南懷瑾：一個不爭氣的孩子，足以讓你晚景悽慘！唯獨這四點可保孩子一生平安！

南懷瑾老師，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播，尤其是兒童教育。

他經常說：養一個孩子，就是教他成就一個人。

這跟讀書、知識的教育，是不相干的，但很重要。

要知道一個不爭氣的孩子，足以讓你晚景悽慘！

南懷瑾老師說：在兒童教育中，很多家長把孩子交給電視、現在交給計算機網絡，他們在玩時，就看到了電影電視，色情暴力，長大了，不爭氣，那是必然的結果。

南懷瑾老師說：教育知識的科技是很容易的，但教育人的方向卻很難。

如果想教育好一個孩子，應該要讓孩子多讀讀三國時期的諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》，它包括儒家、道家、佛家的學問。

《誡子書》86個字，《誡外甥書》87個字，包含哲理，對做人、處世、修養、學習、志向都做了精闢的分析與忠告。

影響了中國兩千餘年。

無論何時讀起都歷久常新。

至理名言，無論是後來的《朱子家訓》和《曾國藩家書》都受這封家書影響！

南懷瑾老師特彆強調讓孩子養好四種品德：

1、靜以養身

庸人和智者最大區別就是「靜」。

庸人往往是心猿意馬，拴縛不定，遇到事情便混亂一團。

智者平常就注重「靜」的培養，無事心能靜，有事心能定。

只有了靜，才能有定力

曾國藩說： 每逢大事有靜氣；

王陽明心學最厲害的武器：此心不動，隨機而動！

都是寧靜致遠的功效！

諸葛亮《誡子書》中「靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」 在當今物慾橫流、極其煩躁的社會，寧靜致遠以從多少人的心底融化。

只有靜以修身、寧靜致遠，才能做到無欲則剛，厚積薄發。

能夠參悟其中，定會帶來收穫。

2、儉以養德

《誡子書》特彆強調「儉以養德」，這裡的「儉」，不是單純節約，更重要的精神方面要做到「節儉」。

當今社會中，過載的信息和瘋狂的消費，給人民帶來便利的同時，也成為最難以擺脫的苦。

物質的豐裕並沒有幫助人獲得心靈的自由。

需求越多，心中的慾望就更加難以滿足，消耗了大量的時間、精力和金錢，卻依然感到無所適從。

自己的身體、精神也要保養，簡單明了，一切乾淨利落，就是這個「儉」字。

也就是今天提出「極簡生活」意義所在！

3、淡泊明志

追求名與利，是人心的根本病根。

「名利最為浮世重 古今能有幾人拋」，古今中外不知道有多少英雄因名利而身敗名裂！

名利是因，權勢是果。

權與勢，是人性中占有欲與支配慾的擴展。

雖是賢者，亦在所難免。

司馬遷所謂「君子疾沒世而名不稱焉」、「天下熙熙，皆為利來。

天下攘攘，皆為利往」，真是不易的名言。

諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」

4、志當存高遠

諸葛亮的《誡外甥書》開篇就是：夫志當存高遠，談到立志的重要性，要教育孩子立長志、立大志。

王陽明說過：志不立，天下無可成之事!

只有立大志的人，才能選擇聖賢作為自己學習榜樣，才能拒絕誘惑，歷經磨難而不會停下追求目標的步伐，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，最終實現自己的人生目標。

《誡外甥書》中的「慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟」，說的就是這個道理！

如果孩子志向不堅定，很可能思想境界不開闊，沉溺於世俗私情，碌碌無為，永遠混雜在平庸的人群之後，就會難免淪落到下流社會，成為沒有教養，沒有出息的人。

（文/廣成子）