寶駒有情,何況人呢!關羽的赤兔寶馬因主人而死?

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《三國志·魏志·呂布傳》上說:「布有良馬名曰赤兔」《三國演義》的描述就更清楚了。

赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。

董卓為了拉攏年輕將領呂布,就把這匹馬送給了他。

後來,這匹馬跟隨呂布大展神威。

但在白門樓,因為劉備的一句話,曹操痛殺呂布,赤兔寶馬也就歸了曹操。

也許是機緣巧合,關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。

曹操十分愛惜關羽這人才。

也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。

但關羽終究不是呂布,他接受了赤兔,也是為了更快地找到劉備。

從此以後,赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象,當關羽敗走麥城,被東吳殺害後,赤兔馬又為馬忠所得。

可這次它不再順從著跟隨新主人,絕食而亡,跟隨舊主關羽而去了。

「人中有呂布,馬中有赤兔」,赤兔馬一直是好馬的代表,可日行千里,還能夜走八百。

《三國志》中有關赤兔馬的記載,但是何以稱為赤兔馬卻沒說。

於是,後人就認為,「赤」是說其毛色,「兔」是跑得快如兔子。

其實這是誤解。

 自古以來,人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。

兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象徵,雖然它跑得很快,但是,它的跑總是與逃跑有關。

可以說,兔子絲毫無英雄氣概。

用兔子來比喻好馬,有損馬的形象。

兔子跑得雖然快,可是論速度是不能與馬相比的,別說好馬,就是一般的馬也比兔子快多了。

那麼,赤兔馬的「兔」到底是什麼意思呢?  我國很早就有了評定馬的專著《相馬經》,傳說是伯樂的作品。

「相馬」顧名思義就是看馬。

相馬的第一步就是看馬的頭部,因為頭部是馬的品種、品質、體能、齒口最明顯的外部表現。

古人依據馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。

所謂的赤兔馬的「兔」,應當是指馬的頭形。

長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》,其中的一篇說「得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其餘」。

在第三篇中又對這些話作了解說,「欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,......欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊」。

這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準,也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

但根據史書記載,赤兔馬在呂布戰敗後,不知去向。

並沒有成為關羽的坐騎。

因此《三國演義》有虛構成分。

民間又傳,赤兔代代繁衍。

宋朝時由方臘重金買來。

梁山泊征討時,被關勝奪來。

可能就是因為這樣,羅貫中在民間搜集資料時,被誤傳了。


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