唐宋武廟十哲三大將:趙匡胤清出一位請出兩位,宋徽宗又請回一位
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「武廟」指的是唐宋時期的武成王廟,「十哲」指的是除廟中主祭之外的殿上十位名將。
朝開元十九年,玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將初設武廟,以姜子牙為主祭,張良為配享。
唐肅宗上元元年(760年),尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同,太公尚父廟更名成武成王廟,簡稱武廟。
武廟主神為太公望,張良為副祀,包括張良在內的歷代名將十人分坐左右,稱為「十哲」。
到了宋朝,武廟主祀和配享未變,「十哲」有兩次調整。
唐武廟十哲中的三位猛將遭到厄運,都被趙匡胤搬出武廟,一位被「清」出去,兩位被「請」出去,一位又被宋徽宗請了回去。
這三位是誰呢?分別是韓信、吳起、白起。
韓信。
原唐武廟十哲排位為:張良、白起、田穰苴、韓信、孫武、諸葛亮、吳起、李靖、樂毅、李勣。
可以看出,韓信在唐武廟中排位第四,地位比孫武、諸葛亮、吳起還高。
可到了宋乾德元年(963)六月,昭等議升漢灌嬰、後漢耿純、王霸、祭遵、班超、晉王渾、周訪、宋沈慶之、後魏李崇、傅永、北齊段韶、後周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、梁葛從周、後唐周德威、符存審二十三人;退魏吳起、齊孫臏、趙廉頗、漢韓信、彭越、周亞夫、後漢段紀明、魏鄧艾、晉陶侃、蜀關羽、張飛、晉杜元凱、北齊慕容紹宗、梁王僧辯、陳吳明徹、隋楊素、賀若弼、史萬歲、唐李光弼、王孝傑、張齊丘、郭元振二十二人。
詔塑齊相管仲像於堂,畫魏西河太守吳起於廡下,餘如昭等議。
乙未,秘書郎直史館管城梁周翰上言曰:「凡名將悉皆人雄,苟欲指瑕,誰當無累!一旦除去神位,吹毛求異代之非,投袂忿古人之惡,似非允當。
臣心惑焉。
」不報。
在此次調整中,趙匡胤把韓信、吳起、彭越、關羽、張飛等名將從武廟中「請」了出去,理由是這些人有瑕疵,武廟中應「取功業始終無瑕者」。
幸運的是,到了宋徽宗宣和五年(1123年),韓信又被「請」回了武廟,所以宋徽宗宣以後的宋武廟「十哲」中有韓信。
吳起。
上面已經說了原唐武廟排名,吳起位居第七。
吳起是在宋乾德元年(963)六月和韓信一起被「請」出武廟的,理由也是有瑕疵。
但吳起沒有韓信幸運,宋徽宗對武廟名將進行重新調整時,吳起也沒被再請回去。
白起。
從上面的唐武廟排名看,吳起位列第二,如果配享張良不算,他就是第一。
到了宋朝,趙匡胤卻將他「清」出了武廟。
宋朝建國之初,宋太祖趙匡胤幸武成王廟,歷觀兩廊所畫名將,以杖指白起曰:「起殺已降,不武之甚,何為受享於此?」命人去之。
左拾遺知制誥高錫因上疏論王僧辯不克善終,不宜在配享之列。
乃詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀與錫別加裁定,取功業始終無瑕者。
白起和吳起一樣,也沒有韓信幸運,宋徽宗也沒把他再請回去。
宋武廟十哲最後排位為:管仲、田穰苴、孫武、范蠡、樂毅、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、郭子儀。
唐宋武廟十哲三大將:都被趙匡胤搬出武廟,一位宋徽宗又請了回去
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