大話三國|華容道諸葛亮的智慧
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華容道,中國歷史上地名。
《資治通鑑》注釋中記載:「從此道可至華容也」。
這裡所說的華容,當然是指華容縣城(現在監利縣城以北約60里的周老咀附近)。
華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線。
公元208年,曹操在奪取荊州後,馬不停蹄,率領二十多萬水陸大軍順江東下。
計劃一舉消滅劉備和孫權,實現一統全國的宏願。
可是他被勝利沖昏了頭腦,驕傲輕敵,結果被孫劉聯軍火燒赤壁,倉惶潰逃。
曹操戰船被燒,率軍從華容道步行而歸。
華容道上一片泥濘,根本無法通行,加之又逢大風天氣,行走更加艱難。
於是曹操下令,命羸弱之兵割草墊路,大軍才得以通過,而羸兵被人馬踐踏,深陷泥中,死亡無數。
眼看大軍就要全部通過華容道之際,曹操不由哈哈大笑。
諸將本已狼狽不堪,見曹操大笑,十分不解,問曹操為何發笑。
曹操說道:「劉備的才智與我不相上下,但他的計謀總要晚我一步;假使他早派人馬至華容道埋伏一隻勁旅,我等必全軍覆沒了。
」
言未畢,一聲炮響,兩邊五百校刀手列陣,為首大將關雲長,提青龍刀,跨赤兔馬,截住去路。
曹軍見了,亡魂喪膽,面面相覷。
操曰:「既到此處,只得決一死戰!」
眾將曰:「人縱然不怯,馬力已乏,安能復戰?」
程昱曰:「某素知雲長傲上而不忍下,欺強而不凌弱;恩怨分明,信義素著。
丞相舊日有恩於彼,今只親自告之,可脫此難。
」
操從其說,即縱馬向前,欠身謂雲長曰:「將軍別來無恙!」
雲長亦欠身答曰:「關某奉軍師將令,等候丞相多時。
」
操曰:「曹操兵敗勢危,到此無路,望將軍以昔日之情為重。
」
雲長曰:「昔日關某雖蒙丞相厚恩,然已斬顏良,誅文丑,解白馬之圍,以奉報矣。
今日之事,豈敢以私廢公?」
操曰:「五關斬將之時,還能記否?大丈夫以信義為重。
將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?」
雲長是個義重如山之人,想起當日曹操許多恩義,與後來五關斬將之事,如何不動心?又見曹軍惶惶,皆欲垂淚,一發心中不忍。
於是把馬頭勒回,謂眾軍曰:「四散擺開。
」這個分明是放曹操的意思。
操見雲長回馬,便和眾將一齊沖將過去。
雲長回身時,曹操已與眾將過去了。
雲長大喝一聲,眾軍皆下馬,哭拜於地。
雲長愈加不忍,正猶豫間,張遼縱馬而至。
雲長見了,又動故舊之情,長嘆一聲,並皆放去。
後人有詩曰:「曹瞞兵敗走華容,正與關公狹路逢。
只為當初恩義重,放開金鎖走蛟龍。
」
2
故事說到這裡我們就來分析一下,諸葛亮為什麼要派關羽去守華容道了。
首先,就當時大的政治格局來說,雖然曹、孫、劉三足鼎立的形勢已露端倪,但劉備的實力還十分弱小。
雖然他是赤壁之戰中獲勝的一方,但還沒有真正屬於自己的地盤,只是暫時寄居在劉琦統領的江夏,軍隊不過兩萬,而且有一萬名義上還是劉琦的。
而且劉備是初到荊州,並沒有牢固的統治基礎,此時他迫切需要騰出手來去奪取剛剛被曹操占領的荊襄九郡。
而剛剛擊敗曹操的東吳,士氣旺盛,正秣馬厲兵,準備擴大戰果。
而要擴大戰果,首先要奪取的也正是劉備想奪取的荊州。
如果沒有別的力量牽制,孫權必會向荊州進軍。
東吳將一枝獨秀成為唯一的「超級大國」,如此,劉備將無立足之地更遑論「霸業」。
所以,在那個時候,曹操是殺不得的。
既然如此,乾脆不捉就是了,何必又捉又放多此一舉呢?其實不然,不捉曹,天下就只知曹操、孫權而不知劉備,只有捉曹,才能顯示劉備的實力,才能使孫權認識到劉備是一支不可忽視頗具實力的力量,才能更好地促成孫劉兩家統一戰線的形成和鞏固。
最後要說明的是,「捉放曹」這個任務只有關羽才能完成,因為雖然張飛、趙雲也都具備捉曹的實力,但只有關羽既有捉曹的能力又有放曹的理由——即可以假借報恩而放曹。
如果讓張或趙捉曹又放曹,那劉備的野心就會昭然若揭於天下了。
「華容道捉放曹」既大振了劉備的聲威、進一步鞏固了孫劉兩家的統一戰線,又讓關羽徹底還清了曹操的人情債,還成全了關羽的「忠義」之名,可說是一箭三雕。
華容道捉放曹,也是諸葛亮高超智慧的表現,經此一役,三國鼎立局面基本已形成。
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三爺有的時候在思考:事實常變,稍有不慎便有了不一樣的結局。還記得,曹工揮兵南下,號稱80萬大軍一邊進攻東吳,一邊擒拿劉備。然而,因為諸葛亮的火燒赤壁,竟然一下重新逆轉了整個局勢,差點枉死華容道。
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