讀書丨《曾國藩家書》

在很多人心中，曾國藩是個神一樣的存在。

有人搞了個聖人榜，說中國歷史上的聖人一共兩個半，孔子算一個，王陽明算一個，剩下那半個，就是曾國藩。

曾國藩是中國封建社會最後一位精神偶像，同時對近現代中國社會影響深遠。

不僅是少年毛澤東的偶像，更是蔣介石效仿的榜樣。

毛澤東在1917年給黎錦熙的書信中說：愚於近人，獨服曾文正。

當代著名學者南懷瑾先生在《論語別裁》中說：「清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有兩套，其中之一就是《曾國藩家書》。

」

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《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。

該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。

所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。

曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。

儘管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。

曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

作者簡介

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。

中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

內容概要

◆家書作為私密性的信件，為何會被刊登出來，還能廣為流傳？

曾國藩統帥湘軍鎮壓太平天國運動後期，尤其是攻克天京後，權勢極大，功高震主，清朝對其極不放心。

咸豐帝曾在湘軍克復武漢時嘆道：「去了半個洪秀全，來了一個曾國藩。

」曾國藩具有豐富的政治經驗和歷史知識，熟悉歷代掌故，因而在擊敗太平天國後一方面自裁湘軍，一方面把家書刊行問世，藉以表明自己為清庭效命的忠心，以塞弄臣之口。

曾國藩家書自初刊時便風靡流行，歷久不衰。

後經多家取捨整理，形成多種版本。

1

修 身 篇

自從丁己、戊午大悔大悟之後，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處，故自戊午至九載，與四十歲以前迥不相同。

大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。

立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。



吾九年以來，痛戒無恆之弊，看書寫字，從未間斷，選將練兵，亦常留心，此皆自強能立工夫。

奏疏公牘，再三斟酌，無—過當之語自誇之詞，此皆圓融能達工夫。

至於怨天本有所不敢，尤人則常不能免，亦皆隨時強制而克去之。

曾國藩的修身要術，不僅在於「效法先賢」，更重要的在於上述引文中的「以能立能達為體，以不怨不尤為用」。

何謂「能立能達」？曾國藩自己有解釋：「立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。

」也就是說，所謂「能立」，就是有本事，有料到，在江湖上站得住腳；所謂「能達」，就是脾氣好，會來事，朋友多，在江湖上行得通。

綜上，曾國藩的「以能立能達為體，以不怨不尤為用」的修身哲學，用現代語言來講，就是：以自強不息的精神進行修煉，以達到內能立定根本，外能處事圓融的人生狀態。

2

勸 學 篇

蓋士人讀書蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志則斷不敢為下流。

有識則知學問無盡，不敢以一得自足。

如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。

有恆則斷無不成之事。

此三者缺一不可。

讀經有一耐字訣。

一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不通，明年再讀，此所謂耐也。

讀史之法，莫妙於設身處地，每看一處，如我便如當時之人，酬酢笑語於其間。

勸學篇所選的家書包括教弟寫字養神，勸弟學業宜精，闡述求學之法，教弟注重看書，讀書要有恆心等內容，反映了曾國藩「讀書、立志、有恆」的治學思想。

為學四事：

1.看生書宜求速，不多讀則太陋；

2.溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；

3.習字宜有恆，不善寫則如身之無衣，山之無木；

4.作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。

3

治 家 篇

家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也。

古人云：「齊家治國平天下」。

曾國藩深諳「家和萬事興」的道理，他在給父母的信中一再囑託要教弟「以和藹為第一」。

從曾國藩的家書中可以看出曾國藩對幾位弟弟的生活極具關懷，小到他們的生活起居、為人處事，大到他們婚姻與職業前程與家族祠堂修繕和墳塋改葬，無不一一掛在心上。

曾國藩認為家運亨通須有三項條件：一兄弟和睦，二體孝道，三實行勤儉。

4

交 友 篇

與以下八種人交朋友：勝己者；盛德者；去圍著；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當厄者；體人者。

九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者；諛人者；恩怨顛倒者，全無性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。

俗話說：「千金難買是朋友，朋友多了好走路」，曾國藩十分注重交友待人的原則。

在京為官時，他不肯輕受人惠，情願別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權貴相交、不可輕取人才等。

從某種程度上講，自己是什麼樣的人，就會與什麼樣的人交朋友，交什麼樣的朋友，就會有什麼樣的人生。

在青少年價值觀念形成的關鍵時期，把握交友原則至關重要，交友不慎就會貽誤自己的前程。

5

用 人 篇

《曾國藩家書》中有許多用人之道的精闢見解，簡而概之，曾氏用人就是8個字：廣攬、慎用、勤教、嚴繩。

曾氏帳下，有各種各樣的能人，有文人武將、謀士，也有興辦洋務的科技人才。

這些人才都各具個性，甚至性如烈火，桀驁不馴。

但曾國藩用人有其獨到之處，這與器獨到的識人、育人是一脈相承的。

八字要義見解：

1.廣攬，通過各種途徑，挖掘各方面的人才；

2.慎用，合適的人要用在合適的崗位上；

3.勤教，就是經常培訓，教育；

4.嚴繩，就是建立健全規章制度，來管理和督促部屬。

尾端

讀《曾國藩家書》，從第一封家信開始，就被書里濃濃的親情味所感染。

一封封看似聊著居家艱難的家書，字裡行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃挂念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁的親情。

世間最難得的也就是這一份親情。

歡迎大家在2018年的第三個月

與麗天家居一起打開這本《曾國藩家書》

領悟

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齊家教育之真言

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