諸葛亮死前留下一暗示,若劉禪重視了,蜀漢也不至於那麼快被滅
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熟讀漢末三國歷史,被《三國演義》神化的諸葛亮一直是三國題材之中頗有爭議的人物,當然更多的是對這位神機妙算的大軍師充滿了喜愛,到現在仍舊還流傳著諸葛亮的許多故事。
不過,在正史之中,諸葛亮確實文韜武略的全才,內政和軍事都是一把手,在三國時代也屬於一流級別。
不過,我們今天要講述的是《三國演義》之中諸葛亮的一則預言故事。
諸葛亮生前留下一句碣語,劉禪沒有重視,導致蜀漢滅亡。
諸葛亮到底留下什麼碣語呢?在《三國演義》第一百十七回記載:鄧艾、鄧忠,並二千軍,及開山壯士,皆度了摩天嶺。
方才整頓衣甲器械而行,忽見道傍有一石碣,上刻:「丞相諸葛武侯題」。
其文云:「二火初興,有人越此。
二士爭衡,不久自死。
」艾觀訖大驚,慌忙對碣再拜曰:「武侯真神人也!艾不能以師事之,惜哉!」。
鄧艾暗度陰平,引兵行時,又見一個大空寨。
左右告曰:「聞武侯在日,曾撥一千兵守此險隘。
今蜀主劉禪廢之。
」艾嗟呀不已。
這句話到底是誰什麼意思呢?這句碣語暗示了諸葛亮死之後,有人必然會偷渡陰平,並對他們結局都作了暗示。
然而事實上結局確實如此:263年,魏國實際領袖司馬昭決定向蜀漢發動戰爭,派遣大將鍾會、鄧艾、諸葛緒三路攻蜀。
接下來所發生的事情,與諸葛亮暗示的一致。
二火初興,正是暗示著蜀漢炎興元年(公元263年,劉禪最後一個年號),有人越此,也正好應對鄧艾率軍路過此地,二士爭衡,更是講述的伐蜀大將之中的鄧艾和鍾會,這兩位士人,再說鄧艾字士載,鍾會字士季,都帶有個「士」字,也暗示其二人。
不久自死,就是說這兩人不久都會死。
事實上,鄧艾滅掉蜀國之後,由於居功自傲,開始有點囂張跋扈,被鍾會算計,被擒押送京城,而鍾會卻在姜維的策反之下,意圖謀反,事情泄漏,死於亂軍之中,而鄧艾也在回京城的路上被殺。
鄧艾和鍾會都是三國後期曹魏傑出的軍事政治人才,鄧艾長期防備姜維北伐,使其徒勞無功,悍衛了大魏的國防領土,鍾會是司馬家族的張良,一直備受器重,並且獨立支撐司馬昭滅蜀,他們的死,進一步突出諸葛亮的神機妙算。
因為在正史《三國志》記載之中,三國時,司馬昭命鍾會、鄧艾領兵伐蜀。
鍾會被蜀漢大將姜維堵在劍門關以北,久攻不下,意欲退兵。
鄧艾則回軍景谷道,到達陰平郡,走數百里險要小道,到達江油關,迫使蜀漢守將馬邈開關投降。
鄧艾軍長驅南下,攻克綿竹,直抵成都。
蜀後主劉禪投降,滅了蜀國。
鄧艾憑藉一直孤軍卻能夠偷渡險關,一舉逼近成都,這個時候劉禪竟然寵信黃皓,導致撤掉了在陰平小道上的士兵,從而讓鄧艾基本上沒有任何阻礙,兵臨城下。
哎,痛哉痛哉。
如果劉禪能夠認真理會並且執行,諸葛亮留下的暗示,蜀漢自然不會滅亡。
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