追蹤「燭影斧聲」里的真相,解密導致皇族大逃殺的金匱秘盟!
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宋太祖趙匡胤之死,宋朝官方的記錄異常簡略,九七六年農曆十月二十日凌晨,宋太祖趙匡胤暴斃於萬歲殿,享年五十歲,靈柩停放在萬歲殿西階。
至於他暴斃的具體原因,以及十月二十日凌晨前後到底發生了什麼,宋朝官方均沒有給出具體解釋,這很不尋常。
時至今日,再說到趙匡胤之死,燭影斧聲已成了這樁千年懸案的代名詞。
而在那個致命的深夜,在神秘的燭影斧聲中,趙匡胤是怎麼一步步走向死亡的,自宋代以來,不同的人講述了不同的版本,遺憾的是,這些版本依舊沒有告訴我們趙匡胤究竟是死於惡疾還是死於謀殺。
如果我們想探明燭影斧聲下大宋王朝開國之君的死亡真相,那我們就得仔細了解一下這些死亡敘述都說了什麼。
燭影斧聲的最初來源是宋朝文瑩和尚的《續湘山野錄》,當然這是私家野史。
文瑩和尚的講述是這樣的:趙匡胤發跡前曾認識位法號混沌的神秘道人,這道人不僅能空手變來金銀,還能妙算貴人前程。
因為這混沌道人曾準確算出過趙匡胤兵不血刃黃袍加身的時間地點,因此趙匡胤在登基稱帝後很想再向這道人詢問未來凶吉,遺憾的是,多年尋訪都沒能再遇這混沌道人。
趙匡胤將死之年,混沌道人忽然與趙匡胤不期而遇,於是趙匡胤趕緊向混沌道人詢問自己的壽限,混沌告訴他:今年十月二十日,夜晴則還有十二年陽壽,夜陰則大限必至。
九七八年十月二十日夜,趙匡胤登樓觀天,起初夜空晴朗星光燦爛,見這情景,趙匡胤欣喜若狂,可正在他感慨還有大好時光得以整頓河山時,天地陡變,陰霾頓起,雪雹紛下,萬念俱灰間,趙匡胤返回寢殿急召晉王趙光義。
趙光義到來後,寢殿內的宦官宮妾悉數退去,兄弟兩人惆悵對飲,其間,寢宮內燭影搖晃,光義時而避讓時而推脫,燭影斧里的身影讓人不解其意。
三鼓酒罷後,寢宮外已積雪幾寸,趙匡胤拿著柱斧焦戳厚雪,一邊戳一邊對光義說:「好做,好做。
」之後,趙匡胤就回殿就寢了,不久鼾聲雷動。
當晚,光義留宿禁內,五鼓時,忽然有人來報,太祖已死,匡胤已亡。
聽聞此事,光義速到其兄靈柩前,宣遺詔,速登了皇帝大位。
文瑩和尚的講述有兩個疑點值得注意:其一,兄弟二人分別時,趙匡胤口中的「好做,好做」究竟是什麼意思?其二,趙匡胤暴斃當晚,趙光義就在宮內,他想幹什麼他又幹了什麼?
太祖之死的可靠講述來源於司馬光的私人筆記《涑水記聞》,當然這也是具有演繹色彩的私修史作。
司馬光的講述是這樣的:九七八年十月二十日夜,四鼓過太祖死,孝章宋後急命內侍太監王繼恩去召秦王趙德芳。
而這王繼恩認為太祖一直視趙光義為傳位人選,於是他擅作主張置宋後急命不顧趕去了晉王趙光義府上。
在晉王府外,王繼恩遇見晉王的親信醫官程德玄,告知程德玄此事後,兩人一起進了晉王府。
趙光義聽完王繼恩所說,猶豫是否要立刻進宮,說要和家裡人商量商量。
王繼恩見趙光義入內久沒出來,就催促說:再晚,皇帝寶座就是別人的了。
趙光義這才和兩人冒雪趕去宮中。
趕到宮門時,王繼恩覺得應該先通報再入內,程德玄則認為這個時候就應該直接闖進去。
趙光義接受了程德玄的說法,於是三人闖入了宮中。
孝章宋後聽聞腳步本以為是德芳來了,可話剛說出口就看見了趙光義,愕然之餘,孝章趕緊向趙光義說道:我們母子的性命,就全託付官家了。
趙光義回道:共保富貴,不用憂慮。
