馬謖為什麼必須死？諸葛亮揮淚斬馬謖的真相究竟是什麼？

（圖）連環畫《諸葛亮揮淚斬馬謖》，董福章（繪）

建興六年，諸葛亮出軍祁山，開始了他人生中第一次也是最有可能成功的一次北伐。

當時蜀漢節節勝利，面對曹魏的瘋狂反撲，論者皆言以為帳下宿將魏延、吳壹等，宜令先鋒，而亮違眾拔謖，致使街亭大敗。

蜀軍進無所據，退還漢中。

之後，就上演了那出千古名劇——諸葛亮揮淚斬馬謖。

雖說「古今多少事，都付笑談中」，但管子有言：「疑今者察之古，不知來者視之往。

」當我們撥開歷史的雲霧，穿越一千多年的時光，就會知道，諸葛亮到底該不該殺馬謖，他最終狠心下刀的原因和用意到底是什麼了。

當時蔣琬就對諸葛亮說過，「昔楚殺得臣，然後文公喜可知也。

天下未定而戮智計之士，豈不惜哉？」我們看臥龍先生是怎麼回答的，亮流涕曰：「孫武所能制勝者，用法明也。

是以楊干亂法，魏絳戮之。

四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊耶？」很明顯，是把死的紀律看得比活的人才更重要了。

話說的很漂亮，鐵打的部隊當然要有鐵打的紀律；事做的更漂亮，一把鼻涕一把眼淚就幹掉了馬謖，使得眾人無不動容。

這下大家都知道了，原來平時溫文爾雅、一副書生意氣的諸葛丞相，是一隻披著羊皮的狼，一隻披著儒家外衣卻內行法家的殺破狼！從此，但凡軍令一出，蜀漢上下莫敢不從。

站在諸葛亮的角度講，馬謖是必須殺的。

先主劉備臨死之前，那麼多領導誰都不提，唯獨提了小小的馬謖，他跟諸葛亮說，「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」就是因為劉備看出來了，諸葛亮要把馬謖當成接班人來培養！這還得了？所以拼著最後一口氣，使勁敲打諸葛亮。

結果諸葛亮當時應承下來，實際上卻左耳朵進右耳朵出。

尤其在他征伐南蠻之際，馬謖提出「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」的十六字方針之後，更讓他覺得先主真是老糊塗了，明明一個棟樑之才，怎麼就不堪大用了呢？在後來的日子裡，馬謖日夜與諸葛亮談論軍計，使得他從一個小小的荊州從事逐步成為綿竹成都令、越希太守。

臥龍先生已經被忽悠的一愣一愣了。

（圖）央視版《三國演義》劇照，揮淚斬馬謖

真正決定蜀漢國運的北伐戰爭最終於建興六年正式敲響。

諸葛亮在否決魏延的子午谷戰略之後，毅然將本來占據主動的閃電戰，變為了有利於曹魏的持久戰，白白喪失了好幾個月的戰略時間，使得曹魏集團能夠逐一調兵遣將。

如此一來，要道街亭就萬不可失。

按理來說，事關全局的重鎮，非能征慣戰之將不能守，魏延應當是不二人選。

若劉備在世，必然也會選他。

當年眾人都以為漢中太守非張飛莫屬，結果卻提拔魏延做了漢中太守。

劉備問他將何以守備。

魏延霸氣回應：「若曹操舉天下而來，臣請為大王擋之；若偏將率十萬之師而來，臣請為大王吞之。

」事實也正如他所言，在劉備夷陵兵敗、蜀漢元氣大傷之後，若非魏延守住漢中，恐怕江山早已落敗！

如今二人剛為出兵方向吵過一架，以諸葛心性，斷然不會再重用魏延。

所以守衛街亭的重任就落到了馬謖身上。

他要向天下人證明，甚至是死去的劉備證明：馬謖可堪大用！臨行前還在諄諄教導，真是煞費苦心，可惜事與願違，馬謖在街亭大敗，北伐最終功敗垂成！

怎麼辦？朝廷上下要問責。

諸葛亮自己是不能死的，那就只能馬謖去死了。

既然要死，那就死的有價值，死得其所。

怎麼死？為「法勢術」而死！法就是規章制度，是披著羊皮的狼。

之所以披著羊皮，是需要溫情的面紗；之所以是狼，是必須要有鐵血的手腕來為萬世立制。

也就是"外儒內法"。

法是用來懲罰和捕食羊群中不思進取、鬆弛懈怠的"懶羊羊"，是用來保存和激活羊群中全力拚搏、奮勇向前的"喜羊羊"。

所以馬謖必須殺，因為規章制度擺在那裡；也必須揮淚，殺的所有人感動和震撼！

勢就是能夠調動一切因素來促進實現組織目標的態勢，不但包括權勢，也有個人的魅力和品質。

通過權勢霸道服其身、仁義品質服其心，讓所有人擰成一股繩，朝著共同的理想和目標去努力。

術就是滿足和激發人們各個需求層次的管理方法。

滿足需求，是為了保證基礎；激發需求，是為了創造更大的價值。

如何滿足需求，完成任務做到及時獎勵；如何激發需求，做成事業之後繼續設定目標。

正是在「法勢術」的影響下，諸葛亮最終舉起了屠刀，揮淚斬馬謖。

*作者：江東子弟，魚羊秘史特邀作者。