中國皇家占星學紫微斗數——《三國演義》之走向神壇的諸葛亮！

諸葛亮（公元181—234年）三國時期傑出的相學家，占星學家，政治家，軍事家。

號臥龍（也有人稱伏龍），字孔明，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣人），病逝於五丈原，葬於定軍山。

第一點： 諸葛亮的家庭背景

諸葛亮可並不是一個簡單的一介書生更不是普通的宅男。

他的夫人家族背景非常厲害。

岳父黃承彥是荊州四大家之一的黃姓家族主要成員（荊州行政長官劉表的連襟）；岳母蔡夫人是四大家族之一的蔡姓家族主要成員；荊州大將蔡瑁就是岳母蔡夫人的兄弟（諸葛亮的舅哥）；岳母蔡夫人的妹妹嫁給了荊州行政長官劉表（相當於現在的最富裕地區省長）；劉表實際上就是諸葛亮的姨夫。

諸葛亮通過一場婚姻就把荊州豪門望族的蔡家和黃家成功整合為己所用。

嚴格說來，諸葛亮實際上也是一個隱形的官二代。

諸葛亮的哥哥諸葛瑾是三國時期江東孫權的重臣。

諸葛瑾在孫權集團工作，而諸葛亮後來在劉備集團工作，這樣的家族分工為亂世當中的諸葛家族繁榮昌盛做了一個非常明智的安排。

防止家族成員在一個集團裡面，一榮共榮、一損共損的局面出現。

第二點：諸葛亮的人生理想

諸葛亮未出山之時，在南陽臥龍崗居住自稱為臥龍先生（臥龍也有人稱伏龍實際意義是：隱形的有實力的官二代或年輕的姜太公）。

當時就把自己比作管仲和樂毅，管仲是輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，中國歷史上的名相；樂毅是燕國大將，曾連續攻克齊國七十二座城市的軍事奇才，兩人都是輔佐國君成就霸業的中國歷史名人。

諸葛亮這樣比喻自己實際上就是告訴天下人，自己是文武雙全不可多得的棟樑之材。

諸葛亮可不是普通的宅男，未出山時拚命補習自己的文化，以備日後之用，他可不是虛度光陰。

他的人生目標非常清晰：要做名垂千古的賢臣或統帥。

也就是現在我們常說的：一人之下，萬人之上的打工皇帝。

第三點：諸葛亮的個人綜合能力強

（1）清醒：諸葛亮雖然是荊州四大家族中蔡、黃家族的主要成員，但是他清楚的知道荊州的地方長官劉表是個能力平庸的地方長官，四大家族所有的主要成員都是沒有戰略眼光和沒有能力的地方高官和地方富豪。

當有曹操或孫權這樣的梟雄或者劉備這樣的英雄來爭奪荊州時，他們是沒有什麼任何還手之力的，有的只是搖擺不定的心理和依附強者苟活的心智。

所以諸葛亮與四大家族成員是同流而不合污，自己做宅男反倒是最好的選擇，他隨時準備擇明主幹出一番大事業的有志青年。

（也有另外一種可能，當時的四大家族特別是蔡黃家族對諸葛亮這樣靠聯姻而擠進家族的成員也可能並不十分重視，造成了諸葛亮一定要外出打拚干出一番大事業的給你們看看的心理。

）

（2）戰略清晰：公元207年12月，諸葛亮27歲時劉備三顧茅廬，諸葛亮未出茅廬而三分天下的《隆中對》戰略思想，讓劉備耳目一新頓時找到了自己的生涯規劃，二人都有相見恨晚的感覺。

諸葛亮的《隆中對》是大軍未動，戰略先行；而非糧草先行的先進理念。

三顧茅廬的故事表面上是劉備來找諸葛亮，而實際上是諸葛亮等候劉備已多時。

《隆中對》的內容諸葛亮不是幾天準備出來的，而是幾年時間的精心研究而得出的可行性戰略研究報告。

（相當於我們現在的頂尖智庫研究報告一樣）

（3）懂工作方法：諸葛亮懂得在重大問題上的人才安排和人才處理，在赤壁大戰後期他唯獨沒有給關羽安排工作，當關羽主動要求工作時，諸葛亮與他簽下軍令狀，然後讓他守華容道，放火吸引曹操。

結果關羽在華容道，因為面子和感情而放走了曹操。

事後諸葛亮按照軍令狀要斬殺關羽，劉備、張飛等眾將苦苦為其求，諸葛亮才饒恕關羽一命。

這樣給了劉備、張飛和眾將面子，自己又拿住了關羽的致命小辮子（「通敵罪」關羽當時在劉備集團是特別驕傲的人），同時又給自己留下個好名聲一絲不苟的名聲或工作嚴謹的名聲。