司馬光的講述有幾個疑點值得我們注意:其一,內侍太監私召趙光義搶先入宮是他的擅作主張還是本身就受人指使?其二,深更半夜,趙光義親信醫官在晉王府外幹什麼,等什麼?其三,趙光義趕往宮內前,王程二人的催促口氣為什麼像是同謀者?其四,孝章宋後見到趙光義時所說的話明顯有趙光義來者不善,自己告饒保命的意思,她為什麼如此害怕求饒?更值得注意的,她稱趙光義為官家就是承認了趙光義繼位的事實,官家可是宋時帝王的稱呼。
燭光斧影的官方講述來源於元朝修的《宋史》,當然這是一部異族修的倉促之作。
與司馬光的講述想比,《宋史》加入了燭光斧影這一細節,另外,在太祖與趙光義分別時,太祖對趙光義所說的是「好為之,好為之。
」
太祖之死最完整幾乎被南宋官方接受的是李燾的《續資治通鑑長編》里的講述,這一講述幾乎還原了事實真相。
剝去李燾講述中的暗示,我認為他要告訴我們的真相是這樣的:九七八年十月二十日當晚,太祖與趙光義寢宮飲酒議事,中途太祖察覺酒有問題,於是和趙光義起了衝突,結果我們看到了燭光斧影。
太祖在憤怒又痛苦地向趙光義說出「你好自為之吧」,之後就昏厥在了寢宮中。
趙光義見狀將太祖扶上床後迅速離開了寢宮,四鼓後,太祖酒毒攻心最終暴斃,接下來就與司馬光的講述基本一致了。
很顯然,醫官程德玄是配毒人,太監王繼恩是施毒人,趙光義是弒兄的真兇。
我為什麼相信這種結論!這要從太祖太宗之間的「金匱之盟」說起。
金匱之盟,據記載是宋朝杜太后病重臨終時勸說趙匡胤接受,並由趙普記錄的皇位傳位之約——趙匡胤傳位二弟趙光義,趙光義傳位三弟趙廷美,趙廷美再傳回趙匡胤之子趙德昭。
這份有效避免幼兒主國又能維繫皇族整體親情的傳位之約表面上看似完美,但深究之後,你會發現這份盟約完全違背了皇權下的人性。
在終極皇權面前,人性的自私是被無限放大的,古往今來,這種極端的自私人性只能允許皇權在父子之間傳遞,即便是這樣,父有疑子有異都還有可能導致父子間的自相殘殺,更何況是兄弟之間呢?
那究竟有沒有所謂的「金匱之盟」呢?我個人的看法是沒有金匱之盟的正式文書,但趙匡胤一家極有可能談論過這種方案。
也許正如記載中所言,提出這種想法的是杜老太后,然或是趙光義蠱惑老太后向趙匡胤提的,這其中一方面有吸取前朝滅亡的經驗,更重要的是這種提法符合當時的北宋初年的權利格局,再具體說就是趙光義在宋初權力格局中扮演的角色讓這種盟約看上去既合情又合理,合情是因為他們的兄弟關係,合理是因為他手中掌握的權利。
因為有著或隱或現的金匱之盟,太祖太宗之間的權利鬥爭其實從來沒有停止過,燭影斧聲前,可以說是他們之間的鬥爭已是白熱化了,太祖的遷都之意,攻打北漢,扶持三弟,招招都是直指已成威脅的趙光義,趙光義在這種情況下涉險弒兄也就很符合當時他所處的形勢了。
我個人相信趙匡胤是個仁厚明君,但維護皇權與善待兄弟是兩碼事,尤其是在所謂的金匱之盟面前,憑他的智慧,他一定能意識到這份盟約下暗藏的血腥殺戮,在皇位面前,這樣的金匱之盟完全就是皇權孤島上的大逃殺,兄必然想殺弟,弟必然想殺兄,叔必然想殺侄,侄必然想殺兄。
而在趙光義破費周折地將皇位傳給自己兒子前,這種皇權荒島上的大逃殺其實一直在進行,宋太祖趙匡胤也是這大逃殺爭奪中率先死掉的一個,他在有生之年沒來得急將這金匱之盟徹底摧毀。
殺戮的魔鬼一直都在,只是沒喚它名字的時候,它並不一定會出沒,而當有人喚出他名字時,或許就再也沒人能阻止他出現在你面前!在我看來,所謂的金匱之盟就是這樣一個一旦喚出就無法收回的大逃殺魔鬼!而燭光斧影只是這大逃殺中的一次殺戮。
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