讀《三國志》說漢中——周瑜想得蜀而並漢中

《三國志·周瑜傳》記載了周瑜到京城見孫權時的諫策，從而揭開了年僅三十六歲的周瑜想得蜀而並漢中的戰略謀劃。

現錄出：

是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權曰「今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。

乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。

瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。

」權許之。

周瑜對孫權這個諫策，時間當在建安十六年前，當時曹操還沒破西涼韓遂、馬超，所以言說交好馬超。

周瑜說曹操新受打擊，指赤壁之敗，損兵折將，內有憂心，不敢打仗。

在這種背景下提出由他和奮威將軍孫瑜一同進取蜀郡，再并吞漢中張魯，而且留孫瑜固守漢中。

然後同馬超進占襄陽，北方就可以得到。

孫權同意這個謀劃。

不幸的是周瑜回江陵準備行裝，在巴丘的路上，因病而逝了。

這個計劃也就沒有能實現。

陳壽說周瑜：建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。

周瑜是今安徽廬江舒城人。

建安三年(198年)，孫策親自迎接周瑜，授建威中郎將，帶兵二千，騎兵五十。

當時，周瑜年二十四，「吳中皆呼為周郎」。

不久，周瑜作中護軍，兼江夏郡太守，隨孫策攻克皖城。

當時喬兩個女兒，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。

建安十三年(208年）孫權討伐江夏郡，瑜任前部大督。

赤壁之戰後，孫權任周瑜為偏將軍，兼南郡太守，並將下雋、漢昌、劉陽、州陵作為奉養他的城池，駐紮在江陵。

不久，周瑜到京城晉見孫權諫策，欲取蜀而並漢中張魯。

在回江陵的路上病卒。

周瑜一生雖短暫，確實是奇才。

但《三國演義》為了神化諸葛亮，而貶低周瑜。

下面就有關周瑜的幾件事以《三國志》為準，給以澄清。

赤壁之戰的火攻建策：既不是諸葛亮，也不是周瑜，是黃蓋。

《三國志·周瑜傳》載：

瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難以與持久，然觀操軍船艦相接，可燒而走也。

」

於是就採用了黃蓋的火攻，用戰艦幾十隻，上面裝滿了柴草，裡面再灌上膏油，外面裹上帷幕，上邊豎立旗幟，而且先給曹操去了信，假裝投降。

又預備了舢板，系在大船後面，排整齊向曹軍駛去。

曹軍官兵都相信黃蓋投降的話，一個個伸長了脖子觀望，都說黃蓋帶著船投降來了。

誰料黃蓋駛來的船，按時點著了火，那時風又猛，大火一直燃燒到了岸上，連軍營也著火。

一會兒，漫山遍野都是大火濃煙，曹軍人馬燒死、淹死的非常多隻好掉頭逃路，回去保守南郡。

曹操帶人逃回北方去了。

周瑜此戰右助中情，曾一度臥床不起。

赤壁之戰既沒有諸葛亮祭東風，也沒有草船借箭，更沒有周瑜打黃蓋。

而是用假降書，整個戰役黃蓋是英雄人物，不僅獻計，而且親臨前線指揮。

《三國演義》完全根據塑造諸葛亮這個人物的需要，拋開歷史實事，大膽進行虛構，張冠李戴，失去了歷史的真面目。

三氣周瑜和周瑜說的「既生亮，何生瑜」，純系子虛烏有。

周瑜不是一個氣量狹小、胸襟窄狹的人，《三國志周瑜傳》說：「性度恢廓，大率為得人。

」實際上周瑜是一位儒雅風流，氣度軒昂，很有大將風度之人。

周瑜是一個懂得生活情趣，特別對音樂有研究，雖酒過三爵，如果音樂錯了，仍然聽出來後就回頭注意。

《三國志·周瑜傳》特別記了當時人的諺語說：「曲有誤，周郎顧。

」

周瑜死後，諸葛亮根本沒有到江東去弔孝。

相反，從《三國志》來看，周瑜是整部志書中唯一說曹操是漢賊的人。

瑜曰：「操雖託名漢相，其實漢賊也。

」

周瑜在劉備任荊州牧後，上書給孫權說：劉備是一個雄鷙狡詐的英雄，加上關羽、張飛熊虎大將，肯定不會屈於人下。

讓劉備搬到東吳，享樂榮華，關、張二將各置一地，監督他們攻戰，大局才能安定。

現在若割土地成為劉備的本錢(赤壁之戰後，劉備以左將軍頭銜任荊州牧)，讓三人聚在一起，像蛟龍得到雲雨，終歸不是養在池中的動物呀。

周瑜的這個諫策是極有遠見的。

劉備在荊州站穩後，才圖得了蜀中，後又有漢中，再加上南三郡，劉備有了地理上的大體均勢，方形成了鼎足之勢。

周瑜的取蜀而並漢中進而圖北方，是東吳唯一提此戰略規劃的人。

田孟禮：文化學者，當代作家。

著有：《陸遊天漢魂》《讀史記說漢中》《讀三國志說漢中》《天漢集史》等，電視紀錄片：《漢水漢中》(與他人合作)，十二集紀錄片《漢魂漢脈》，以及論文入選1997年中央文獻出版社《詩雄與雄詩》，2005年論文入選人民出版社《陸遊與越中山水》等，此外發表小說散文若干篇，主編出版《略陽縣誌》。

新著《古褒國與褒姒一兼說褒姒與秦國的誕生》由國家文物出版社即將出版。

現為中國陸遊研究會會員，陝西理工大學漢水文化研究中心特聘研究員，漢中市文化名市建設顧問，省作協會員。

下期預告：《孫權曾任周泰為漢中太守》

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