三國時諸葛亮一生鞠躬盡瘁 卻為何悲劇收場?真相竟如此令人扼腕
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提起諸葛亮,相信無人不知,無人不曉。
一部《三國演義》將諸葛亮描寫的出神入化,神乎其神。
但那只是戲說,歷史上的諸葛亮是著名的政治家,一生輔佐劉備、劉禪兩代帝王,最後因病而亡終年54歲。
不管是演義還是歷史,諸葛亮生前風光無限,死後卻無盡淒涼,為何造成如此大的反差?
記得成都武侯祠有副對聯是這樣寫的「能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思」。
審勢,這是作為一個成熟的政治家,所必須具備的最起碼的判斷能力。
所以,李卓吾先生在評點《三國演義》這部書時,在孔明知其不久人世,禳星禱告,以求不死時,評曰:「誰雲孔明胸中有定見哉?不惟國事不識天時,亦且身事不知天命,禱星祈命,豈有識者之所為哉?」
當諸葛亮躬耕南陽,劉備三顧茅廬時,途遇司馬徽,水鏡先生仰天大笑曰:「臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!」其實,孔明的悲劇,應該說,正與此相反,是得其時,而不得其主也。
可以說,選擇主公的失誤是諸葛亮一生悲劇的根本原因。
漢末三國,群雄割據,在這個時候諸葛亮作為一個極有才能的政治家,軍事家,對於他來說正是大展拳腳的機會。
用一句話形象的描述這個時代的風雲變幻,可以這樣說:「此其時也,諸侯蜂起,謀士如雲,君擇臣,臣亦擇主。
」這些滿腹才華的人們在政治上縱橫捭闔,翻天覆地,輔助明公,開創基業;在軍事上揮師千里,攻城略地,策馬征戰,刀兵相見,可算是一個既鬥智又鬥力的絕佳戰場。
但諸葛亮所輔佐劉備卻不是一個英明之主,先是猶猶豫豫,坐失良機,後又不聽群臣勸諫被吳國火燒連營,這些巨大失誤的造成都是不聽諸葛亮這位軍師所導致的。
而劉備的那些把兄弟,比如關羽張飛,在蜀國算得半個主子,對諸葛亮聽則聽之,不聽就不聽。
諸葛亮對他們完全沒有管制的權力。
眾所周知,荊州就是在這位劉備的二弟關公關老爺丟失的,而荊州沒了,西蜀也就不遠了。
輔佐這樣的主子,怎麼能能說是是得其主呢?
再來看看曹操手下的那些謀士武將,論智力可以說與諸葛亮有一點距離,但曹操是明主啊,對部下也能百分之百信任,意見也多半能採納(赤壁之戰除外),所以明主與能臣之間能相輔相成,相得益彰,曹魏之強於吳、蜀,這也是必然的事實。
可蜀國呢?,到了第二代後主劉禪也就是民間俗稱的阿斗,治國無方,寵信宦官,保命倒是挺有本事的。
侍候這樣的主子,則更別說光復漢室江山了。
人生最大的痛苦不是人死了錢沒花了,而是明知不可能成功卻要看著自己的全部努力付諸東流,卻也無可奈何呀!這也許就是諸葛亮的悲劇所在吧。
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