。

我的鄰居聽說後都笑我傻，就給我起了個外號叫愚公，還把這山谷改名叫做愚公谷。

桓公聽後不禁點點頭：是夠傻的。

說完，桓公就走了。

第二天，桓公在上朝時將這則見聞當做笑話講給管仲聽，說的眉飛色舞的桓公並沒有發現管仲愈發凝重的臉色。

桓公很奇怪，管總理，您怎麼不笑啊。

笑死我了，哈哈哈哈。

管仲默默的整理了一下衣服，向桓公拜了三拜。

在桓公詫異的目光下，管仲幽幽的開口道：是臣的失職了。

桓公聽得一頭霧水：這關您什麼事兒？

管仲說：如果是堯舜在世，百姓有法可依，怎麼會有人如此強取豪奪。

這是我們的法律不夠嚴明公正所造成的。

很快，管總理就命人抓住那個騙「愚公」的騙子，在嚴懲騙子的同時還對「愚公」做了相應的經濟補償。

經此一事，齊國上上下下都認識到了法律的嚴肅性，從此遵紀守法在齊國蔚然成風。

管仲的治國手段，即滿足了統治階層要加強對國家控制的需求，有充分照顧到了普通百姓的福利訴求，所以受到了齊國從上到下的一致擁護。

管總理在齊國的號召力如日中天。

那時候，估計就算管總理放個屁，齊國人民都會認為那是時代最強音。

通過管仲改革和治理，齊國出現了民足國富、兵強馬壯、社會安定的繁榮局面。

管總理帶領著齊國一步步地走向了強大，最終成就了齊桓公「九合諸侯，一匡天下」的霸業。

今天就講到這裡，我們下節再見。

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