南懷瑾：這才是教育的目標，可讓孩子成大器，避免走歧途！馬雲致力推薦

南懷瑾老師，一生致力於傳統文化教育，尤其是兒童教育，他精通儒、釋、道等多種典籍，一生口吐蓮花，育人無數！他留下著作很多次，都推薦是諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》！馬雲也非常推崇！

這裡把南懷瑾老師在《論語別裁》、《漫談中國文化》、《禪與生命的認知初講》、《國學與中國文化》等關於《誡子書》和《誡外甥書》整理給大家！

影響中國人幾千年的幾句話都是來自《誡子書》，如：靜以修身,儉以養德、非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

馬雲更是把這些名言刻在湖畔學院，作為座右銘！

南懷瑾老師說：

《誡子書》和《誡外甥書》的內容才是教育的目標，我們中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個人，職業技術則是另外學的。

如果只為賺錢，基本人格養成教育都沒有了。

如果以錢做主，以錢來決定貴賤，這個社會能不浮躁嗎？

諸葛亮《誡子書》全文

夫君子之行，靜以修身，儉以養德

第一個是「靜」，「靜」不是單指打坐時思想的靜，而是你心境要隨時可以「靜」。

修好「靜」，可以獲得王陽明的「此心不動，隨機而動」。

曾國藩的「每逢大事有靜氣」。

始終保持一顆臨危不懼的心，不能被外界的困難險阻所影響。

保持理智。

方可做到 泰山崩於前而面不改色，麋鹿興於左而目不瞬。

第二是「儉」，這個「儉」不光是生活節儉，更重要是腦子情緒不要複雜，遇事不要亂方寸，抓到要點。

尤其這個時代，事情那麼多，大家都忙昏了頭，都在拚命，精神問題越來越多。

要好好學習「儉」和「靜」，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

就包括儒家、道家、佛家的學問，「非澹泊無以明志」，就是養德方面；「非寧靜無以致遠」，就是修身治學方面；

求學問的道理，首先要甘於寂寞，甘於淡泊，要靜心。

天天玩遊戲，交朋友，怎麼能學好呢？求學是非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

不安定清靜，就無法靜心學習，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

心境要寧靜才能求學，才能要靠學問培養出來，有天才而沒有學問修養，我們在孔子思想里也說過的，「學而不思，思而不學」 的論點，和「才須學也」的道理是一樣的。

慆慢則不能研精，險躁則不能理性

「慢」也就是「驕傲」的這個「驕」字。

什麼是驕傲？沒有內容而自以為了不起是驕，有內容而看不起人為傲，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。

王陽明說過：人生大病，只是一傲字。

人們為什麼要親近一個我執太深、戾氣太重的人？無人親近，又怎麼生存、做事？更重要的，傲就像一條深深捆綁著自己，讓自己畫地為牢、坐井觀天的繩子，使自己淪陷在暗無天日、走不出去的苦之深井中，還誤著自己。

「慆慢則不能研精」，就是自滿，慢就是自以為對。

主觀太強，那麼求學問就不能研精。

「險躁則不能理性」，為什麼用「險躁」？人做事情，都喜歡占便宜走捷徑，走捷徑的事就會行險僥倖，這是最容易犯的毛病。

尤其是年輕人，暴躁、急性子，就不會理性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

時間不等人，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。

最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？

諸葛亮還有一個名篇，諸葛亮的。

諸葛亮的《誡外甥書》就是寫給他二姐兒子龐渙，教導他該如何立志、修身、成材。

《誡外甥書》全文

諸葛亮告訴外甥，要想成功，一定要志存高遠、意志堅定，敏思慎行，才有機會。

反之，則必然失敗。