不給孫權故意放走曹操到口實。

諸葛亮當時的本義實際也是讓關羽放掉曹操。

因為如果曹操在赤壁大戰當中死亡，那麼孫權集團立馬就會起滅掉劉備及其集團的心理和手段。

一場大戰滅掉梟雄曹操和英雄劉備對孫權來說是千載難逢的機會。

如果曹操不死，那麼孫權只有聯合劉備共同抗曹，才是上策。

對於劉備集團來說放走曹操是上策。

這樣劉備集團才能有更好和更長時間的發展空間。

赤壁大戰之前，孫權和劉備是唇亡齒寒的關係，赤壁大戰之中，曹操和劉備是唇亡齒寒的關係。

赤壁大戰後（曹操不死），孫權和劉備又是唇亡齒寒的關係。

（實際上，人生中很多時候敵我關係往往就取決於一件重大的事情之前或之中或之後，敵我關係會產生很大的變化）如果諸葛亮真想滅曹操，那他完全可以第一關就用關羽，第二關用趙雲，第三關在用張飛，那曹操必死無疑。

華容道的人事安排和人事處理，充分可以證明諸葛亮高瞻遠矚。

（4）口才好：江東舌戰群儒。

（5）忠心：我對古人的欣賞：始於人品，敬於才華，輕於顏值。

《三國演義》中有兩個最忠心的人物，一個是武將關羽，一個是文臣諸葛亮，都是劉備集團的人。

古代帝王託孤主要有兩方面考慮，其一：托的是江山社稷（國家）；其二：皇室成員的性命。

帝王選擇託孤大臣，首先看的就是忠心，其次才是能力等其他問題。

可見在劉備心裡諸葛亮的忠心是在整個集團是最高的；同時綜合能力也是最高的，所以劉備託孤於諸葛亮。

（6）會相面：諸葛亮懂相面，發現魏延有反骨，料定此人日後必反。

特別是在他死前就安排馬超的弟弟馬岱做好魏延謀反時的處理方案。

諸葛亮死後不久魏延即謀反，後被馬岱所斬。

現在華爾街一些公司招聘新人時也用面相軟體對應聘人員相面，然後再決定錄取情況。

（7）會占星絕學：

《三國演義》第103回：上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星

孔明說：「我看天象，我的命星昏暗」。

姜維說：「丞相為什麼不用祈禳法挽回」？孔明說：「我雖會祈禳法，卻不知天意如何」。

……

我在帳中祈禳，只要七天內主星不滅，我可以多活十二年，如果燈滅，我必死。

……白天帶病理事，夜間祈禳北斗……

他（孔明）寫好遺表，又囑咐楊儀：「我死後不要發喪，做一個大龕，讓我屍體坐在龕中，口中放七粒米，腳下放一盞燈，我的將星就不會墜落，司馬懿必然驚疑」……

夜間，孔明讓人扶出，仰觀北斗，指著一顆星說：「這就是我的將星」。

眾人看去，星光昏暗，搖搖欲墜。

……

司馬懿夜觀天象，見一顆大星從東北方落入蜀營，三起三落，不由驚喜的說：「孔明死了」！就命令大軍追擊……

劉禪幾天來一直坐立不安，心神恍惚。

焦周說：「臣昨夜觀天象，見一大星從東北落往西南，主丞相有大凶之事」正說著，李福回來哭奏丞相已亡，將遺囑細說一遍。

劉禪哭倒在龍上……。

中國古代頂尖級人物必懂占星學。

在紫微斗數中，諸葛亮的命盤是左輔星、右弼星坐命是很好的輔助型人才；而且化權在財帛，化祿星在遷移，也是兩奇嘉會的人物。

一個人如果學習和懂得運用中國皇家占星學紫微斗數為人處事方法可以避免很多人生道路上的曲折和不幸。

在中國傳統的文化中和命理學中如：周易、奇門遁甲、梅花易數、麻衣神相等等，這些傳統文化都不能與西方十二星座進行有機對接因為它們研究的內容和方法並不相同；而作為中國皇家占星學紫微斗數與西方十二星座能進行有機對接，因為它們研究的內容都是宇宙中運行的星體，其內容都是對應人類的吉凶禍福，所以東方占星學紫微斗數與西方占星學十二星座這兩種占星學文化能整合、能形成共鳴可以進行大文化產業運作，不論在中國國內還是在世界上其商業價值都十分巨大！

在《遙遠的救世主》一書當中，後來此書改編為電視劇《天道》在全國熱播掀起巨大反響，其中有一段精彩的對白。

丁元英想了一會兒，舉例說：「比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。

」————這一段內容當中所說的「更高思維空間的文化密碼」，本人認為就是中國皇家占星學紫微斗數這樣文化的，因為這種文化有歷史價值(有1000年以上的歷史)，有文化價值(專門服務古代帝王和皇族高級心理學和高級預測學)，有實用價值(把人生分為12個主要內容，12個主要內容是否準確一測便知)。

在百度指數中查詢紫微斗數每周查詢的人數已經達到周易和易經的查詢人數20%至30%左右。

這也是現在世界上投資界公認的行業滲透率已達到20%至30%左右，已是投資紫微斗數這個行業或這種產品最佳的進入窗口期和時間。

而且查詢城市排名第一和遙遙領先的城市居然是北京市。

這就如同當年楊氏太極創始人楊露禪在當時的北京把太極拳弘揚成全國乃至世界的精品拳種一樣，中國首都人們喜歡和上層建築喜歡這種文化，這種文化必然會在未來成為全國乃至世界的主流文化。

中國皇家占星學紫微斗數就具備這樣的天時、地利、人和條件！

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